地獄不空# 【供灯】佛前点灯#

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净宗法师：众生口称佛号就能往生，这样因果法则不是不存在了吗？（妙趣生动，新的视角）

阳光师姐的清净之疆：http://hi.baidu.com/%D1%F4%B9%E2%CA%A6%BD%E3/home

作者：净宗法师

摘自：净宗法师《烟台讲话》1998

阳光师姐编注：净宗法师是当今净土宗内中青年法师里比较有成就者之一，他的语言简洁生动，妙趣横生，使听众和读者倍生学佛和往生极乐的信心，净宗法师的净土讲经值得我们关注。

问：“众生口称佛号就能往生，这样一来因果法则不是不存在了吗？”  

答：弥陀的大愿超过了这个世间，它才叫横超法门。“截断生死流，往生安乐国。”斩断我们众生生死的根绊，直接靠弥陀的大愿船去往生极乐世界。

    初闻之下，因果的法则不是不存在了吗？

    其实，因果本来就是这样的，如果没有因果法则，佛也救度不了我们。正因我们众生的自因自果，我们感得必堕地狱的果报。但众生的因果毕竟是虚妄的，而弥陀的因果才是真实的，当虚妄在没有碰到真实之前，虚妄还要永久地虚妄下去，所以，生生世世以来，我们都在虚妄，虚妄接着虚妄，轮回接着轮回，颠倒接着颠倒，生死接着生死，就是这样的。

    现在，弥陀的真实来了，我们的虚妄就斩断了，我们的虚妄毕竟不能和弥陀的真实相比。佛愿的因果来了，我们众生的因果则必然被切断，虚妄的轮回必然被切断。

    打一个浅显的比喻：一块石头有重量，本来是要掉到水里去，沉到大海底，这是石头本来的因果，可是，现在如果把石头放在大船上，它就不会掉到海里去，还可以从此岸运到彼岸。为什么？船的浮力因果超越了石头下堕的因果：你想沉到水里去吗？你是一百斤，我的浮力有好几吨重，乃至是万吨巨轮，那你这个石头再大，也掉不下去呀。佛的因果是真实，众生的因果是虚幻，佛的因果当然破了众生的因果。

    所以，仰仗阿弥陀佛的愿力，仰仗阿弥陀佛的无碍光，阿弥陀佛没有障碍地来救度你。众生无论多少恶业烦恼，都不能成为障碍，因为阿弥陀佛说：“我来救你，我已显现这金刚不坏的‘南无阿弥陀佛’。”

    由于这句金刚不坏的“南无阿弥陀佛”名号，我们才有了依靠，心里才有了归依，往生才有了决定的把握。

     ……昙鸾大师有这样的设问：“众生造了这么多的罪，按照因果的关系，应该下地狱呀。无量劫造了这么多的罪，今生今世也造了很多罪，为什么称念‘南无阿弥陀佛’就能往生？这个道理想不通。”

    佛经里说：“业道如秤，重者先牵。”业道像天平一样，哪边重，哪边往下掉。

    他又问了：“那怎么造了这么多罪，一念就往生了？这怎么讲得通呢？”

    昙鸾祖师讲：就是这一念呐，是重，你那无量劫的造业还是轻的。为什么？轻重之意，不在于时间的久近，在于三个方面：在心、在缘、在决定。怎么叫“在于心”啊？凡夫的心是虚妄之心，你造的所有罪业，是依你的虚妄心而产生，弥陀救度的名号是由阿弥陀佛的真实功德而产生，一个是虚，一个是实，当然，虚和实是无法比较的，所以，实为重，虚为轻。

    比如说，像一个房间，虽然原本是黑暗的，一千年也没见过光明，但是，窗户一打开，光马上就照进来了，黑暗不是说：“哎，对不起啊，我在房间里边呆了一千年了，你怎么一来我就要跑啊？我可不可以不跑啊？”不存在这个道理。光明一照，黑暗必定马上被赶走。就是说，弥陀的真实名号一到来，我们累劫的罪业自然就消失殆尽了，虚和实是不能比的。

    还有一个比喻：我们走路，看到大山的影子，影子当然是虚的，影子再大，它还是虚的东西啊，一只小蚂蚁，它是实的，它就能爬得过去，你不能说：“这么一座大山的影子，蚂蚁怎么爬得过去？”因为一个虚、一个实啊。

    水面映出了千山万水，可是呢，一个小石子就可以把这千山万水的景象打破掉。“小石子怎么可以动摇千山万水呀？”为什么？倒影是虚的，石子是实的，扔过去，就打破掉了。

    弥陀的名号入了我们的心，我们所有一切虚妄的罪业，当下就给消除了。

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感恩净空法师日日给我们布施佛法！
愿老法师长久住世！

净空法师：夫妻是緣，有善缘有惡缘，冤冤相報；兒女是债，有討债有还债，無债不来（文字版）

作者：净空法师


十二因緣裡面講三世因果，無明跟行是過去世的因果，有過去世的因，所以你才會來投胎。「識」就是神

識，我們一般講靈魂，靈魂來投胎，找父母，父母跟他有緣。前面講的，有恩、有怨、有債務，有這些關

係，他就來了；沒有這些關係不來，他不會找你的。所以兒女是緣。我記得我在一九七七年，第一次到香港

講經，在香港藍塘道壽冶老和尚的講堂，叫光明講堂，壽冶老和尚學《華嚴》的，在他那裡講了兩個月，講

《楞嚴》。他講堂上有一副對聯，老法師自己寫的，上聯寫著，「夫妻是緣，有善緣有惡緣，冤冤相報」，

講夫妻；下聯寫的是，「兒女是債，有討債有還債，無債不來」，這副對聯很值得警惕。我在那裡住兩個

月，天天看，這副對聯能記得。老法師那個時候移民到美國去，去了好幾年，以後我也移民到美國，在紐約

遇到他，老法師跟我很有緣分。所以這世間事要看破、要參透，你才真正會下決心不再搞輪迴，不再幹這個

傻事。


转自：http://www.tudou.com/programs/view/jWfdqWCuUeA/

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菩提心专辑（1）：净空法师、印光大师有关发菩提心的开示

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阳光师姐按语：印光大师说“菩提心为修道之主帅”，可见发菩提心在学佛中的重要地位，从今日起，本空间将转载各位祖师大德们有关什么是菩提心，以及如何发菩提心的相关开示，由于各位祖师大德对菩提心的解释有些不同，因此本编者每次将同时发布至少两个祖师大德有关菩提心的开示，以供读者参考。

净空法师开示：

感恩净空法师日日给我们布施佛法！愿老法师长久住世！

感谢莲友实在没选择了推荐此文！

作者：净空法师

什么是菩提心？我讲得很清楚，真诚心、清净心、平等心、正觉心、慈悲心，这就是菩提心。现在有很多人，他只抓住“一向专念”，没有“发菩提心”，所以他一生精进努力，还是不能往生！

我们在日常生活当中，要学用真诚心对人，不可以虚伪对人，这样一来，有很多人说：“我用真诚心对人，别人用虚伪的心对我，那我不是吃亏吗？”不要紧，在这个世间吃一点小亏，将来到极乐世界占大便宜；现在小亏不肯吃，将来极乐世界没分！

所以，别人用染污的心对我，我用清净心对他；别人用贡高我慢对我，我用平等心对他；别人对我自私自利，我对他大慈大悲。我们在处事待人接物里面，用菩提心把自己无始劫以来的烦恼习气统统磨掉，我们念佛一向专念，才决定得生。

“发菩提心，一向专念”，这个重要，这比什么都重要！如果只有“一向专念”，没有“发菩提心”，还是不能得生，这是我们一定要知道！特别是念佛堂的同学，不能不提高警觉，要常常提醒自己：单单念佛不能往生，一定要发菩提心。

摘自：净空法师专集网站http://www.amtb.org.tw/

印光大师有关发菩提心的开示：

作者：印光大师

凡修净业者，第一必须严持净戒，第二必须发菩提心，第三必须具真信愿。戒为诸法之基址，菩提心为修道之主帅，信愿为往生之前导。
（续编·卷下·净土指要·P592）

凡夫修行，当发利人利物之大菩提心。其利人利物之事，则力能为者，勉而为之。不能为者，必令此心常存。则固与大乘之愿心，不相背也。 （三编·卷四·复卓智立居士书七 ·P1151）

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净空法师问答：鬼道的时间、寿命以及超度问题

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感恩净空法师日日给我们布施佛法！愿老法师长久住世！

作者：净空法师

问：师父讲经时说过，我们的白天就是鬼道的晚上，但又说我们的一个月是鬼道的一天，请问两者是否矛盾？

净空法师答：没有矛盾，那是时差的问题。现在讲时差，我们都有这个概念，时差。鬼道他们的生活跟人道很接近，也很容易沟通。无论是古今中外，跟鬼道接触可以说都相当的频繁，记录很多。白天阳气盛，他们受不了，所以他们一定是藏起来，藏在哪里，怎么样活动，我们不知道；夜晚的时候阳气衰，所以他们很容易出来，这是讲活动。他们的寿命比人长，这佛在经上讲，饿鬼道的一天是我们人间一个月，所以我们祭祀鬼神多半在初一、十五。初一、十五祭祀，这就好像是我们人间早晨、中午这样祭祀。他的寿命，也是像我们人间一年三百六十天，但是他一天是我们一个月，饿鬼的寿命，短命的是千岁，长命的是万岁，所以这个地方去不得，很麻烦。

我接触过我们家乡的城隍，他是附在人身上来跟我谈话，告诉我他是我们家乡城隍。我就问他：你当城隍当多久？一万多年。我没有问他，是我们人间一万多年还是鬼道一万多年？我没有问他，很长，真是很长。他现在告诉我，他不想再做了，太苦了。我说做城隍也是做好事，也是弘法利生，帮助些苦难的人。他说现在人都不听话，造作极重的罪业，很难劝他回头，所以他现在要跟我们一起念佛求生净土，很好。（摘自：净空法师答香港参学同修之二十五　2006/1/20）

