大庙小庙进去看 - 金笔封 宝书藏

boobanzhu

王重陽立教十五論

第一：論住庵

　　凡出家者，先須投庵。庵者舍也，一身依倚。身有依倚，心漸得安，氣神和暢， 人真道矣！凡有動作，不可過努，過勞則損氣，不可不動，不動則氣血凝滯，須要 動靜得其中，然後可以守常安分，此是住庵之法。

第二：論雲游

　　凡遊歷之道有二：一者看山水明秀，花木之紅翠，或玩州府之繁華，或賞寺觀 之樓閣，或尋朋友以縱意，或為衣食而留心，如此之人，雖行萬里之途，勞形費力， 遍覽天下之景，心亂氣衰，此乃虛雲游之人。二者，參尋性命，求問玄妙，登□□ 之高山，訪明師之不倦。渡喧轟之遠水，問道無厭。若一句相投，便有圓光內發。 了生死之大事，作全真之丈夫，如此之人，乃真雲游也。

第三：論學書

　　學書之道，不可尋文而亂目，當宜採意以合心。舍書探意採理，舍理採趣，採 得趣，則可以收之入心，久久精誠，自然心光洋溢，智神踴躍，無所不通，無所不 解。若到此，則可以收養，不可馳騁耳！恐失於性命。若不窮書之本意，只欲記多 念廣，人前談說，誇訝才俊，無益於修行，有傷於神氣。雖多看書，與道何益？既 得書意，可深藏之。

第四：論合藥

　　藥者，乃山川之秀氣，草木之精華。一溫一寒，可補可泄，一厚一薄，可表可 托。肯精學者，活人之性命，若盲醫者，損人之形體，學道之人，不可不通。若不 通者，無以助道。不可執著，則有損於陰功，外貪財貨，內費修真，不是今生招愆， 切忌來生之報，吾門高弟，仔細參詳。

第五：論蓋造

　　茅庵草舍，須要遮形，露宿野眠，觸犯日月茍或雕梁峻宇，亦非上士之作為。 大殿高堂，豈是道人之活計。斫伐樹木，斷地脈之津液，化道貨財，取人家之血脈。 只修外功，不修內行，如畫餅充饑，積雪為糧，虛榮眾力，到了成空。有志之人， 早當覓身中寶殿，體外朱樓，不解修完，看看倒塌。聰明君子，細細察詳。

第六：論合道伴

　　道人合伴，本欲疾病相扶。你死我埋，我死你埋。然先擇人而後合伴，不可先 合伴而後擇人。不可相戀，相戀則系其心，不可不戀，不戀則情相離。戀與不欲， 得其中道可矣！有三合三不合：明心，有慧，有志，此三合也。不明著外境，無智 慧性愚濁，無志氣干打哄，此三不合也。立身之本，在叢林全憑心志，不可順人情， 不可取相貌，唯擇高明者，是上法也。

第七：論打坐

　　凡打坐者，非言形體端然，瞑目合眼，此是假坐也。真坐者，須十二時辰，住 行坐臥，一切動靜中間，心如泰山，不動不搖，把斷四門，眼耳口鼻，不令外景入內，但有絲毫動靜 思念，即不名靜坐。能如此者，雖身處於塵世，名已列於仙位。不須遠參他人，便 是身內聖賢。百年功滿，脫殼登真，一粒丹成，神游八表。

第八：論降心

　　凡論心之道，若常湛然，其心不動，昏昏默默，不見萬物，冥冥杳杳，不內不 外，無絲毫念想，此是定心，不可降也。若隨境生心，顛顛倒倒，尋頭覓尾，此名亂心也，速當剪除， 不可縱放，敗壞道德，損失性命。住行坐臥，常勤降聞見知覺，無病患矣！

