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灵命日粮之每日金句

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发表于 1-4-2010 07:48 AM | 显示全部楼层
靈命日糧         2010-04-01  
                    開口與否  
                    读经:      馬可福音14章53-65節  
                    

「耶穌卻不言語,一句也不回答。」(馬可福音1461節)

全年讀經: 士師記13-15章 路加福音6章27-49節

      有時候,沉默是對於錯誤指控的最佳回應;但其他時候,我們需要開口澄清。

     當耶穌站在大祭司前、有人作假見證控告祂時,祂「不言語」(馬可福音14章53-61節)。當時祂為自己辯護可能只是白費力氣,除此之外,這正是要應驗以賽亞書53章7節的預言。但在耶穌出來傳福音的初期,祂指責過法利賽人,也挑戰他們找出祂曾經犯罪的證據。(約翰福音8章13-59節)

     有位牧師因幾個會友對他的不實描述,而辭去教牧一職,他覺得為自己辯護,不像是基督徒的舉動。當然,在某些案例中的確如此。但這名牧師的情況不同,他應該質問製造爭端的人,並駁斥他們的謊言。他應該要呼籲他們悔改,否則將受到教會的處分。

     保持沉默,可能會允許做錯事的人執迷不悟,但如果是聖靈引領我們靜默不語,或者我們只是想去挽救受傷的自尊,那我們都該不發一言。

     你是否曾被人誣陷?如果你發覺跳進黃河也洗不清,或者你的自尊被傷害,請向上帝求恩典來保持沉默。如果你為做錯事的人著想,而且希望見到公義彰顯,那就應該開口!HVL

主!賜我智慧辨別,
何時須將真相顯明;
或者何時須藉祢力,
緊閉雙唇靜默不語。 D. De Haan

如果開口無益,謹記沉默是金。
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发表于 2-4-2010 08:10 AM | 显示全部楼层
本帖最后由 janeteo 于 2-4-2010 08:11 AM 编辑

靈命日糧         2010-04-02  
                    宛如羔羊  
                    读经:      約翰福音15章9-17節  
                    

「他像羊羔被牽到宰殺之地,又像羊在剪毛的人手下無聲,他也是這樣不開口。」(以賽亞書537節)


全年讀經: 士師記16-18章 路加福音7章1-30節

     在1602年,義大利畫家卡拉瓦喬(Caravaggio)曾畫了一幅「捉拿基督」,這幅畫是巴洛克風格的早期作品,相當引人注目。當中的黑暗色調,使觀看者可以深思耶穌在客西馬尼園被逮捕的景象。在畫裡的場景中,有兩個主要元素會吸引觀看者的目光。首先是給了叛徒之吻的猶大。然而,觀察者的目光馬上就會聚焦在耶穌的手上,祂的雙手順從地相扣在一起,對這個不公義的行為表現出毫不反抗之意。雖然基督擁有創造宇宙的大能力,祂卻願意將自己交給逮捕祂的人,邁向等待著祂的十字架。

     早在這一幕發生之前,耶穌就告訴跟隨祂的人,沒有任何人可以奪去祂的性命,而是祂自己捨的(約翰福音10章18節)。先知以賽亞曾經預言耶穌這願意降服的心態,他寫到:「他像羊羔被牽到宰殺之地,又像羊在剪毛的人手下無聲,他也是這樣不開口。」(以賽亞書53章7節)

     基督像羊羔一般的自我犧牲,正顯示了祂偉大無比的愛。祂曾解釋說:「人為朋友捨命,人的愛心沒有比這個大的」(約翰福音15章13節)。想想耶穌有多麼愛你吧!WEC

愛使救主替我死,
何故祂如此愛我?
溫順地上十字架,
何故祂如此愛我? Harkness

耶穌釘痕的雙手,顯明了上帝無盡的愛。
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发表于 3-4-2010 11:03 AM | 显示全部楼层
靈命日糧2010-04-03

                      新的常態  
                      读经:                      羅馬書6章1-11節  
                    

「……是叫我們一舉一動有新生的樣式,像基督藉著父的榮耀從死裏復活一樣。」(羅馬書64節)


  