问：在佛门中超荐祖先，要做几次？如何才知道有没有效果？

净空法师答：要做几次没准。实在讲，过世的祖先究竟到哪一道，我们不知道。如果他到人道来，他现在可能已经是小孩，或者已经是年轻人。如果到天道，天的寿命很长。饿鬼道的寿命也长，经上讲饿鬼道的一天是我们人间一个月，寿命短的是一千岁。如果我们要做超度，我们做一辈子，他那里才几十天而已。所以，想超度祖先，如果他在饿鬼道，子子孙孙都要接着做超度；在地狱道就没办法了。至于有没有效果？都在你自己有没有诚意，有没有真正修行，若你有修行功夫，加上诚意，效果就非常显著。（摘自：净空法师佛学问答——超度篇）

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地狱离普通人并不远：八九岁的小姑娘和工人王建濒死后堕入地狱的真实经历

小姑娘濒死后亲历地狱

作者：徐冉
　　

　　一九九八年六月，六十六岁的姜金兰，讲了她的一段亲身经历。

　　姜居士八、九岁还是一个小姑娘的时候，有一次附近唱大戏，她背着弟弟到戏台跟前去玩，不小心让弟弟在戏台上拉了屎。这在当时被认为是得罪了神灵，唱戏的名角大怒，把小姑娘训了一顿，还不依不饶。有人从旁边劝解，你别吓唬她，她是姜善人的孙女，叫她爷爷给神上礼赔罪不就行了。有人把这事学给了姜居士的家里人。

　　姜居士回家后，她母亲对她说：“妮，过来帮娘搓根线。”小姑娘刚走到跟前，她母亲就用一根布条勒住了她的脖子。用姜居士的话说，她当时是一挣就往外跑。

　　跑着跑着，没有路了。只见一条大河，黄泥浆水翻翻滚滚，水很黄很混，有很多男的女的光着身子披头散发在里面“洗澡”，一边洗一边还乱嗷嗷叫。小姑娘害怕，一扭头，看见一位老婆婆顶着枣花手巾在卖糊辣汤，这才感到又饥又渴，偎到跟前问：“叫我喝点不？”老婆婆说：“去！没有你的事。”“叫我喝一点。”“一点也不叫你喝，赶紧走赶紧走！”姜居士再往其它地方一看，只见一些人，正把有的人往油锅里面扔；把有的人挂在铁架子上，像杀猪一样用刀砍；还有两人把一个人的头往磨眼里塞；还有把人大卸八块的；还有把人往石臼里塞……小姑娘吓得直往后退。

　　这时过来一位老头，雪白的胡子到胸口，紫袍白领，黑口云头紫鞋，拄着一根龙头拐棍，见到姜居士就说：“你这个小闺女，怎么跑到这来啦？到处找不着你。”姜说：“我上哪去？那边还有炸人 （烹的意思）的、还有杀人的。”老头说：“上您爷那去。”姜又说摸不着家，老头让她拉着他的拐杖，闭上眼。她一拉老头的拐杖……只觉得忽地一下子，醒过来了，发觉自己躺在自家的西屋里，脖子上还缠着根布条。这才明白是她母亲因为生气，把她勒死过去了。

　　她跑到爷爷那里，前后一学，姜善人掉泪了：“我苦命的乖乖，你去的是鬼门关呀！”后来，她爷爷为了感谢“土地爷”搭救（他们认为是土地爷），还烧了一大盘香。

（节录自《净土季刊》二○○三年冬季刊〈奈河——一位居士的亲身经历〉徐冉）


死而复活者自述：亲身经历火海地狱   
     

作者：王建  

　　1.死了十一小时

　　当大家在为工作而忙碌时，“哇！”在中国上海市某工厂做工的王建先生。在操作机械时，由于一时的疏忽，皮带竟然被转动的机器卷入，整个人飞出掉在数米远的混凝土上面，挣扎了一会儿后就断气了。然而为了慎重起见，先将尸体搬进医院后，确认人已经死了，然后送到家人所为其准备的位于郊外的一间房子。唯恐身体放久了会发出臭味。于是立刻准备出葬，并请和尚念经，同事和邻居们都来参加此次追悼会。

　　大家对于王建的为人非常的敬爱，因为他平时做人很好，做起事情也非常尽责，外人托付的事更是办得尽善尽美。因此，没有一个人不怜惜他的死亡。到了夜晚时刻，来参加追悼会的人都一个个回去了，场面变得非常冷清，只剩下家人守在旁边。

　　当家人正在感伤时，王太太忽然说：“大家节哀一点，有人的呻吟声。”王太太朝黑漆漆的窗外望去，此刻夜已深了，除了飒飒的风声外，并没有什么动静。“这就怪了，难道是我的耳朵听错了吗？”王太太以为自己伤心过度而听错了。

　　“不！没有错，我也听到了。”此刻，家人们都停止哭泣了，彼此对看着。这个时候又听到“唔唔唔……”这次的声音比较清楚，而且并不是从外面传进来的，而是从旁边……。

　　“唉唷！”大家异口同声，不约而同的惊叫着，这真是天大的怪事。逝世的王先生正在呻吟着，并像打哈欠般的伸出双手。王建从死神的手中脱逃出来，整个人完全复活了。这是一九七四年九月十九日所发生的事。

　　“啊！爸爸。”笼罩着的忧愁顿时消失了，代之而起的是全家的欢乐。大家合力的将王先生抱起来，并高声的欢呼他的再生。这惊人的消息，马上传遍整个上海市。

由于好奇心的驱使，很多人都抱着许多疑问来询问王先生所经过的“死后的世界”。

　　脸泛着苍白，好像心有余悸似的。他约死了十一小时，然而对他所经历的另一个世界，仍非常深刻。每一个情景还历历在眼前，下面是王建所看到的死后世界。


　　2.通过山崖

　　当我醒来后，看到自己躺在很热的砂地上，我感到很陌生，竟然不晓得身处何地。心里想要爬起来，但全身疼痛。“喂！这里有人吗？赶快扶我起来，有没有好心人来救救我吧！”

　　尽管我的声音喊得变哑了，仍得不到一丝丝的回答，看来这附近没有人的踪影。此刻身体越来越热了，我心里想着，若是不设法离开此地的话，必定会被这高温给灼死。我作梦也没有想到，自己会死在这炎热的沙漠里，这实在太可怕。

　　正在苦恼时，忽然有人在触摸我。抬起沉重的眼皮一瞧，是个全身裹着白布的老人。

　　“你是谁？”我很好奇的询问这神秘的老人，然而这老人只望了我一眼，又沉默了。对于我所问的，完全不加以理会。正在疑惑不解，为何在沙漠中会出现这个古怪的老人。奇怪了，刚才全身的疼痛完全消失了。

　　这真是奇迹，整个人解脱了束缚，全身轻松起来。“谢谢您，老公公。”当我很感激的要向老人道谢时，他已经不知道在何时就已消失了。都怪我一时得意忘形，竟忘了救我一命的老人。

　　由于全身恢复了体力，于是我又振作起来，在沙漠上不断的走着。当走到一段路程时，前面有崖挡住去路。

　　正在犹豫不决时，忽然从后面来了个人影像，毫无阻挡的一直穿崖过去。眼前的山崖并不能挡住他的去路。

　　“唉哟！天底下怎么会有这种事，难道他是精灵不成？”王建简直不相信自己所看到的情景，然而在这走投无路之下，最后下定决心走过去试一试。

　　于是鼓舞起勇气把身体向崖一碰，奇怪他也像别人一样，一下子就通过了。这可把王建吓了一大跳，想不到自己的身体竟然能穿崖，难关总算过去了。

　　但是此刻却叫了一声“哎唷！”立刻停止脚步，动弹不得。

　　3. 人一个一个掉下去

　　过了悬崖后，本想是一条平坦的大道，然而却出乎意料之外，前面竟然是一片熊熊的火海。——“地狱的火海”

　　王建看到眼前一片地狱的火海，立刻停止脚步，全身不能自己的一直发抖。旺盛的火焰，一直向上冲，把眼前染成一片火红。附近都是火，并不时的发出哄哄的燃烧声音，那种火势熊熊逼人的样子，好像要把整个人吞噬掉。火焰猖獗的场面实在令人怵目惊心，根本不敢越火海一步。

　　正在危急的当儿，他的背后出现了一个男人，并跟王建擦身而过，脸上毫无表情的走向火海。正感到怀疑的当儿，仔细一瞧，原来火海中有一条窄桥挂到对岸，这是火海中唯一的生路。

　　这一窄桥上，有许多人正战战兢兢的走着，他们一面用手挡住火焰，唯恐身体被烧到，一面十万火急的通过火海。但是，桥太窄了，旺盛的烈火都扑到桥上。正通过的人，有的被火触伤而掉进火海里。尽管这也是一条坎坷的道路，顺利通过的机率实在是很小。

　　王建靠着本能思考着：“若能通过这一条窄桥，那我就能再生了。”在这死后世界的死人，虽然他们已经来到另一个世界，但是为了求得再生，尽管机会非常的微小，可以说是毫无希望。但仍不懈怠的努力着。

　　掉进地狱火海的人陆续在增加。王建看到这种惊险，恐惧的镜头，简直不敢逼近一步，唯恐掉进火海后，就万劫沈沦，永不复生了。但是，后面的人陆陆续续的涌上桥上，想要退缩也不可能了。在这不得已的情况下，唯一的办法也是唯一的生路，只有前进而已。

　　“好！试试看吧！”王建抛开一切的顾虑，头也不回的往前冲，脚下的火焰愈来愈旺盛，好像无数只的野兽在怒吼着。太热了，王建全身好像被火烤着，头发也引到火，不停的燃烧着，整大片的皮肤也被烫伤了，他像一只疯狗似的不停地往前跑。