第九：論煉性

　　理性如調琴，弦緊則必斷，慢則不應，緊慢得中，琴可調矣！則又如鑄劍，鋼 多則折，煬多則卷，鋼煬得中，則劍可鑄矣，煉性者，體此二法，則自妙也。

第十：論匹配五氣

五氣聚於中宮，三元攢於頂上，青龍噴赤霧，白虎吐烏煙。萬神羅列，百脈流沖。 丹砂晃朗，鉛汞凝澄，身且寄向人間，神已游於天上。

第十一：論混性命

　　性者神也，命者氣也。性若見命，如禽得風，飄飄輕舉，省力易成。陰符經雲： 「禽之制在氣。」是也。修真之士，不可不參，不可泄漏於下士，恐有神明降責。 性命是修行之根本，謹緊鍛煉矣！

第十二：論聖道

　　入聖之道，須是苦志多年，積功累行，高明之士，賢達之流，方可人聖之道也。 身居一室之中，性滿乾坤，普天聖聚，默默護持，無極仙君，冥冥圍遶。名集紫府， 位列仙階，形且寄於塵中，心已明於物外矣！

第十三：論超三界

　　欲界，色界，無色界，此乃三界也。心忘慮念，即超欲界，心忘諸境，即超色 界，不著空見，即超無色界。離此三界，神居仙聖之鄉，性在玉清之境矣！

第十四：論養身之法

　　法身者，無形之相也。不空不有，無後無前，不下不高，非短非長。用則無所 不通，藏之則昏默無跡。若得此道，正可養之。養之多則功多，養之少則功少。不 可願歸，不可戀世，去往自然矣！

第十五：論離凡世

　　離凡世者，非身離也，言心地也。身如藕根，心似蓮花。根在泥而花在虛空矣！ 得道之人，身在凡而心在聖境矣！今之人，欲永不死，而離凡世者，大愚不達道理 也！

言十五論者，警門中有志之人，深可詳察之。

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王重陽「道有三乘」論

王重陽先生：道有三乘，量力而行。

上乘者，虛無之道也；一絲不掛，一塵不染，如皓月當空，萬里無雲。只一點靈根，能奪天地之造化，可參陰陽之正理。以法煉之，可使有歸於無，以無而又生有也。能與天地同老，日月同修，此上品天仙之道也。

中乘者，秉虔誡而齋戒，奉聖真以禮拜，誦天尊之聖號，諷太上之秘文。一念純真，萬慮俱清，上格穹蒼，萬靈洞鑒，靈光不滅，一點真性，直達虛無，位列仙班，此中乘之道也。

夫下乘者，積功累行，廣行方便，濟人利物，多作些好事，常檢點過失，真性自不可昧，靈明原能顯著，或隱或現，與仙無異，此下乘之道也。

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武俠小說裡的王重陽

在金庸的武俠小說《射鵰英雄傳》和《神鵰俠侶》中， 王重陽是全真派的創派祖師，也是「天下五絕」之首，外號「中神通」「老頑童」周伯通的師兄，全真七子的師父。而王重陽在現代華人當中的廣大知名度也正是和這部小說有著很深的關係。

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王重阳《全真集》
七言律诗

结物外亲
一侄二子一山侗，连余五个一心雄。
六明齐伴天边月，七爽俱邀海上风。
真妙里头拈密妙，晴空上面蹑虚空。
东西南北皆圆转，到此方知处处通。

一弟一侄两个儿，和余五逸做修持。
结为物外真亲眷，摆脱尘中假合尸。
周匝种成清静景，递相传授紫灵芝。
山头并赴龙华会，我趁蓬莱先礼师。
（先生于宁海军装伴哥，街市乞化。背纸一大幅，上书此二诗，以诱马钰同去乞觅。）