  全年讀經:  士師記19-21章 路加福音7章31-50節

     在醫生宣佈我患有癌症後,接下來他所說的話,我根本一句也聽不進去。我回到家裡,拉了條棉被蓋過頭,然後就睡在沙發上,好像睡一覺就可以改變這個診斷一樣。

     當我終於有了足夠的勇氣告訴親友這個消息時,我的朋友茱蒂說了些讓人格外難忘的話。在表達她的同情後,她說:「這是接下來要發生的:有三天你會覺得非常難受,然後你會振作,弄清楚哪些是你該做的,並繼續你的生活。」接著她又補充:「我想這跟死亡、埋葬和復活有關。」

     那時候,我根本不相信她的話。我當時很確定我原本的生活已經結束了,一切都不再一樣了,我無法再過正常的生活了。但她是對的。三天後,我一早醒來,發現自己的感覺並不會太糟。接下來,儘管化療非常痛苦,我的情緒與靈命狀況卻漸漸地有了很顯著地改善。我在過去的現實中「死」去,然後又「復活」至一個全新的常態。

     感謝主,祂有復活的能力。我們這些人已歸入基督的死,若原有的生活被打亂,意味著我們可進入嶄新、充滿榮耀的生命,能「有新生的樣式」(羅馬書6章4節),如死裡復活。JAL

耶穌受死贖我們,
主內我有復活天;
死亡不再令人畏,
舊事在後新在前。
D. De Haan                      [td]
「在基督裡」就是同享祂的生命、死亡和復活。
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发表于 4-4-2010 08:25 AM | 显示全部楼层
靈命日糧         2010-04-04  
                   許多百姓  
                    读经:     使徒行傳18章1-11節  
                    

「在這城裏,我有許多的百姓。」(使徒行傳1810節)


全年讀經: 路得記1-4章 路加福音8章1-25節

     在復活節主日的早上七點半,我正在紐約市東部哈林區的吉米小餐館裡,當時我是餐館裡唯一的顧客。突然有位先生進到店裡,走向我的桌邊,說道:「早安,上帝賜福你!」然後他留下一份福音單張,就快速地走出去了。我會心一笑,對他的行為很是讚賞,也明白上帝在各處都有祂的百姓。當晚我和女兒黛比去到教會,與三百個充滿熱忱的人參加崇拜,其中大部分的人都是二、三十歲。他們對基督和人們具感染力的愛,在這個被人們認為屬靈黑暗的城市裡,成為一道明亮的光。

     在第一世紀,保羅造訪了希臘的城市哥林多,這個城市本以淪喪的道德跟腐敗聞名。當他遇到有人反對耶穌是彌賽亞救主時,主在一個異象中向保羅說話:「不要怕,只管講,不要閉口。有我與你同在,必沒有人下手害你,因為在這城裏,我有許多的百姓。」(使徒行傳18章9-10節)

     無論我們去到哪裡,主的百姓就在那裡。基督的復活正藉著那些認識祂的人,或者他們的生命顯露出來。主的百姓今天就在你身邊!找到他們,並且加入他們!

     基督確實復活了!DCM

蒙恩紀念耶穌復活,
兄弟姊妹彼此團契;
同心信靠與主相連,
體驗連結經歷合一。 Hess

上帝的百姓就在你身邊。
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发表于 5-4-2010 07:55 AM | 显示全部楼层
靈命日糧         2010-04-05  
                   讚美的力量  
                    读经:     以賽亞書61章1-3節  
                    

「耶和華用膏膏我……賜華冠與錫安悲哀的人,代替灰塵,喜樂油代替悲哀。」(以賽亞書611節,3節)


全年讀經: 撒母耳記上1-3章 路加福音8章26-56節

     讚美是大有能力的!當蘇格蘭牧師羅伯特.麥肯尼對上帝的事心生冷淡時,他就會唱歌讚美上帝,直到他覺得他的靈再度復興起來。他的家人也常能知道他幾點起床,因為他都會以一篇詩篇的讚美詩作為一日的開始。

     有一天,當他正試著要預備心來講道時,他在日記寫下:「我心渴望要全然聖潔嗎?⋯⋯主,祢知悉萬事⋯⋯我的心情憂傷沉重,我竟無法為自己的冷淡感到難過。但到了夜晚我靈裡復興,在吟唱詩篇跟禱告中,我得到了沉靜的靈。」藉著讚美上帝,他得以振奮起來。