　　他的前后，陆陆续续有人掉进火海中，使得他的意志力大受动摇。“振作一点！”他无时无刻不在勉励自己。

　　在筋疲力尽之时，虽然有几次很想休息，但一想到家中的妻子，便提起精神，继续的跑着。“哎！实在不行了。”当他心里正在颓丧的时刻，忽然他的眼睛一亮，桥的对岸竟然在不远的前方。还剩下一点点的路程，就可以脱离这片火海了。

　　然而，过桥后，他的疼痛及伤痕竟然消失了。而且还有种很虚幻感觉，整个身体一直往黑暗的洞穴坠落着，不知过了多久，才落到穴底。这时精神立刻大振，他很惊喜自己竟然活过来了。

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婚外恋现世报：邪淫人妻，暴毙床上

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作者：道升

色字头上一把刀。千古以来，多少英雄好汉，都过不了情字美人关。有人为了女色，倾家荡产、妻离子散，有人官司缠身、命丧黄泉。尤其是调戏欺淫别人妻女，不仅自己妻女也被别人奸淫，而且也会被上天削除福禄、寿命，但是不畏惧因果者，仍然前仆后继为女色丧命。

住在台湾南部某城市的孙姓男子（五十余岁），与邻居李姓妇人（五十一岁），各有配偶子女。两人从十多年前开始奸情，暗通款曲。孙某妻子及李妇丈夫都被蒙在鼓里。两人都以早起运动为借口，相偕搭出租车到高雄市某宾馆幽会偷情。

十多年来，孙姓男子夫妇与李姓妇人也经常一起聊天、打牌。

由于这两个邪淫男女不动声色，保密功夫到家，双方的配偶都没有察觉。他们自以为神不知鬼不觉，将通奸之事做到天衣无缝，却不晓得因果天律，是十目所视。两人于一九九九年十月某日，上午六时五十分，再度前往宾馆幽会，结果现世报终于现前。当天上午十时许，孙姓男子突然乐极生悲，暴毙在床上。他在床上造下邪淫别人妻女罪业，果报也在床上现前。

《地藏经》名号品第五：「复有地狱，名曰烊铜；复有地狱，名曰抱柱。」这是坏人，一生淫犯外色，贞操，死后堕此地狱，赤烧铜柱，使罪人报，炮而烙之。李姓妇人发现孙某不对劲时，已来不及送医，由于她担心奸情曝光被自己丈夫发觉，所以偷偷离开，也不曾报警或告诉宾馆员工。因为过两人都是一起离开，宾馆员工觉得可疑，随即到房间察看，发现孙姓男子已气绝死亡。警方通知孙某妻子来宾馆，从宾馆监视录像带中认出是邻居李姓妇人，这监视器便是天眼洞视，疏而不漏。警方认为李姓妇人见死不救，遂将她依遗弃罪嫌移送法办，李姓妇人也难逃淫荡邪淫的果报。

（陶子记录）

注解：

（1）取材自联合报。

（2）愿本文流通功德，回向给孙○○李○妇人忏悔罪业，业障消除，离苦得乐，信愿念佛求生净土。　

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邪淫婚外恋-“情人节”即是西方国家的邪淫节，
问：《地藏经》中许多地方都讲天地鬼神，护持念佛，礼佛上香的人，不令恶事横事入门，水火盗贼，一切恶事悉皆消灭。而我却见到不少礼佛念经的居士，甚至我自己常有不如意的事发生，比如疾病、遇上恶人，乃至遭遇车祸、飞机失事等，更有德高望重的高僧和居士突患恶疾离开人间。虽然我不怀疑《地藏经》上的道理，却难免心有疑惑，能否听听您的看法？

答：请你仔细读《地藏经》中每一句话，不能断章取义，每当佛菩萨讲到所受利益的时候，这段话的前面必有“善男子、善女人”这几个字，比如：“若有善男子善女人，能对菩萨像前，作诸伎乐，及歌咏赞叹，香花供养，乃至劝于一人多人，如是等辈，现在世中及未来世，常得百千鬼神日夜卫护，不令恶事辄闻其耳，何况亲受诸横……”也就是说只有善男子善女人，唱诵佛号、香花供佛、劝人信佛学佛，才能得百千鬼神日夜卫护。换句话说，不是善男子善女人供佛礼佛劝人学佛，只是与人结个佛缘种个善的种子而已，不能立即感动天地鬼神来护持，因为这样的人只是信佛，并没真正去学佛修持，不种善因何来善果。所以还得不到真实的利益。

那么善男子、善女人的标准是什么呢？《佛学大辞典》中对善男子善女人的解释是：佛称在家出家之男女为善男子善女人。善者，美其信佛闻法也。“在家出家”，顾名思义，虽然有妻子有丈夫，但是他的一切言行都和出家人一样。如果吃肉、打牌赌博、吵架骂人等，搞婚外恋，偷窃妄语，行十恶之一者，都不能称为善男子善女人，因为种恶因必招恶果，怎么能期望天地鬼神做你的护法呢！

比如有位事业上很成功的加拿大居士亏阴德邪淫折寿，供养寺院、印经的钱不下几十万美金，阳善也许更多。可前不久突然车祸重伤，受伤后他一直在念佛，直到临终他都佛号不断，享年还不到50岁。于是有许多人对佛法产生了怀疑，其中有位认得师父妙法老和尚的林女士，因公飞来中国特地请教老和尚。老和尚问她：“你知道这位居士的混乱男女私生活吗？”回答说不太知道。老和尚说：“他在皈依佛门之前与许多女孩子有染，皈依之后虽然收敛了许多，但仍未清净，而且对这种邪淫的行为不能真正地忏悔，因为他能直到临终都在念佛号，灭了他无量罪业，又有寺院为他诵经超度，也是因为他供养寺院印经的功德，现在已生在忉利天，如果没有供养佛法僧和临终念佛的功德，他将被“性化灵残”。

你有一个婚外恋，死后的神识（俗称灵魂）将被分去一半与对方神识的一半合在一起，你有两个婚外恋，你的神识被再分去一份给对方的一半结合，你有三个婚外恋就被分三份，依此类推，婚外恋越多被分去的越多，自己的主体精神就被性化灵残了，再想回到一起，百千万劫难上加难。与对方一半结合的那一个神识，在下地狱受报之后，再有机会作人时，生下来就是个两性人，智商低下，不仅自己痛苦而且受人歧视，
所以皈依佛门的弟子，一定要断恶修善，不要认为自己供养了佛法僧、印了经书，就可以一定往生极乐、高枕无忧了，要知道善有善报、恶有恶报是尽虚空遍法界的一个不变的规律，佛对不能守戒律而堕落的弟子也是爱莫能助的。怎么能指望焚几柱香或念几部经就一切如意了呢？要明白佛制定的戒律，不是用来管制弟子的，是警示弟子如果不严守戒律就会堕落，会受到自然规律的惩罚。好比国家的种种法律，无论是百姓还是国家的领袖，谁触犯了它，谁就会受到法律的制裁。因此一切不想死后堕地狱和活着进监狱的人就要自觉地遵守佛教戒律和国家法律，否则事到临头悔之晚矣。

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宣化上人开示：

邪淫，在因果律上，犯邪淫者最严重，其惩罚尤为凌厉。尤其夫妇间，若彼此离了婚，又再去结婚，根据因果律，临命终时，身体会被截割成两份。因为生时曾有两边的关系，故死后业报呈现，有一把大锯，把人从头顶锯到脚尖。生前曾邪淫多少次，死后就割开多少份，生前曾结婚一百次，死后便分开一百份。乃至每人分得一点点。那么，分开有什么不好呢？分得零零碎碎，再想把灵性聚一起，就不容易了，千百亿劫恐怕也不能复得人身。这时性化灵残，与草木同朽，变成无情的植物。本性分散了，便不容易做为众生。纵使能做众生，譬如一个人身，能化为八万四千蚊虫，但若要把那八万四千蚊虫重聚在一槐，则不容易。蚊虫多数重新做蚊虫，头出头没，生死轮回，总不知道背尘合觉，舍迷归正的。所谓‘一失人身，万劫不复。'诸位若能深明其义，可不惧哉。

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问：

侯知廷：师姐：你好，又打扰了，想问个问题，初四那天，我值班，在单位办公室放净空老法师讲的地藏经，同时在旁边一个办公室里自己读《阿弥陀经》，在读经之前我恭请多生累劫的父母和子女及一切怨亲债主与我一起读经，读完经之后正回向时突然感觉自己的头被人向左掰，并且嘴巴不受控制”一种被扭曲的感觉”，这时生出一个念头“说不好是自己生起的念还是别人让我生起的念”边念边说“恭请众神归位，于是上述症状全没了，当时诵经时是晚上十一点左右吧。请教一个师姐，这是怎么回事呢？
回复
阿弥陀佛。不知您原来是否也是边放地藏经边读别的佛经？如果是，这种现象是否第一次出现？末学个人认为一边播放地藏经，一边自己读经，那么同一个道场，您让您的因缘众生跟着谁修学？这就有点乱。您出现的状况可能是同来修学的众生提醒您要“恭敬、平等”。建议您诵经前合掌三声“弟子XX今日在此播放（读诵）XXX以期利益无量有情，恭请南无大愿地藏王菩萨慈悲护持”，播（读）完后再合掌三声“祈请南无大愿地藏王菩萨慈悲指引并带领听经众生回归本位或前往正法道场继续修行”。如果您想在播经的同时自己读经，也需在播放或读诵前说明，请佛菩萨以大慈大悲、大智大慧安排、护持您这个道场。末学个人建议，供您参考。
问：
shqy1234：师姐您好！我的妈妈学佛前就开始自然吃素了，到现在已有十几年了，但她的身体一直不太好，体质虚弱，亲朋好友常劝她要吃一点肉食，甚或喝一点肉汤，吃一点肉边菜，但她怎么也吃不下，只想精进念佛。
我想问的是：1。按我妈的体质是否需要补充点肉食增强体质？
2。大家这么劝她是否有障人学佛的因果？
回复：
阿弥陀佛。末学愚见：
1.您妈妈既已吃素念佛，且是学佛前自然吃素，实为大福大慧，甚有善根之人，何以要她吃肉造业徒生障碍？妈妈身体不好，您怎知是吃素所至，而不是吃素之功？因果不虚，受业了业，何人例外？曾有一位法师以身示例，大意是，如果他不学佛，不吃素，寿命恐早终了，而现在他学佛吃素，外人看起来一身的病痛，疑为佛法不灵，实为佛法大慈大悲，重报转轻，大业转小，受了le即了liao，虽肉身病痛不断，实寿命已延，慧命之光更是熠熠灼灼。若您担心妈妈吃素单一，维生素缺乏，营养不够全面，可以参考师姐主页置顶问答栏中关于“吃素”的相关帖子，调剂一下饮食的种类，或补充一点复合维生素片。

