加拿大无名墓事件

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2021年5月，Tk'emlups te Secwepemc原住民部族酋长卡斯米尔（Rosanne Casimir）宣布，在加拿大不列颠哥伦比亚省南部的坎卢普斯市附近发现215名儿童的遗体。

一些遗骸据信是属于仅三岁孩子的。

这些孩子曾是加拿大最大寄宿学校坎卢普斯印第安寄宿学校（Kamloops Indian Residential School）的学生。



关于发现遗体的完整报告6月底公布，初步调查结果可能会有变数。原住民领袖表示，他们预计215人的数字还会上升。

“遗憾的是，我们知道还有更多儿童下落不明，”卡斯米尔在一份声明中说。

数千名儿童死于寄宿学校，他们很少回家，许多儿童的遗体埋在了被遗忘的坟墓里。

今年6月，萨斯喀彻温省的考维赛斯第一民族（Cowessess First Nation）宣布，在一次类似的调查后，他们发现了751座无名坟墓，这是迄今为止此类发现规模最大的一次。这些遗骸是在马里瓦尔印第安寄宿学校（ Marieval Indian Residential School）附近发现的，该学校自1899年到1996年由罗马天主教会管理。

考维赛斯第一民族的领袖不能确定所有的无名坟墓中埋葬的都是儿童。技术小组将继续调查，提供经过核实的数字。

仅仅一周后，不列颠哥伦比亚省的低地库特尼部落（Lower Kootenay Band）说，在圣尤金教会学校（St Eugene's Mission School）附近又发现了182具遗体。从1912年到20世纪70年代初，圣尤金教会学校一直由天主教会运作。

低地库特尼部落在一份声明中说，一些遗骸是在浅墓穴中发现的。

到今天为止，还没有关于寄宿学校死亡的儿童人数和埋葬地方的全面情况。Tk'emlúps te Secwépemc第一民族和考维赛斯第一民族正努力把历史拼凑在一起。

坎卢普斯学校于1890年至1969年运营，能容纳500名原住民学生，其中许多学生被送到离家数百公里远的学校居住。

加拿大国家真相与和解中心（National Centre for Truth and Reconciliation）执行主任斯科特（Stephanie Scott）表示，在发现的遗骸中，据信已有50名儿童的身份得到确认，他们的死亡时间从1900年到1971年不等。

但对于其他165人来说，没有可获得的记录来确认他们的身份。

这一发现激起了加拿大各地的愤怒，人们在各地纷纷建造临时纪念碑。

但对原住民领袖来说，这个发现并不意外。

“毫无疑问，我们欢迎公众的愤怒和惊讶情绪，”加拿大第一民族大会全国大酋长贝勒加德（Perry Bellegarde）在不列颠哥伦比亚省的相关事件报告后说。“但这一发现并不令人意外。”

“幸存者多年来一直这么说，但是没有人相信他们。”他说。

寄宿学校
坎卢普斯寄宿学校是130多所类似学校中的一所。这些学校于1874年至1996年在加拿大运作。

政府强制同化政策的关键是，大约15万第一民族、梅蒂人和因纽特儿童在此期间被从家庭中带走，送进公立寄宿学校。

20世纪20年代，上学成为强制性规定，如果家长不遵守，将面临牢狱之灾。

这项政策给几代原住民儿童造成了创伤，他们被迫放弃自己的母语，说英语或法语，皈依基督教。

基督教教会在学校的建立和运作中是必不可少的。印第安寄宿学校幸存者协会（Indian residential School Survivors Society）称，多达70%的寄宿学校由罗马天主教会负责运营。

“我们政府的政策是‘去除孩子身上的印第安成分’，”贝勒加德说，“这是一种自我摧毁，对家庭、社区和国家的摧毁。”

2015年，真相与和解委员会发布具里程碑意义的报告，将政府主导的政策称为文化灭绝。

1950: North American Indian children in their dormitory at a Canadian boarding school. (Photo by Hulton Archive/Getty Images)
图像来源，GETTY IMAGES
图像加注文字，
1950年寄宿学校的原住民儿童

这份4000页的报告详细描述了，对这些儿童的照顾和安全方面有严重失职，也讲述了教会和政府的合谋。

“政府、教会和学校官员都知道这些失职和其对学生健康的影响，”作者写道，“如果问题是，‘谁知道什么时候发生了什么?’清楚的答案是：‘在这个系统历史上的任何时刻，每一个掌权的人。’”

该报告称，学生经常住在简陋的建筑中，供暖不足，设施不卫生。许多人得不到训练有素的医务人员的帮助，并受到严厉的、经常是虐待性的惩罚。

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法广 造西藏谣，应该逼真些， 起码要展示出 证据，  麻烦口水砖家请对霉国加拿大愿住民儿童状况也发表下 。