     或許,你覺得自己好像陷在《天路歷程》作者約翰·本仁所稱的「絕望的深淵」。唱首讚美的歌來獻給上帝吧。在詩篇中詩人說道:「我要歌唱耶和華的慈愛直到永遠!」(詩篇89篇1節)當我們這麼做時,讚美不光是從我們的口中而出,也會由心而發。主樂意賜下「喜樂油代替悲哀,讚美衣代替憂傷之靈。」(以賽亞書61章3節)

     是的,無論何時,「讚美的話是合宜的」(詩篇147篇1節)。PVG

我靈,讚美天上君王,
主前俯伏獻我心,
既蒙赦免,醫治拯救,
當永遠歌唱頌揚。 Lyte

若你有憂傷靈,請換上讚美衣。
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发表于 6-4-2010 07:01 AM | 显示全部楼层
靈命日糧          2010-04-06  
                    這時我有耶穌  
                    读经:       詩篇66篇1-15節  
                    

「我總不撇下你,也不丟棄你。」(希伯來書135節)



全年讀經: 撒母耳記上4-6章 路加福音9章1-17節

     在愛爾蘭的一個佈道會中,講員解釋了什麼是在基督裡,在每個試煉中完全地信靠祂意味著什麼。講員在總結講道時,他一再重複:「這表示在任何光景裏,你都總是能說:『這時我有耶穌。』」

     講道之後,就是給大家分享和作見證的時間。一位年輕的女子說:「在幾分鐘之前,我收到一封電報,上面說:『母親病重,搭火車速回。』當我看見那幾個字,我知道今晚的信息正是對我說的。我的心仰望著主,我說:『這時我有耶穌。』立即就有一股平安和力量湧進我的心靈。」

     三、四個星期之後,那位講員收到來自這位女子的信,上面說:「再次謝謝你那天的信息,讓我的生命變成一篇源源不絕的勝利詩篇,因我認識到,不管生活發生什麼事,這時我有耶穌。」

     那位在基督裡的信徒明白,她的救主是那位陪伴她「經過水火」的主,並帶領她「到豐富之地」(詩篇66篇12節)。

     如果你正經歷極大的痛苦,要記得──這時你有耶穌!HGB

在耶穌的愛裏,我有避難所;
祂神聖的大愛,將我緊包裹;
祂全然的瞭解,我內心渴望;
祂輕聲對我說:你是屬於我。Christiansen

無論何時何地何境況,你在主裡必知主同在。
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发表于 7-4-2010 07:12 AM | 显示全部楼层
靈命日糧           2010-04-07   
                      唯一的盼望  
                     读经:      帖撒羅尼迦前書4章13-18節  
                    

「在今世⋯⋯敬虔度日,等候所盼望的福。(提多書212-13節)


全年讀經: 撒母耳記上7-9章 路加福音9章18-36節

     一位不知名的作家寫道:「當我初信主時,以及之後的幾年,對於我來說,基督再臨的想法很令人興奮,是所盼望的福,是榮耀的應許,是教會最激勵人的詩歌主題之一。」

     「後來,它變成了我信仰的準則,最重要的教義,對我的事工影響深遠,猶如我的無形標誌。無論在講臺上或文章中,它是我神學討論中最喜愛的議題。如今,基督再臨突然對我更深具意義,保羅稱之為:『所盼望的福。』而在今天,基督再臨卻是這個世界唯一的盼望。」

     從人類的角度來看,這世界的衝突沒有解決之法。領袖們因無力解決層出不窮的社會問題而深感挫敗。唯一的、完全的、一勞永逸的方法就是基督再回到地上。當祂再來時,祂會建立祂的國度。祂會用公義統治國家,那時「認識耶和華榮耀的知識,要充滿遍地,好像水充滿洋海一般。」(哈巴谷書2章14節)