2.旁人劝吃素学佛人放弃吃素，确实要承担相应的因果。但他们是不信因果，不明因果，且皆是一腔拳拳爱护之情，他们造此业也是因吃素、学佛人而起。我们学佛人遇此亲情障碍，可发愿若我们成就，首先就要度这些因我们造业的无量的如母众生。
问：
shqy1234：谢谢师姐的开示，我其实也是这样认为的，无奈我妻虽信因果，但对这事理不明，在家里也有事无事劝我妈少吃肉食或喝肉汤或牛奶，好的是我妈虽听就是不吃，也不理论。我给我妻讲理怎么说她也不信我的，呵呵，这或许是宿怨所致，她也问其他学佛人，人家说我妈有点偏执，说不吃肉，也可以吃一点肉边菜，以补充身体所需，并拿慧能六祖吃肉边菜、佛祖喝羊奶为例。我说服不了她，所以想到借师姐之口阐述这个道理，在下再次对师姐表示感谢。


回复：
阿弥陀佛。佛陀说，食肉者，断大悲种。既信因果，何能忍心吃下众生血肉？就如亲朋眷属被人杀死，我等还聚而烹食，以补己身。如此饕餮血口恐令人人心寒不齿。然同为累劫累生我等之因亲眷属换个身形便被如此对待，怎不令人悲悯。
能发慈悲心吃素者，宿世善根显现。学佛者若暂时难断寸口之欲，也应多多随喜赞叹吃素的功德。佛法慈悲，相机逗教，因缘度化，普摄有情，学佛不必以吃素为入门条件，但是，吃素实在是学佛后的最终选择。


至于六祖吃肉边菜，是外界条件所限无法吃纯素的方便法，口中吃菜，心存慈悲，相机随缘，无心无私，方便度众。而您妻子要您本就在吃素，本可以继续吃素的母亲吃肉，却是为了“补身体”，实为自私贪欲，与慈悲心相背。关于释祖苦行后饮羊乳，谈老师曾回答过相关问题，末学转帖如下“佛陀的每一種行為，背後都有其深遠的意義。如果你有能力賜福給牧羊女及那隻布施羊奶供佛的羊兒，令他們早證菩提，而自身亦可不必酬還宿債的話，那飲這一口奶，就由你作主吧。”
关于吃肉的因果，吃素比吃肉对身体好，科学对吃肉害处的论证等等，师姐博客中有许多相关博文，您可介绍您的妻子看一看。您妻子认为吃肉可以让妈妈补身体，虽实为自私造业，但发心却是善良孝顺的。有此慈孝之心，相信终有时日能转化为大慈大孝之心。
学佛人在深信因果、严持戒律基础上再做到敦伦尽分，欢喜随缘。因不知您和您妻子是否学佛，末学言语间恐有所不妥处，请您海量包涵。
问：
力修六和敬：我昨天去找了一位修行多年的居士，她已经能够入定观，她帮我超渡有缘众生和堕胎婴灵去了西方极乐世界。因为我的堕胎婴灵，一个前世是修行人，一名是阿罗汉，都很想去西方净土，因为我超度不了，所以在我家里闹，现在都已经超度去了西方极乐净土。他们走得很痛快。弟子罪业深重，忏悔
回复：
阿弥陀佛！我辈凡夫缺乏判断的智慧，所以一切要依照佛说的以及公认的确定身份的祖师大德的开示去判断。末学不敢妄自评论您所找的那位居士替您入定观到的景象是确实还是妄想，如果是带着度生使命而来投胎的阿罗汉，岂是您所杀得了的？吾辈凡夫修行定要把握住一点，一切唯心所现唯识所变，包括冤亲债主和业障，其实那也只是随心所现的相，并非实实在在的有实体的冤亲债主和业障，业力其实究竟还是随着心力而转无它，所以要向内求不要向外求。不执著感应、不追求神通、不迷信“高人”，老实念佛修心。南无阿弥陀佛！
问：
孤城A：阿弥陀佛！师姐好！末学有事想请教师姐！末学每天念完一遍普门品后，是否需要念补缺真言和圆满补缺真言？是不是念诵每一种经后都得念补缺真言和圆满补缺真言？还有末学至今未遇上有缘的师傅帮我皈依三宝，而我每次自行放生，都是按师姐的“超简易放生仪规”去做，想请问师姐，我未皈依是否有资格帮放生的动物作皈依？还有我听别人说，去市场买物命来放生，如果那家摊主有很多你要放生的动物，那你就得全包下来，不能只买一只或一部分去放生，不然就是不平等，我挺困惑的，有时我的钱不够全包下来，那是不是就不能放生了吗？那样一条命都救不了。
回复：
阿弥陀佛。1.诵经诵咒后需加诵七遍补阙真言或补阙圆满真言，两者选其一即可，以期令我们所诵经咒清净圆满。
2.若是同时诵几部经咒佛号等，可在全部完成后诵七遍补阙真言。若平时有散持经咒，也可在昨睡前诵七遍补阙真言以令当日所诵一切经咒佛号皆得清净圆满。
3.自己未皈依，也可给众生诵皈依，诵皈依时可观想众生与您一起同受皈依即可。
4.放生随缘随力而行。您可读读圆因法师的放生问答放生文集中的放生十问。
问：
A：1、末学每天念完一遍普门品后，是否需要念补缺真言和圆满补缺真言？是不是念诵每一种经后都得念补缺真言和圆满补缺真言？
2、还有末学至今未遇上有缘的师傅帮我皈依三宝，而我每次自行放生，都是按师姐的“超简易放生仪规”去做，想请问师姐，我未皈依是否有资格帮放生的动物作皈依？
3、还有我听别人说，去市场买物命来放生，如果那家摊主有很多你要放生的动物，那你就得全包下来，不能只买一只或一部分去放生，不然就是不平等，我挺困惑的，有时我的钱不够全包下来，那是不是就不能放生了吗？那样一条命都救不了。
阿弥陀佛！
回复孤城A：
1、有必要，除非你觉得自己诵经时已经完全清净没有任何妄念了。
2、何为有缘？很多寺院每月定期都有皈依活动。虽然您还没有皈依，但是给物命做皈依还是必须的，只要你用真诚心去做就能利益物命。
3、随缘随自己的经济能力去买物命，不要故意分别和恶意地顾此舍彼，就没有罪过。当然您可以在心里给剩余的物命表示一下歉意，并给他们念三皈依和佛号。您还可以试试此法：提前准备一瓶清水，对着水念经念佛，开始就要求佛菩萨加持这瓶水能记录下您所诵念的经咒佛号等；然后等您买物命时，虽然不能全部买下来，但是可以往水产品池里倒水，或者给其他物命喝水等。
南无阿弥陀佛！愿您早日皈依。

taoataoa

一位科学工作者念金刚经救母感应纪实 (转贴)

一位科学工作者念金刚经救母感应纪实

——慈光居士

末学1989年2月在西安卧龙寺上智下真长老坐下皈依佛门。1991年到北京工作，在高校任教。20多年来，教书育人、科学研究无碍念佛修行，虽然精进程度较差，但在工作生活中也深受法益。20多年来多次曾亲眼念佛不可思议的感应实例，但多为他人的事例。而一年多以前诵金刚经救母亲确实是自家的不可思议的感应。为报佛菩萨之恩，将此事记述下来，供养给各位菩萨，以增强正信信心。