圈眼王三乞觅时，被人呼作害风儿。
五般彩色于身见，一点灵光只自知。
贴观一收八句字，指期须显七言诗。
长街两面诸豪富，不道蚕归是阿谁。

白为骸骨红为肌，红白装成假合尸。
昨日尽呼重阳子，今朝都看伴歌儿。
别躯异体皆非悟，换面更形总不知。
世上枉铺千载事，百年恰似转头时。

孙公求问
于身切莫论贤愚，好对三光认太初。
剔正四门通教化，弼端一性便开舒。
清凉境介逍遥住，闲暇光阴自在居。
夺得仙丹超造化，有余真乐证无余。
答战公问先释后道
释道从来是一家，两般形貌理无差。
识心见性全真觉，知汞通铅结善芽。
马子休令川拨棹，猿儿莫似浪淘沙。
慧灯放出腾霄外，照断繁云见彩霞。

吕公欲退吏求问
掌条行法每兢兢，恰似临渊履薄冰。
三迳好归投侍奉，一身从妙做清澄。
静中煅炼开心月，得处光明放慧灯。
自有真师来度汝，玉峰山顶去升腾。

王公问五门
五蕴山头阐五门，气神交结碧桃浑。
决令见性灵兼慧，定是于真莹不昏。
外物青霄应久聚，空中朗月永长存。
青童捧出金丹妙，唯许元初自讨论。

马公问平等
往来须认定盘星，出入还应辨斗清。
见彼过如余口过，愿人灵似我心灵。
自通天地神尤爽，得睹乌蟾性转馨。
便是修行真妙诀，若能依此达天庭。

张姑求问
九叶金花永展舒，八渠琼水任相淤。
七门得得俱通达，四象明明总寂虚。
一粒神丹归正路，二条银线结元初。
光辉灿烂知分付，果证无余乐有余。

磨镜
磨镜争如磨我心？我心自照远还深。
鉴回名利真清净，显出虚无不委沉。
一片灵光开火道，万般莹彩出高岑。
教公认取玄玄宝，挂在明堂射古今。

和落花韵
不谋轻举望升飞，碧洞无劳闭玉扉。
久厌世情名与利，素嫌人世是和非。
须知谨谨修心地，何必区区炫道衣？
门外落花任风雨，不知谁肯悟希夷。

题红白牡丹
红白绞绡剪作团，青罗帐上稳排安。
清香远喷无差别，异质虽殊各正端。
尘世久遗三岛种，时人休作两般看。
我今折得同归去，步步云霞代彩鸾。

迟法师注道德经
遵隆太上五千言，大道无名妙不传。
一气包含天地髓，四时翰运岁辰玄。
五行方阐阴阳位，二耀初分造化权。
窈默昏冥非有说，自然秘密隐神仙。

刘仙求问
悟彻韶华六已通，能将一己会飘蓬。
闲闲不用焚香火，得得何须看教风？
好把灵明开远近，便令性曜出西东。
投真换假光辉至，步步莲花接上宫。

邢公问七十二岁修行可否
便如百岁未为迟，只在心中换过时。
今世不能全了达，来生应许做修持。
临行一点须搜正，收取三光亦复随。
只是投新遗旧舍，能除新舍得灵芝。

示学道人
修行只被巧心多，却把金刚唤何矬？
外貌人前夸俊雅，内容目下愈蹉跎。
性中难以开金诀，真理焉能悟玉科？
枉把妻男空弃舍，将来罪业看如何。

和落花韵
不谋轻举望升飞，碧洞无劳闭玉扉。
久厌世情名与利，素嫌人世是和非。
须知谨谨修心地，何必区区炫道衣？
门外落花任风雨，不知谁肯悟希夷。

题红白牡丹
红白绞绡剪作团，青罗帐上稳排安。
清香远喷无差别，异质虽殊各正端。
尘世久遗三岛种，时人休作两般看。
我今折得同归去，步步云霞代彩鸾。

迟法师注道德经
遵隆太上五千言，大道无名妙不传。
一气包含天地髓，四时翰运岁辰玄。
五行方阐阴阳位，二耀初分造化权。
窈默昏冥非有说，自然秘密隐神仙。

刘仙求问
悟彻韶华六已通，能将一己会飘蓬。
闲闲不用焚香火，得得何须看教风？
好把灵明开远近，便令性曜出西东。
投真换假光辉至，步步莲花接上宫。

邢公问七十二岁修行可否
便如百岁未为迟，只在心中换过时。
今世不能全了达，来生应许做修持。