     當我們等待救主再來時,讓我們持續禱告、工作和警醒,「等候所盼望的福」──也是這世界唯一的盼望。RWD

祢的再臨是眾所盼望,
親愛的主,讚美祢名;
全心期盼並觀望等候,
那偉大日子即將來臨。Sherwood



世界越黑暗,上帝兒子再來的應許就越明亮。
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发表于 8-4-2010 07:01 AM | 显示全部楼层
靈命日糧         2010-04-08  
                    清理環境  
                    读经:      以弗所書4章17-32節  
                    

「污穢的言語,一句不可出口,只要隨事說造就人的好話,叫聽見的人得益處。」(以弗所書429節)

   

全年讀經: 撒母耳記上10-12章 路加福音9章37-62節

     污染問題真是令人困擾!每個人都深受其害,但每一個人都是始作俑者。

    污染有很多的形式。但其中有一種形式卻為人所忽略。查理士·司溫道(Charles Swindoll)稱之為「話語污染」,是由不滿者、抱怨者和批評者傳出。司溫道寫道:「悲觀的毒素讓人完全被消極的想法所充斥,只看到所有事情的負面情況。」

     有一群基督徒朋友注意到這種形式的污染,以及在當中的參與。因此,彼此約定要在一整週裡,避免說批評的言論。他們很訝異自己變得寡言少語。當他們持續這樣的實驗,他們實際上必須重新學習談話的技巧。

     在以弗所書4章,保羅呼籲信徒要有類似的決心和行動。他說,我們要「脫去」會讓聖靈擔憂的舊人和行為(22節,30節),並「穿上」能建造他人的新人(24節)。當我們順從聖靈(加拉太書5章16節),我們就能改變我們的行為、思想和言語。

     如果我們要清除話語的污染,我們必須選擇改變,並尋求上帝的幫助。那是改變屬靈環境很好的開始。JEY

不再惡言快語,
或是惡毒閒話!
懂得恩語慈言,
才是真正完全。Wesley

要消除污染,先清理你的話語。
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发表于 9-4-2010 07:49 AM | 显示全部楼层
本帖最后由 janeteo 于 9-4-2010 07:50 AM 编辑

靈命日糧         2010-04-09  
                    害怕坠落  
                    读经:      詩篇46篇  
                    

永生的上帝是你的居所,他永久的膀臂在你以下。(申命記3327節)



全年讀經: 撒母耳記上13-14章 路加福音10章1-24節

     你是否曾夢到你從床上掉下來,或從高處墜落,然後突然驚醒?我記得我還是個小男孩的時候,常常被這類的夢驚醒。

     我聽過有個人每當入睡就會做那樣的夢。在這種惡夢驚醒後,他因為害怕而不敢再睡。他怕自己會死,並想像自己正掉落在無底坑中。

     有一天傍晚,他漫步行經一處墓園,看見墓碑上刻了這段經文:他永久的膀臂在你以下

     這幾個字提醒他:當信徒死後,他們將被主安全地托住,帶往天堂。他回想起詩人的確據:「雖然行過死蔭的幽谷,也不怕遭害,因為你與我同在。」(詩篇23篇4節)

     那曾活在驚恐裡的男子明白了,無論是生是死,甚至睡眠中,愛我們的主會用「永久的膀臂」托住、抱著我們。那夜他能唱出兒時所學的詩歌:「教導我活得有平安,不懼怕墳墓,正如不懼怕我的床榻。」他終於能安心入睡了。MRD

我能信靠慈愛救主,
不用害怕世界驚恐;
再也沒有更安全處,
比得上祂永久膀臂。Hess

無論黑暗或光明,你都能信靠上帝。
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发表于 10-4-2010 07:57 AM | 显示全部楼层
靈命日糧       2010-04-10  
                    敵人遭難  
                    读经:      俄巴底亞書1章1-14節  
                    

「你仇敵跌倒,你不要歡喜。」(箴言2417節)


全年讀經: 撒母耳記上15-16章 路加福音10章25-42節

     俄巴底亞書是舊約中最短的一卷書。然而在簡短的記載中,卻隱藏著一個影響我們所有人的重大問題:看見敵人遭難,我們該如何回應?