从2008年起，家母心脏病和高血压日益严重，不到一年间，曾4次因心脏停跳而突然昏倒。有一次家父出去买菜离开不到半小时，回来发现家母昏倒在地，摔得头破血流，虽已清醒过来，却无力爬起来。好在没有骨折，赶快扶起来。
我曾送家母到各大医院去看病，去看病时，老人家连上过街天桥的力气都没有。经检查心脏存在早搏、房颤、传导阻滞、停跳等好几种病。医生说，85岁的人了，岁数太大了，安心脏起搏器手术风险大，不到衰竭得无法支持，就不要动手术了，吃些药调节缓解，除此也没有什么好办法治疗。
到2009年，几乎每隔一、两天就夜里血压升高、心脏难受，几乎彻夜睡不成觉。大夫开的各种治疗心脏病和高血压的药吃了都无效果，于是老人家自作主张地将治疗心脏病和高血压的药的服药量加倍甚至加3、4倍服用，每天几次一把一把地吃药，但仍无效果。每当有天气变化时，病情就更加严重，甚至天气预报中的冷空气在新疆和河套地区上空时，老人家就已经感觉难受了。人是脆弱到了极点。每天夜里犯病睡不成觉时，经常有心脏随时要停止跳动的恐惧感觉。
2009年5月底的最后一个星期天，我去中关村看望父母二老。家父告诉我，随着天气越来越热，家母病情越发严重，天天夜里都是危险难熬，吃什么药都不顶用。大家都深感无奈。
我回到家里，想到夏天马上就要来了，北京夏天气温高，还经常出现又闷又热的“桑拿天”，老人家这么脆弱，这个夏天可能真是要熬不过去了。不能这样坐以待毙，我得给母亲想办法做点功德。正好我刚刚把金刚经背诵下来了，知道金刚经的功德不可思议，我决定给母亲诵金刚经，以诵金刚经的功德回向给母亲，求其病好转。
于是从星期一开始，我每天早上5点左右起来，诵一部金刚经，诵经之后做两个回向。
首先为母亲的冤亲债主们回向，学佛20多年，我也知道得病医药治疗无效者都是业障病，业障病就一定有冤亲债主们的讨债和纠缠，所以要为这些看不见的冤亲债主们回向，回向内容大致如下：
我以念金刚经的功德回向给母亲的冤亲债主，请众位冤亲债主们不要再与我的母亲纠缠了，你们也很苦，我的母亲也很苦，纠缠下去两败俱伤，我现在以念金刚经的功德回向给你们，以念金刚经的功德为你们消除业障，请你们脱离苦海，投生善道，皈依三宝，信愿念佛，往生西方极乐世界。
然后再为母亲大人回向，愿母亲大人业障消除，福慧增上，健康长寿，信愿念佛，尽此一报身往生西方极乐世界。
这样念了一周，念了七部经，念经功德全都回向给母亲的冤亲债主和母亲大人。
因诵金刚经的时段均在早上5点左右，怕影响家人休息，均采用默念，回向文也是采用默念，在心里清清楚楚地想一遍，不出声音。
为母亲诵金刚经和回向这件事情我并没有和父亲母亲说过，也没告诉过任何人。
下一个周日，我又去中关村看望父母。问父亲这个礼拜妈妈身体怎么样？
父亲很兴奋地告诉我，这个礼拜母亲一次病也没犯过，心脏和血压都控制得很好，原来几乎天天夜里犯病，经常彻夜不能入睡，这个礼拜因为没犯病，每天夜里都睡得很好。连续7天没犯过病，这是近一年来从来没有过的事情。
我初步断定我给母亲念金刚经并回向起作用了。
于是我告诉他们，我为妈妈念了7部金刚经的事情。他们听了以后也感到很不可思议。
闲聊中母亲告诉了我一件令我非常震惊的事情。母亲说有一件事情因为怕我们不信，一直没敢和我们说。
她说，近一年来，每当夜里心脏难受、血压增高睡不成觉时，经常看到屋子里有人走来走去。她说这不是做梦，是心脏难受，睡不成觉很清醒的情况下看到的。
我听了以后大惊，连忙问看到什么人走来走去？
母亲说，有男的也有女的，岁数都比较大。
我问，都长什么样？
母亲说，大部分看不清面目。而且半夜经常能听到女人的哭声。有一次，一个高大强壮、相貌凶狠的男人上来抓她的手臂，她挣扎脱开。
母亲说，她现在因为怕看到黑暗中来来去去的那些人，都不敢脸朝外睡觉。但虽然脸朝墙，也难以摆脱。有一次面朝墙躺着，竟然在面前不到一尺之处突然现出一张又老、又丑、又肮脏的脸。她“呸”地啐了一口，那张老、丑、肮脏的脸消失了。
家母是解放前毕业的大学生，退休前是中国科学院的高级科学研究人员，一直在中关村的一个研究所上班，从小的教育环境和几十年的工作环境中没有机会接触到过去被称为“迷信 ”的人和事，此前也不信鬼神，更没有见过此类事情。这次实实在在是“活见鬼”了，亲眼所见，反反复复地见，不信也得信。
我问母亲，您为什么不早告诉我？实在是太危险，太可怕了。可怕之处在于，您一脚已经踏入鬼门关了。
我告诉母亲，六道之中，人道、畜生道和鬼道这三道众生是生活在同一空间的。畜生的众生我们看得见。鬼道众生因为是阴性的，我们阳气比较盛的正常人鬼道众生无法接近您，所以看不见。生活于鬼道中的往世的冤亲债主们在你阳气盛时，虽有怨气，但却难以接近您，而重病或濒死之人，阳气弱了，阴气盛了，那些与您有怨恨的鬼道众生就可以接近您来讨债了。一般来说，看到鬼道众生了就已经一脚踏入鬼门关了，勾魂的黑白无常就随时可能到来了，所以说已经是非常危险了。真应该早点告诉我，我可以早点为您做佛事来挽救。
我问母亲，这一星期以来的这几天还看到了些什么？
母亲回忆了一下说，从这周一晚上开始再没见到过这种现象了。
周一早上我开始为家母诵金刚经，当晚经常夜半时分在家母卧室中出现的鬼道众生就消失了。整整一个星期晚上没出现了。而且从诵第一部金刚经开始到现在已经一年半了，母亲再也没在半夜里见到过任何鬼道众生的影子了。
此后半年时间，我一直诵金刚经，为父母大人回向，先后念诵了可能有100多部。
从2009年初夏的那个星期以后，家母的心脏病高血压一下子就大为好转，恢复到一位高龄老人的正常状态，每天服药一次，药量比正常的还要减半，身体状况控制得很好，一年半以来，再也没有像原来那样犯过病。
家父和家母都是解放大学前毕业的老知识分子，是几十年一直供职于中国科学院的老科学家，说服他们信佛是很难的。我入佛门20多年，一直向他们宣传佛教的信仰和相关理论，但家父对此一直是半信半疑，家母则基本不信。但诵金刚经不可思议的感应这件事情给了两位老科学家的精神以强大的震撼和冲击，两位老科学家这次是彻底地心服口服了，这回是真信佛了，开始念佛求生西方极乐世界了。
家母今年88岁了，每天早晚各一个小时在小区里连续行走，边走边念佛，精神和身体状态与一年半以前判若两人。
家父88岁，也每日经行念佛两小时以上。
我买了个念佛机，在家里24小时开机，日夜颂佛号。

值得注意的是，这件感应事例具有科学上的双盲试验的特点。
第一是，我为母亲诵金刚经和回向的事情在这一周中我并未告诉过父母和任何人。
第二是，家母在半夜里看到鬼道众生的事情她没告诉过任何人，我诵经时也不知有此事。
而周一早起我开始诵经，到了晚上母亲就不再犯病，而且鬼道众生从此不再出现了。
此事是无法用心理暗示和幻觉来解释的。
金刚经的功德确实不可思议！

愿阿弥陀佛加被护佑父母大人健康长寿，尽此一报身，决定往生西方极乐世界！

南无阿弥陀佛！
南无阿弥陀佛！
南无阿弥陀佛！

taoataoa

念诵《金刚经》治好了我一年多的病！转

末学愚钝，谈不出什么高深的佛法，不过可以谈谈念经的好处！开始念《金刚般若波罗蜜经》也不过是前两三个月的事。不过其中的好处，只有自己能够深深的体会到。     记得在2007年初时，自己开始慢慢的染上了一种病，其实也应该是大部分人都应该得过的病，因为中国有一个说法：“十人九痔”。不错，末学就得了这种病，俗称“痔疮”。一年来经常剧烈的疼痛，根本不能坐，有时候轻轻的走两步也有钻心的痛苦。实在是烦恼无边，英雄都怕病，看来这句话没说错，何况自己还不是什么英雄。所以经常影响心情，连上班，工作，做家务也是无精打采，百事提不起精神，只是受着痛苦的折磨。其间也用过很多药。什么“马应龙痔疮膏”，“痔速宁片”以及一些偏方单方等。但是都起着很小的作用，用药过后慢慢好转，但是一停药，其病症立马就翻，实在是苦不堪言，将近一年来根本不见好转。后来听楼上的女居士说念经的好处，才把以前买了好久的《金刚经》拿出来念，因为以前末学只是属于那种看佛书，明道理，解教义那种人。很少念过经或者说打过坐，只是去研讨经典。（现在明白，如果不能将佛法用世间的生活来体验，那么其实就算不上是在学佛，算不上是在修行！）

    第一次念诵时是在单位的办公室里，有人说念诵金刚经能够开人的智慧，但是自己的想法却是只愿能健康顺利一点。那天我下午值班，整个公司就只有我一个人，就开始念诵金刚经。因为以前没有读过，好多字甚至还不知道如何发音，大多是繁写字，不过在念诵的前几天就那些较深的字的发音注译在一个本子上，所以读起来也不是特别困难，但由于是第一次读，不免念得很慢．我记得我将近三点开始念《金刚般若波罗蜜经》，念完的时候已经三点四十六分，（现在基本上念完一遍十五分钟左右）是一个个字的念，念错了又重新反过来念，所以在念的过程中感觉时间过得相当快．将近一小时的时间瞬间就过去了．我自己都不敢相信！念完之后，也不知道如何回向，就说将念经的功德回向给我今天在电视（真实人生）栏目中所看到的两兄弟，因为这两兄弟都得了一种怪病，就是行走很困难，而且只要身上出现一点流血的小伤口，就血流不止，好多天都持续这样，甚至还可能导致生命危险！在电视上看到三十三岁还没有成家的哥哥在外找工作的困难，和弟弟连站起来正常行走都不便，以及两兄弟由于心里的苦而哭泣，我心里真的不是滋味，很难受。所以发心将念经的功德回向给他们兄弟俩，希望他们的病能快点好起来，能找到如意的工作，而且以后的生活也从此幸福。   
     