临行一点须搜正，收取三光亦复随。
只是投新遗旧舍，能除新舍得灵芝。

示学道人
修行只被巧心多，却把金刚唤何矬？
外貌人前夸俊雅，内容目下愈蹉跎。
性中难以开金诀，真理焉能悟玉科？
枉把妻男空弃舍，将来罪业看如何。

赠柳蒋张夷仲
为受张良讲道经，便游胜景得清泠。
足穿水石通连路，面瞰云山展画屏。
万户人家三鸟莹，百般花草一般馨。
我今回首公休怪，却趁中南碧洞庭。

春雨
一泽如膏贺太平，天垂荫佑洽民情。
行云作盖三光射，和气呈祥万汇生。
涤出慧心尤寂静，洗开道眼愈分明。
携筇便踏云霄路，请个清闲倒玉觥。

训愚鲁
学仙英俊喜逢遭，戆鲁应当苦煮熬。
开暗须吹心上火，发蒙难淬笑中刀。
如能省悟从余训，若肯归依是我曹。
吉吉吉人王嚞总，无思无虑乐陶陶。

化造铁罐钱
若使于身灭黑烟，八都山上认三田。
静来便是归虚寂，闹处那由觅妙玄。
木上如求金上虎，水中须养火中莲。
诸公要识刀圭法，愿助王风铁罐钱。

题逍遥轩
逍遥逍遥这逍遥，笑煞松篁信任敲。
从此白云来洞口，不须绿水绕山腰。
溺江才子空嗟浊，投阁词人谩角嘲。
还识这般知这个，龟毛兔角一齐抛。

杨公求问
七尺堂堂假合亲，衣餐恰恰比三人。
莫夸骨格寻常貌，便认金容丈六身。
觉悟四方通妙用，晓明东度结圆因。
化形千尺应无碍，好向凡间转法輪。

kelvinchris

是吗？ 但是那个中间牌匾写着中间那尊是吕纯阳祖师。因为他们是推崇纯阳祖师礼教，加上先有纯阳，后才有重阳，所以不可能会不分尊卑哦。。。

多多指教。

kelvinchris

好美且古色古香的道观，可以分享内殿雕刻建筑与金身吗？

kelvinchris

又卡帖！！！！！ :@ :@ :@

boobanzhu

那裏的理事人是不讓遊客在道觀內拍照。。。

kelvinchris

原来如此，没关系。。。

无名汉

汉大也能被供奉成拿督 好料



这个是不是无主孤魂的神位？

kelvinchris

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无名汉

哦~还记得！还记得！

还有什么好料？

1max1

哈哈，把西洋车移掉，效果或许会比较好。

kelvinchris

今天去了三间庙，只有一间可以拍照，无论如何，也算功德圆满。照片明天上。。。。。。。。。。

sem

原帖由 kelvinchris 于 23-1-2008 02:27 AM 发表
今天去了三间庙，只有一间可以拍照，无论如何，也算功德圆满。照片明天上。。。。。。。。。。

也是在australia?

kelvinchris

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kelvinchris

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papayamilk

那間山上的神廟要走很斜的路才能上..
我去過..
balakong那間我經過，因為我時常去對面唱k..

kelvinchris

哈哈哈，牛奶木瓜兄，找一天我们去高歌一曲。

tmc

那间在Kajang美华山庄的庙叫龙天宫,那里的风景很美可看到Kajang景色,
每逢神诞我都会去拜拜.
很可惜内殿不可拍照,只能拍外面.

kelvinchris

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