     在耶路撒冷城被巴比倫軍隊攻擊之際,正是先知俄巴底亞在任之時。耶路撒冷的鄰居以東人,為敵軍摧毀砍殺以色列人而歡呼叫好(詩篇137篇7-9節)。諷刺的是,那些出口傷人的人與猶太人有著血緣的關係。猶太人是雅各的後裔,而以東人是以掃的後裔。

     俄巴底亞譴責以東人的幸災樂禍:「你兄弟遭難的日子,你不當瞪眼看著;猶大人被滅的日子,你不當因此歡樂;他們遭難的日子,你不當說狂傲的話。」(俄巴底亞書1章12節)

     如果有人不斷地傷害我們,我們很容易因敵人遭難而幸災樂禍。但是聖經勸戒我們:「你仇敵跌倒,你不要歡喜;他傾倒,你心不要快樂」(箴言24章17節)。相反,我們應持有同情和寬恕的心態,相信時間一到,上帝就會彰顯正義。HDF

深思:
如何處理人際關係(羅馬書12章):
要忍耐(12節),祝福逼迫你的人(14節),
要謙卑(16節),不要報復(19節),以善制惡(21節)。

你愛仇敵有多少,證明你愛上帝有多深。
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发表于 11-4-2010 08:00 AM | 显示全部楼层
靈命日糧         2010-04-11  
                   紀念
                    读经:      哥林多前書11章23-30節  
                    

「你們每逢吃這餅,喝這杯,是表明主的死,直等到他來。」(哥林多前書1126)



全年讀經: 撒母耳記上17-18章 路加福音11章1-28章

     泰姬瑪哈陵(Taj Mahal)是印度一個負有盛名的陵墓。這是沙賈汗(Shah Jehan)君王為紀念他驟逝的愛妻而建造的。整個陵墓是用白色的大理石築成,花了22年的時間才峻工。每年來自世界各地的百萬名旅客,無一不是來見證這位君王為紀念他的愛妻而建造的宏偉建築。

     同樣的,百萬人潮也湧入耶路撒冷,去參觀那裏的一個景點,那就是人們認為耶穌可能曾埋在那裏的一個墳墓。但不管祂是被葬在哪個墳墓,祂只躺了幾天,耶穌用過的墳墓已經是空了2000年。

     耶穌不需要我們為祂蓋紀念堂,相反的,祂為我們設立了聖餐,讓我們藉此來紀念祂。在被出賣的那個夜晚,耶穌拿起了餅和酒,感謝了天父之後,分給了祂的門徒(路加福音22章14-21節)。每次我們在教會領受這些時,我們就要先來省察自己,以及我們和上帝之間的關係(哥林多前書11章28節)。「你們每逢吃這餅,喝這杯,是表明主的死,直等到他來。」(哥林多前書11章25-26節)

     天父已經給我們一個長久的紀念,為的是要我們記得祂為我們所做的一切。CPH

我將領受這餅和杯,
天父崇高愛的印證;
並重新將自己獻上,
生命及一切都屬祢。Anon.

聖餐是基督留給我們的紀念。
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发表于 12-4-2010 07:09 AM | 显示全部楼层
靈命日糧         2010-04-12  
                   選錯了  
                    读经:      約翰福音14章1-6節  
                    

「除他以外,別無拯救,因為在天下人間,沒有賜下別的名,我們可以靠著得救。」(使徒行傳412節)



全年讀經: 撒母耳記上19-21章 路加福音11章29-54節

     這是個簡單的任務,但卻弄得我一頭霧水。我的購物單裡有一項是黃豆製品,問題是我不知道太太要的是哪一種黃豆製品。我在貨架上找了許久,又向疊湯罐的店員詢問意見。最後,我做了決定,拿了一瓶醬油放在車籃裡。

     一直到我回家將所有的袋子卸下,才曉得太太要的不是醬油,而是給我們孫女艾蓮娜的豆漿。雖然我很認真地尋找,甚至問了別人的意見,並很有自信地選了我要的,但是這對我或我孫女都沒用,我就是選錯了。

     遺憾的是,如果將超市比喻為人生,有些人走進超市,手裡拿的購物單有著「天堂」這選項,可他們卻沒得到他們所需要的。儘管他們很誠心,並且求助他人,他們抓到的東西卻無法將他們帶入「天堂」,因為他們抓到的是「另⋯⋯一個福音」(哥林多後書11章4節)。