     以后的日子，也是坚持一天一遍的念诵金刚经，短短的十几天后，明显感觉自己的症状有了好转，得到了好处，哪有轻易扔掉的道理？然后就更是坚持念诵，呵呵，现在不管吃辛辣也好，走跑跳以及长时间坐也好，完全都没有了以往的症状，完全健康，比好人还“好人”！实在是让我不得不相信念诵金刚经的功德是如此的好，如此的殊胜！   
     我现在的体会是就像前面师兄所言，“佛法在世间，不离世间觉”。这是绝对真实的，不能光建立在学习佛教理论，研讨佛教教义，还要用实质的生活来修行，做到“诸恶莫做，众善奉行”，这才能真正得到无边的利益。不然就解释不了为什么一些半字不识的老太婆，老太公因为念一句佛号而殊胜往生，一些高学历的教授，博士乃至只研究佛经的那些所谓的“佛学家”临终的痛苦呻吟。

    这里顺便说说我前面提到的那位六十六岁的女居士，她住在我楼上，但是其精进却让我惭愧，一天除念金刚经，心经，无量寿经，阿弥陀佛经，还要加两三万声“南无阿弥陀佛”圣号，我曾经问过她，达到“一心不乱”的境界是什么，她仿佛感觉这个词语很陌生，也许她不能全面深刻给我解释出佛理佛义，但是她却告诉了我念到心静的时候包括她老伴在她耳边大声连叫她几声她也听不见的情形，感觉到自己只知道念佛，耳朵里只听见佛号，其它的什么都不知道了。

    现在我仿佛明白出一个道理，“一心不乱”不是说出来的，而是做出来的！自然她身体的健康，生活的顺心是那么的平常，那么的合乎其理，前一个月穿得像熊猫的我将手插进包里还冷得跳的时候，她却说出了“哪有多冷啊？你这小伙子是什么身体？”

    感谢大慈大悲的佛菩萨让我碰到了这样好的一部经，感谢佛菩萨让我有缘来天天念诵这部庄严殊胜的《金刚经》！

taoataoa

现代人持《金刚经》感应汇集

感应录之一：居和如持《金刚经》往生－－选自沈家桢《〈金刚经〉与西方极乐世界》  
说到我学佛的第三个阶段，必须要向各位介绍我的内人在这个娑婆世界的一个经验。内人每天早课一定诵持《金刚经》，直到往生，十八年来从未间断。她患的是骨癌。各位都知道，癌症末期是很痛苦的。临终对一个学佛的人来讲是很重要的关键。因此临终时，如果昏迷不醒，或者疼痛难耐，这都有碍往生西方极乐世界的。我很担心内人在临终时会很痛苦，或因麻药用得过重而昏沉。 一九八八年的七月三日，庄严寺正举行佛学夏令营，安排了我两个小时的课。从我家里到庄严寺，来回要三个小时的车程，加上两个小时的课，我必须离开她五个小时，那时内人病得很重，我想留在她身边照顾她，正好雷久南博士在我家，我想请雷博士代我前往庄严寺演讲，但是我内人不肯，她拉著我的手说：『你必须要去。』当时我并没有感觉什麼，事后才知道，在她讲这句话时，她留在这个世界，已只有短短的数个小时了。  
在她往生的前两天，她停止服用止痛药。我从庄严寺回来，和家人及雷久南一起坐在她房间的地上谈话，大约晚上十一点十分左右，她忽然叫我到她的床前，伸出她的双手叫我握著，看著我。我问她『痛不痛？』她摇头表示不痛。片刻后，忽然发现她的眼珠不动了，这时她的口稍稍张开，接著，轻微的『浦』的一声，便什麼都静止了。接著我们依佛陀的教法，全家和雷博士围绕在她身边念阿弥陀佛，至半夜两点，我请雷博士和孩子先去休息，我继续握著她的手念佛号八个小时。  
第二天早上，为她换衣服时，她的身体柔软，就像是睡著了（经过两三天之后，朋友来看还是如此，一如睡中）。换妥她的衣服后，我走进家里的小佛堂，第一眼看到的，就是十八年来她念的《金刚经》课诵本。当时我发了一个愿，我要继续她的功课，继续念《金刚经》，并把功德回向给她。从此我每日念诵一部《金刚经》，或者至少用半个小时研究各家注解；尤其是去年在纽约侨声广播电台讲『《金刚经》的研究』时，更是全心投入研究。我过去虽然陆续念了四十余年的《金刚经》，但远不如我这二十个月来所得到的多。

内人往生后数日，我收到加拿大冯培德居士（笔名冯冯）的快信，信中说他那几天一直在留意我内人的情形。他看到我去庄严寺讲课，也写出我课题的一部分。他说我内人的神识，是在清晨五点多的时候离开的。他看到我内人只有三十几岁的样子，穿著白色的衣服，双手合十，散发著金光，向上升去，金光顶端有阿弥陀佛、观世音菩萨、地藏菩萨。也许冯冯所看到的景像我们无法了解，无法证实，但是，最起码内人在往生时没有痛苦，去得这麼安详，这是学佛的人所希望的，也是一般人所希望的。  
十八年来，内人只是念《金刚经》，她并没有跟我讨论或研究过经义，可是她常提醒我要念《金刚经》。从这里我得到一个很大的体悟，内人往生的情形，可以说和《阿弥陀经》所讲的有密切的关系。  
各位都晓得《阿弥陀经》中有这麼一句『不可以少善根福德因缘得生彼国』，就是说善根、福德、因缘是往生西方极乐世界的三个重要条件。现在让我们来看看，《金刚经》的正信希有分第六，佛告须菩提说：『如来灭后，后五百岁，有持戒修福者，於此章句，能生信心，以此为实，当知是人，不於一佛二佛三四五佛而种善根，已於无量千万佛所种诸善根』，在座的诸位，如果念过《金刚经》，或者受持《金刚经》，并且对其中的一小段，甚至一句两句经文，心生法喜，那麼我要先恭喜各位了，因为各位已经不是在一佛二佛三四五佛种诸善根，而是在无量千万佛所种了善根，这个善根已符合了《阿弥陀经》中的『不可以少善根、福德、因缘得生彼国』之中的第一个条件。  
感应录之二：黄念祖讲述第一次读《金刚经》得到的殊胜加持  
－－ 选自黄念祖《从金刚经到无量寿经》， 黄念祖居士主讲 姜善和居士 录音整理  
有许多老同修总问我：　「你是因为什麼而学佛的？」  
　　这就要让我首先感激《金刚经》了，是《金刚经》救了我！不然我已经是「叛徒」了。我这「叛徒」又转变为「信徒」，就是由於《金刚经》的原故。  
　　我小时候常跟著家长到广济寺来,可以说寺院里没有一处角落我没有走到的。在我十一岁的时候，那是腊月初八的夜里头，晚上念「南无本师释迦牟尼佛」，那天的道场非常庄严，从大殿绕著念，一直念到第二天凌晨。当年这地方有条甬道，一直通到天王殿，人就从这到天王殿来回地绕著念佛号。当时钳锤也好，钟鼓声也好，念的也好。夜里了，我母亲她们都走了，我还不肯走，还跟著大家绕，后来到了十二点多，才把我叫走……这些都是往事，所以小时候佛教家庭一开始的印象还是很深的。

  
　　那麼，为什麼又成为了「叛徒」呢？慢慢的，由於知识增加了一些，於是我就觉得不是仅仅参加道场、拜拜佛、念念佛就可以了，於是就想看看这些佛教徒到底是什麼样的思想和行动。结果发现许多有名的修行人，他们的名利心还是不淡，在人我是非上还是有很多分别，还是有时嗔恨有时贪，贪、嗔、痴心都不淡，总还有一些计较分别，佛教圈内还是有勾心斗角的现象出现。由於看到某些修行人的这许多情况，於是便产生了一个错误结论，我以为：「这些人修行几十年，看来修行是不管事的，要真管事怎麼还是这样呢？」正好当时看过蔡元培先生的一篇题为《以美育代宗教》的文章，所以就更以为这些人这麼拜、这麼念，实际上根本没起作用。直到我上大学三年级考试完了的之后，书也不想再看，也不愿出去玩，於是把母亲的佛书拿了两本来看，一本是《灵魂论》，另一本就是带注解的《金刚经》。  
这本《金刚经》看过后，不知有多少次地，一次又一次地，从身而心，从顶到踵，如同甘露灌顶一样，一阵一阵的清凉，一阵一阵的清凉……一切世间的事情都不能比的。  
我这才一下子明白了《金刚经》的道理，恍然而大悟：不是佛法不灵啊！是这些修行人辜负了佛法！  
通过重新认识佛法，也就从中看到了一部《金刚经》的宗旨：「应无所住而生其心」。到这时我才思想转变了，也不再是「叛徒」了！  
同时，自己也有一个体会：这「无住生心」可不是一般主观愿望所能达到的。如果想要「无住生心」，一旦「生心」了，你也就「有住」了，也就不是「无住」；一旦「无住」你就不能「生心」……那时，第一遍看《金刚经》的时候，我刚二十岁，当时还有一个体会：看来这念佛法门很巧妙呀！你念佛的时候就容易达到「无住生心」。  
所以，就我个人而言，也就是从《金刚经》才到了《阿弥陀经》，也就是到了净土念佛法门。也就是从《金刚经》才体会到了净土法门的道理。这个道理的体会是第一次的开蒙，是开蒙的第一课。那麼，经过这麼多年的学习，就深化得多了。  

taoataoa

感应录之三：南怀瑾谈自己持《 金刚经》的感应力量  
－－选自南怀瑾 《金刚经说什麼》  

金刚经的感应力量非常大。  
我给大家讲一个我的秘密。我在读中学阶段，每天早晨四点钟就起，练拳运动以后，首先念《金刚经》。  
为什麼念呢?我一点都不懂；反正人家告诉我念《金刚经》很好，我就念金刚经。因为在学校里，也不敢敲木鱼，怕被人家说神经病，偷偷的弄一本《金刚经》，到会客室去念。前怕狼，后怕虎，一下子就念完了。  
有一次我念到「无我相，无人相，无众生相，无寿者相」，忽然觉得我没有了，我到那里去了?不知道啊！以后我就不念了，后来才明了其中的道理。此经对我的经验，有这样奇妙。  
在历史记载中，更有非常多的感应。抗战八年，出门在外，跟家里父母分离，生死不可知，那时我只有一个愿力，每天晚上睡觉以前，一定要给我父母念《金刚经》、《心经》。这是我的秘密，我心中自己的愿力，外面不知道，可是我的经验上知道，感应力量非常大、非常大！我只能向诸位报告到这里。

  
至於说，你们要做科学的研究，感应是个什麼道理，我可以跟你讲科学的理由一大堆，但是今天是讲佛学的课，不是讲科学的课，暂时就不讨论了。  
感应录之四： 初诵金刚经，一女孤魂升天  
事情发生三个月后，我为地藏本愿经注解本的出版到处募缘，一日到吴凤路阿姨家。这天正逢阿姨外出，我向表妹募款，表妹出资以后顺便问我：  
『助印地藏经能够消灾吗？』  
『当然，一定能够消灾，转祸为福的，你最近发生了什麼事吗？』我反问她说。  
『表姊！从前你常和我联络佛事，并募款印经，深觉平安无事，毫无牵挂。最近你不常来我家，竟然就发生不幸的事。首先是我跌倒，折断了三枝背骨入医院就医四个月；继而大儿子患了不眠症，导致血压升高，又入院治疗四个月，却不见功效；后来虽转至台大医院治疗数个月，亦毫无结果；医生迟迟查不出病因，最后只得回家静养，已经两个月了，还是不得安眠。』  
『我最近因到阿里山，所以未能登门造访。请别怪我吧！从前阿里山上的人只是深信上帝爷，极少人信仰佛教的，为了开化人心，我到慈云寺小住一般时期，劝化他们笃信佛教，现在呢，一般人都已皈依三宝，持斋念佛，所以我才下山回嘉义。你说大儿子身体无恙而患失眠，在我想来，恐怕是亡灵缠身；这以医学方法是难以自疗，但照佛门说法却是容易得治的。』  
『你说容易，但自去年我化了数千元，请所谓『私家神坛』里的人办理，据查是：有一女孤魂缠身，必需用生灵膜拜，还得烧六万库钱给她，观音菩萨始能带她升天；我听了就花费了钱照办，不料还是毫无效果，实在是令人苦恼呀！』  
『拜佛及烧库钱需要数千元吗？』  
『是的，要知道那批人是从远方来的，不但要雇四辆车，还得加上一顿丰盛的餐饭，拜拜完后请他们吃，还要红包。另外我还到其他神坛请道士消灾补运，也费了许多钱呢。』她这样的回答。  
『当今社会上有许多人，假藉佛教名义，设立神坛，亦有人曾前来与我讨论，这到底是由正神，或邪神，来扶其身？』我说：『若心正、且具有高深道德、而能劝化人心，弃邪归正，自然而然会有诸吉神来扶身，反之若开坛的目的全为赚钱并无道德观念，则邪神必来附身。佛教主张众生的佛性平等，应以慈悲为怀，此与外教专以论权力，天命来压人，使人就范，大不相同，佛教的祭祀亦甚简洁，只用香、花、水果、素斋、乃至诵读经典即能消灾转福；人生存於世，追求物质享受乃是为了满足身体的需要，一旦死了，身体不存在，一切物质又何济於事呢？何况亡灵在日月之光照不到的阴间里，只是需要光明；这种光亮乃自内心所发。因其生时不能信仰佛法，以致死后堕入冥途，唯盼在世者能修持佛法，蒙其福力慧光照耀他们，令其解脱。』  
『 都是因为你外出了他乡那麼久，不能教导我，我只好承邻人好意介绍请神，而盲从他们了。好了，过去由他过去，现在麻烦你为我诵经，好吗？她向我要求著。』  
『好的。只是现在佛教会正在筹备庆祝佛诞节，我整天奔波为信徒联络，恐怕还找不出时间来，不如等到佛诞日过后再为你诵吧！』  
『希望你早日来临，可不要失信啊！』表妹盼望地说。  
我也告辞回家。这一天返家，在午睡时，忽梦一女孩头戴草笠，上身穿了一件很旧的白衣，下面穿著长裤，最不相衬的是底下打著一双赤脚，手上拿著草蓝子。我问：  
『你是谁？有什麼事吗？』  
『我是乞丐，向您讨钱来的。』  
『谁教你来的？』  
『早上您已答应给钱，是地藏菩萨带我来的。』  
我正想看清楚她的面孔，可是，无论如何也看不清楚。接著我问她：『你需要多少钱？』  
『伍角钱。』听她说完，我心中暗想：如要很多我是无能为力，谁知她不过要伍角钱，这当然容易办到的。就顺手给她伍角钱。  
她接钱后说：『您家中藏书丰富，希望能送我两本，可以吗？』我答应后到书橱拿书，便醒过来。  
醒后才明白早上承诺表妹之事，已通至冥府，地藏菩萨神力果然不可思议立即带那位亡灵来催促诵经。在此之前我只曾为自家祖先诵经，不敢随意外出为他人持诵；今天这位女孩向我讨两本经书和伍角钱，可不正是要我为她诵二部经使她能『悟』与『觉』（与伍角同音同义）？如此看来，这亡灵确属善类非为恶魂，是不足为惧的。  
四月初八午后，我开始到阿姨家诵经，原先计划诵读的地藏本愿经，因数字繁多，恐不能胜任，只好作罢。改诵『金刚经』和『般若波罗密多心经』。四月初八开始诵第一次。九日又诵第二次，那天晚上，我正欲入睡之际，彷佛见一个白胖的小女孩，穿件绸布类制的金黄色长衫，颈上挂著一条酿绕三圈的金项鍊，睁著一对又圆又大的眼睛，告诉我：『今承蒙您的慈力，使我由乞丐转变成天女。』说后随即不见踪影。  
我惊骇地忆起前几天，她入梦时，衣衫褴褛，而旦显得又瘦又小，而今天却变得又白又胖，面容清丽，衣冠华美。佛法确实不可思议！  
翌晨，我到表妹家探问病势，阿姨说：  
『昨晚已能真正安睡。』这天我再诵读一次便告完全结束。  
一星期后，再去探望他们，阿姨和表妹同声说：  

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『自你诵经第二夜开始至今都能安睡。今天带到病院检查血压已降低，恢复正常了；』医生深表惊异，频问我以何种药物医治。表妹顺手拿一包谢礼要答谢我。  
我辞谢地告诉她：『咱们都是亲戚，还要何谢礼。何况我又是在家修持者；本不敢代人诵经消灾，因见你遭此灾祸，不能解决，束手无策；实在於心不忍，这才初次为你诵经，就是换了别人我也不收谢礼的。诵经见效绝不能贪取报酬，如有贪利之念，便会失去效率。但你假使请出家师父来诵，就例外了，一定要供养他们。因为出家师父抛弃尘世，专心致力佛事，不像在家之人还忙碌种种业务的缘故。』
  
阿姨听完这些话，非常高兴，并表示以后兴建佛寺、装佛像，愿意出资赞助。  
写到这里，我想也许有人会认为『地藏菩萨已具有大誓愿力能渡冥途众生，何必带亡灵叫人超渡？』事实上，地藏菩萨一方面是为了鼓励人们多发誓愿，另一方面佛法是需因缘成熟，如无因缘便难成立。地藏菩萨虽充满著悲切之心欲救渡众生，但如果众生，生前不植善根，便无法了解诸佛菩萨的存在。如此，地藏菩萨亦无可奈何！说个适当的譬喻，譬如『天下父母心』，父母切盼浪荡的儿子回头，假如浪子辜负慈亲心意执迷不悟，不愿回头改过，作父母的一筹莫展，一切只好靠有缘的人来引导他了。

  
感应录之五：念诵《金刚经》治愈严重抑郁症记实  
浩瀚的佛学，无法言语的神奇。可是在大多数人的眼中竟被看成是迷信。修佛后的我亲身体会：我就真诚地说句实在话，其实这不是迷信，修佛之人更非愚昧，而是超凡脱俗的高智慧者，佛学是高智慧人群的「结晶」，精通佛法是人类最大的幸福，科学未来必将证实佛学人类生死轮回的神秘课题。抑郁的朋友，我前面已经发过一篇帖子，告诫朋友们人生苦短，及时修行，不知朋友们是否行动。我今天再次由衷地感慨一句肺腑之言：万两黄金不换修行。  