     耶穌說:「我就是道路、真理、生命;若不藉著我,沒有人能到父那裏去」(約翰福音14章6節)。彼得說:「除他以外,別無拯救,因為在天下人間,沒有賜下別的名,我們可以靠著得救。」(使徒行傳4章12節)

      信靠耶穌。千萬不要相信「另一個福音」。JDB

條條道路通羅馬,
只有一條通上帝;
我們時刻要謹記,
唯有奉主基督名。Sper

基督是唯一通往天堂的門。
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发表于 13-4-2010 07:55 AM | 显示全部楼层
靈命日糧         2010-04-13  
                    祂從不睡覺  
                    读经:      詩篇121篇  
                    

他必不叫你的腳搖動,保護你的必不打盹!」(詩篇1213節)



全年讀經: 撒母耳記上22-24章 路加福音12章1-31節

  長頸鹿是所有哺乳類動物中,睡眠最少的動物。牠們每天只睡10分鐘至2小時,平均1天睡眠時間是1小時54分鐘,簡直好像是永遠睜著眼。從這點而言,長頸鹿和同是哺乳類動物的人類簡直毫無相同之處。如果我們只睡很少的時間,就意味著可能患有類似失眠症的疾病,但是對長頸鹿而言,這不是睡眠功能紊亂,讓牠們不能入眠,而是上帝創造牠們與生俱來就是如此。

  如果你覺得1小時54分鐘是睡眠不足,那麼想想長頸鹿的創造者──我們在天上的父,祂從不睡覺。

  詩篇作者是這樣描述上帝對我們的關心,他宣告:「保護你的必不打盹」(詩篇121篇3節)。根據這首詩篇的上下文,作者確認了上帝的不眠不休是為了我們的益處;5節說道:「保護你的是耶和華。」上帝能時刻保護我們、護衛我們、關心我們,因為祂從不需要睡覺。我們的護衛者總是一直為我們謀福祉,就像有首歌寫著:「祂從不睡、祂從不打盹、祂晝夜都來看顧我。」

   你正面臨困難嗎?轉向那從不睡覺的上帝吧!每分每秒,「你出你入,耶和華要保護你。」(8節)WEC

祂如萬古磐石屹立,
永遠關切伴隨身旁,
祂看顧屬祂的一切,
使眾人都得以安歇。Keith

那主宰宇宙的上帝,永不會令你失望。
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发表于 14-4-2010 07:14 AM | 显示全部楼层
靈命日糧         2010-04-14  
                    幕後工人  
                    读经:      羅馬書12章1-10節  
                    

「一個身子上有好些肢體,肢體也不都是一的用處。」(羅馬書124節)



全年讀經: 撒母耳記上25-26章 路加福音12章32-59節

    當我自己塗指甲油時,我開始為我的右手抱屈。右手做了很多工作,但顯得光彩照人的卻是左手。我的右手輕鬆地將左手的指甲塗上指甲油,但是我的左手卻不靈光,不能同樣地回報右手,結果我右手上的指甲油總是塗得又花又亂。可憐我右手做了最好的工作,但卻讓能力差的左手得到所有的讚美和榮耀。

   就在塗指甲油時,我想到一件更重要的事情。那就是我的教會有許多弟兄姊妹,他們擅長於幕後預備的工作,凸顯台前的人。這些人辛勤地付出,自己卻常被大家所忽略,因為他們美好的事奉讓他人的工作更加突出。對於這些工作做得好,卻沒得到足夠讚賞的人來說,好像是不太公平。

   然而,真正有事奉精神的基督徒可不會介意。他們總是優先為別人著想(羅馬書12章10節),因為他們知道上帝看見一般人所看不見的,並且祂會獎勵那些默默耕耘的人(馬太福音6章4節,6節,18節;哥林多前書12章24節)。

    是否有人坐享你努力工作後的成果?別失望,上帝對於那些默默努力、向世人彰顯基督的人,一定會給予獎勵。JAL

忠心服侍我恩主,
人們也許不欣賞;
那日站到主面前,
必將得到祂獎賞。Sper

為主基督所做的服侍,祂都看見。
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发表于 14-4-2010 09:20 AM | 显示全部楼层
   然而,真正有事奉精神的基督徒可不會介意。他們總是優先為別人著想(羅馬書12章10節),因為他們知道上帝看見一般人所看不見的,並且祂會獎勵那些默默耕耘的人(馬太福音6章4節,6節,18節;哥林多前書12章24節)。
janeteo 发表于 14-4-2010 07:14 AM


第一次进来这个帖子,是因为今天早上,看到上面这两句。。。我的泪水很不争气的又在眼眶里打滚了。

有说,上帝不想、不希望看见我们的眼泪。但,如果眼泪的流下,是因为想到上帝懂我们所作的一切,那眼泪是值的流的~
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发表于 15-4-2010 07:48 AM | 显示全部楼层
第一次进来这个帖子,是因为今天早上,看到上面这两句。。。我的泪水很不争气的又在眼眶里打滚了。

...
常想不思 发表于 14-4-2010 09:20 AM

不要放弃我们的付出,只有为主默默耕耘的人是没有白费的
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发表于 15-4-2010 07:51 AM | 显示全部楼层
靈命日糧         2010-04-15  
                    改變的管道  
                    读经:      提摩太後書2章19-26節  
                    

「人若自潔,脫離卑賤的事,就必作貴重的器皿,成為聖潔,合乎主用,預備行各樣的善事。」(提摩太後書221)

全年讀經: 撒母耳記上27-29章 路加福音13章1-22節

     在神學院完成4年學業後,我帶著熱情、一連串的計畫,開始了第一年的傳道生活。身為一個菜鳥牧師,我一直以為自己是去改變環境,哪知道其實是上帝利用環境改變了我。

     長執會雖然支持我,但也在各種行政的大小事上不斷地提醒我。我必須學習與平信徒的領袖一起工作,學習謹慎小心地工作,並和眾人有共同的目標。

     我們經常認為,上帝給了我們任務,去改變自己周遭的世界。但實際上,上帝要改變的是我們,讓我們每個人都能「作貴重的器皿,成為聖潔,合乎主用,預備行各樣的善事」(提摩太後書2章21節)。上帝通常使用意想不到的人及難以置信的環境,來教導我們人生最困難的課程,而當我們以為自己已經學成,祂還會教導我們更深入的功課。

     不久前,我的事奉進入另一個新的階段,也許我可以稱為是經驗豐富的老兵了,但是我仍在學習、仍在成長,並且對上帝為了祂崇高的目的,而不斷地塑造祂的器皿感到驚奇。

     若你想要成為改變的管道,不要抵抗上帝那真正「改變的動力」,祂要塑造你,按著祂的旨意讓你得到極大的益處。JS

為了耶穌的意願,
要改變他人生命;
但首先得要謙卑,
讓祂先塑造我們。Branon

我們被改變之後,才能成為改變的管道。
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发表于 16-4-2010 07:17 AM | 显示全部楼层
靈命日糧         2010-04-16  
                    寶貝與瓦器  
                    读经:      哥林多後書4章1-11節  
                    

「我們有這寶貝放在瓦器裏,要顯明這莫大的能力,是出於上帝,不是出於我們。」(哥林多後書47節)


全年讀經: 撒母耳記上30-31章 路加福音13章23-35節

     據說在羅馬帝國時代,橄欖油運用得很廣泛,遍及烹調、沐浴、醫藥、慶典、燈檯和化妝品。相繼幾十年的歲月,橄欖油盛裝在一種雙耳瓦罐裡,不斷地由西班牙南方運送到羅馬。這些瓦罐並沒有回收價值,都遭棄置。日積月累之下,瓦罐碎片日漸堆積成山,如今被稱作Monte Testaccio。這座人造的小山丘約由2500萬個雙耳瓦罐的碎片堆積而成,今日矗立在羅馬的台伯河畔。在遠古時代,這些瓶罐的價值,並不在乎其外表美觀,而在於所盛放的東西。

     因此,初代教會的信徒能夠清楚地理解保羅對於基督徒生命的闡釋:「我們有這寶貝放在瓦器裏,要顯明這莫大的能力,是出於上帝,不是出於我們。」(哥林多後書4章7節)

     我們的軀體就像這些雙耳瓦罐,既短暫又脆弱、更是易於消耗。在現代高度崇尚光鮮外表的社會,我們應當有智慧,謹記最好的寶貝是生命裡有基督,因著上帝的恩典與能力,願他人看見我們的生命之所以榮美,是因為基督在我們的生命裡。

     我們只是瓦器,耶穌是我們生命裡的真寶貝。DCM

雖然軀體終消殞,
日日內心得更新;
因主生命與力量,
常住此脆弱瓦瓶。Sper

當我們不凸顯自己時,才能彰顯基督榮耀。
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发表于 17-4-2010 07:07 AM | 显示全部楼层
本帖最后由 janeteo 于 17-4-2010 07:13 AM 编辑

靈命日糧         2010-04-17  
                    讓愛成長  
                    读经:      哥林多前書13章  
                    

「(愛是)不求自己的益處。」(哥林多前書135)

全年讀經: 撒母耳記下1-2章 路加福音14章1-24節

     有個年輕人對他的父親說:「爸,我要結婚了!」

     他父親問:「榮恩,你怎麼知道你真的可以結婚了呢?你愛她嗎?」

     「是的!」他回答。

     於是,父親又問:「榮恩,你怎麼知道你真的愛她呢?」

     「昨天晚上,當我跟女朋友吻別的時候,她的狗咬了我一口,我卻沒有感覺,一直到回家之後才感到疼痛。」

    榮恩確實能感受到愛情,但仍然有待成長。早期的《靈命日糧》作者維儂.格蘭(Vernon Grounds),以結婚超過七十年的資歷,曾經提出以下幾項讓愛成長的重點:

     思想上帝藉基督給我們的愛,花些時間思索祂是如何為你捨命,閱讀記載祂事跡的福音書,對祂獻上感恩。

     禱告祈求上帝的愛,祈求祂使你更認識祂的愛,讓你與配偶或他人相處時,能夠活出基督之愛(哥林多前書13章)。

     在生活中實踐上帝的愛,無私地奉獻自己。有個新婚的人告訴我,他認為愛情是很實際的事,他說:「我的責任是讓我的另一半活得更舒適。」另一方面,更具挑戰的愛是激勵彼此過敬虔的生活。

     當我們思想愛、祈求愛、實踐愛,愛就會成長。AMC

天父,這是我祈求,
求祢的聖手指引我;
求讓我完全為祢活,
生命彰顯救主大愛。Messenger

當基督的愛在心裡成長,生命就會流露祂的愛。
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发表于 18-4-2010 07:56 AM | 显示全部楼层
靈命日糧         2010-04-18  
                   錯誤的判讀  
                    读经:      提摩太前書1章18-20節  
                    

「常存信心和無虧的良心;有人丟棄良心,就在真道上如同船破壞了一般。」(提摩太前書119)



全年讀經: 撒母耳記下3-5章 路加福音14章25-35節

     威廉.索克斯比(William Scoresby)是一名十九世紀的英國航海探險家,他應上帝的呼召委身聖工。當他成為牧師後,仍保持對航海羅盤的興趣。他的研究發現,每一艘新鐵船對航海羅盤都會產生自己的磁力影響。這種影響力會因著海上的諸多因素而改變,造成船員錯誤判讀羅盤,經常帶來大災難。

    很明顯的,誤判羅盤和誤解聖經有著異曲同工之理,在提摩太前書1章,保羅告誡:「不可聽從荒渺無憑的話語和無窮的家譜」(4節),即不可在上帝的道中摻雜人為的因素。教導錯誤真理的人「在真道上如同船破壞了一般」,這是保羅的結論(19節)。許米乃和亞歷山大偏離上帝的道,反而去講虛浮的話,已面臨屬靈的船難(20節)。

    今日聖經遭受質疑,在有些教會中,聖經甚至被取代了。我們的觀點絕不能取代上帝的真理,因為人對聖經的理解會有偏差。唯有聖經是我們良知的指南,指引生命在人生大海上的航向,所以當謹防誤解聖經。HDF

基督永恆真話,
若非篤行心中;
人所思想策畫,
將如糠秕散花。Anon.

智慧的第一要項是知曉真理,其次為明辨。
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