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[转贴] 诚劝戒邪淫者终生持诵《金刚经》
《金刚经》能够消业、除障、增福增慧，助往生极乐，功德不可思议。经的长度也非常适合作为日课诵读，希望大家不要错过。(寿命都能增长，福报更是小意思了。受经典的熏陶，冥冥之中增长智能，破除无明，看破断掉邪淫。)
续命经就是人间的《金刚经》!
南无观世音菩萨
一念恻隐得延寿之法
唐朝天宝年间，有一位张姓御史，已佚其名，奉派出使淮南，拟渡淮河，船将要驶离岸边时，从后面奔来一位黄衫人，自称有急事请求搭船，船夫不肯，并出手殴打。
张御史见状马上制止，向船夫说：‘让一位老百姓顺便坐船渡河，又有何妨？’不仅让黄衫人上船，又亲自拿船上剩余的食物招待他，黄衫人面带愧色地向张御史致谢。
渡过淮河，抵达岸边后，黄衫人向张御史辞别，分路而行。
一会儿，张御史到达驿站，看到黄衫人已经候在驿站门口，未免有点憎恶，心想：‘我刚才已经让你顺便搭船了，你又来干什么？’
黄衫人向张御史说：‘我有一件事要和你商量，但不能让左右听到。’
张御史摒退左右后，黄衫人才说：‘我是鬼使，奉冥司之命前来抓你，本来刚才渡河之时，就应将船翻覆，让你溺死于河中，但蒙你厚意相待，不敢忘恩，所以不忍骤然下手，但是，最多也只能再让你多活一天而已。’
张御史一听，惊骇不已，立刻跪下向黄衫人求救，请他无论如何也要想个办法解救。
黄衫人说：‘你如果能够在这一天的期限里，转诵续命经千卷，就可以延寿。’说罢遂离去。
走到门口，黄衫人又回头告诉御史说：‘你知道续命经吗？就是人间的金刚经。’张御史又问：‘今天已经这么晚了，我如何来得及念满千卷呢？’黄衫人说：‘只要有人转诵的都可以。’张御史便向黄衫人再三地致谢。
送走了黄衫人，张御史立刻召集所有的属下及附近百姓，约有数十人，大家聚集转诵金刚经。
直到次日晚上，终于念完一千卷，诵毕后，黄衫人也在这时来到驿站，向张御史说：‘你已经可以免死，但是要跟我到冥府谒见冥王。’众人看到张御史跟随黄衫人而去。
张御史入见冥王后，禀告冥王说：‘我已诵读续命经千卷，是否可以延寿？’冥王命典吏勘验，经查属实，合掌赞叹说：‘功德不可思议，可以延寿十年。’张御史遂得返阳。
金刚经功德传第八：杀生堕地狱，抄经生净土
某地有一好杀生之人，听说读写《金刚经》可清净一切罪障。他为净除罪业，就抄写了一部《金刚经》。他死后前去见阎罗王时，阎罗王喝问：“你在人间造过什么善业？”他吓得不敢说话。顷刻间，地狱中所有的山崖、树木等全部变成非常锋利可怕的宝剑、木剑、水剑等武器。阎罗王令诸狱卒将此人带入有六重铁门的大铁室中。第一层门内漆黑无光；入第二道门后，铁门立即关闭；过第三道门，在黑暗中被炽热的火焰灼烧其身。他恐惧万分，在地上翻滚着，发出悲惨的呼喊声：“救救我吧！”狱卒呵斥道：“你在人间时不信因果，造了极大恶业，现在哭有什么用！”这时，他面前的虚空中出现了一位以种种宝饰严身的大菩萨，悲音入耳：“在此堕入十八大地狱的所有众生中，若有在人世间曾诵读、书写《金刚经》的人，现在请出来。”菩萨话音未落，此人就从地狱的痛苦中获得解脱。他走到菩萨前，跪着说：“我曾抄写过《金刚经》。”狱卒听后，禀告阎罗王。阎罗王打开金箧，看到里面显现出此人的名字及其所书写的《金刚经》，就说：“你本有此善根，却被我误判入地狱，真是很抱歉。”接着将他释放了。同时有八万众生也从地狱的痛苦中得到解脱，往生西方极乐世界。
阎罗王对他合掌顶礼，令其返回人间。这时，他以前所杀害的那些绵羊、山羊、猪、鱼、鹿等许多众生威胁说：“这人不仅杀害了我们，又吃了我们的血肉，如若不偿还这笔债，我们决不放他走！”阎罗王说：“此人生前曾抄写过《金刚般若波罗蜜经》，具有殊胜的福德因缘，你们不能伤害他！若伤害他，则你们都不能得到解脱。”这些众生听后都不相信。于是阎罗王就在杠杆的一端挂《金刚经》，另一端悬挂很多众生。结果《金刚经》的重量远远超过它们的总和。这时它们才觉得《金刚经》很稀有，对佛法深信不疑，并很欢喜地放了此人。
此人在返回人间的途中，遇见一位身戴枷锁铁链的犯人问他：“你不认识我吗？”此人细看，惊异地说：“我认识你，你不是我们已故的国王吗？为何来到此处？”国王回答说：“我因生前不信佛法，毁谤佛法，故感受地狱的苦报。你若返回人间，请告诉我的太子，让他为我念诵《金刚经》，这样我才可脱离此苦。”此人返回人间后，肉体恢复知觉，便将此事告诉太子。太子念诵了七遍《金刚经》，国王即从痛苦中得到解脱。此人死后，往生西方极乐世界，于莲华中化生后，亲睹无量光佛（阿弥陀佛）之尊颜。

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《金刚经》感应

       读完五千零四十八卷金刚经后，无疾而化！陈女士是浙江吴兴人，性情温柔闲静，敏慧绝伦。因为世代信佛，加上她的宿善关系，所以自幼就浸在佛风法雨的环境中。起初她跟家人学念弥陀经，弥陀经背熟后，再学金刚、法华等经，此后，她即终日以读诵为乐。
       她觉得欲求佛法有实验，必须受戒持斋，使身心清净，才能与佛法相应。否则口诵经咒，心驰外境，心口相背而驰，如何能收三密相应之效？所以，她毅然决然地跟一位有德高僧秉受五戒，从此青磬红鱼，作了她终生的伴侣。
       她摒绝一切，专心持诵。好在她的家境好，又是传统佛教，四事所需，不要她去料理，所以在修为上才获得一个令人敬仰的成就。
       在她一生的过程中，持名诵经，约有三十年的工夫。可是到她学佛的后期，忽然发心要念金刚经五千零四十八部。这个数字大概是从开宝藏五千零四十八卷而来。开宝藏，是中国第一部藏经，计四百八十函，一千零七十六部，五千零四十八卷。后来的佛教徒为纪念最初的这 部藏经部数，诵经或写经动辄以五千零四十八卷为目标，称之为一藏。其实一藏的原义，是不同的五千零四十八卷，不是相同的五千零四十八卷，这不过是纪念这部原始藏经的数目罢了。
      当她念完了五千零四十八卷金刚经的时候，有一天，她忽然不吃东西，家里的人觉得奇怪，纷纷的趋前问长问短，并有人问她要什么，她说：‘我欲求见佛耳’。这句话的含义，是暗示她已放弃世缘，人世间的一切物质享受皆非她所希罕，唯求舍寿以面觐弥陀，才是真实的 精神受用。可是家人对她这句话并没有多大注意，以为是她的一时戏言而已。因为她虽然一天没有吃东西，这也算不了什么，她的精神和健康并没有受到不良的影响，而且她仍像平时一样的在诵经念佛，并没有精神不支的疲惫现象，那里想到她会死？
     谁知‘欲求见佛’这句话，竟作了她对人世间最后诀别之言。她说了‘欲求见佛’一语以后，她竟然一声不响的跑到她的禅床上，依佛教的睡制，侧身右胁而卧，口诵佛号而化.她的家人见她预知时至，无疾而化，料定他必生极乐，而且是上品上生，一到极乐，定会花开见佛，悟无生忍，一时大家皆化悲为喜。
     在他个人的修为上固然是一大成功，而在整个的佛教来说，等于科学家在实验里对某种学理或物质的求证，经过分析，化验等等的工作以后，证明结果完全与学理相符,佛经上所示种种修行的方法是因，最后所获得的理证是果。只要你能依佛所示的方法，顺序进行，最后总能得到你所欲求的果证,科学家批评佛教是迷信，经不起科学的化验，这是盲人摸象，百无一似的的说法。佛陀所说的一切教怯，没有一件不可以用科学证明的。
     在科学未昌明以前，佛教也许会被人误认，但时至太空的今日，科学却作了佛教教义的注脚。譬如佛说‘世界 无量’过去除了佛教的人士外，可能不会有多少人相信，但今日的天文学家在巨型的望远镜下，证明太空的星球却是不可量数。有人说：‘科学越发达，佛教越兴隆 ’，这话可能百分之百的确切。

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印一千卷《金刚经》，父母子孙均能团圆；一切所求都能如愿；七世祖先眷属均能超升善道"

宋朝绍兴九年，明州有位王氏，时常持诵金刚经，后来跟随丈夫前往岐州任所。王氏怀孕后，过了二十八个月，孩子仍未出生，又因体弱多病，一直担心分娩时会难产，全家为此忧惶不已。

有一天，王氏倚立于家门口，适逢有位出外云游的和尚，沿门化缘，和尚向王氏说：‘如能布施，功德无量。’

王氏向来就很尊敬出家人，于是恭敬的布施供养。

和尚接著说：‘你宿世种有善根，如今却遇到大灾厄，为何不印施金刚经呢？若肯发心印施一千卷，不仅可以免除此厄，并可增延福寿；父母子孙均能团圆，不必遭受别离的痛苦；一切所求都能如愿以偿；七世的祖先及眷属，均能超升善道。’

王氏宿根深厚，闻言猛省，马上遵照和尚的嘱附，印施金刚经一千卷，斋僧千人，并延请僧众念经千卷。王氏又亲赴天宁寺，礼拜诸佛菩萨，忏悔宿世的恶业，祈求三宝护佑，分娩时，母子平安。

当天夜里，她梦见金刚神，手持金刚杵指著她的腹部，她觉得痛不可忍，惊醒之后，安然的生下两个男孩。

两儿的相貌端正圆满，很讨人喜欢，加以母子平安无恙，全家欣喜万分。王氏从此更持斋茹素，一心诵经不辍。

到了六十一岁，王氏无疾而亡，被两位鬼使引入冥府。阎摩天子问她生前曾作甚么善业？

王氏回答说：‘自幼持诵金刚经，以迄于今。’天子一听，很恭敬的赐金床给王氏坐，请她在殿侧朗诵一遍。她的诵经声，所有系于地狱的众生都普沾恩利，一切辛酸痛苦，得以暂时停息。

王氏诵毕，天子问她为何不诵咒？她说世间没有咒本。

天子遂命鬼吏取咒本交付给她，并且嘱咐说：‘你回到阳间之后，将这咒本辗转流通，切勿遗漏。’又说：‘你寿终之后，将迳往生西方极乐世界，不会再来这里了。’

补阙真言：

唵　呼卢呼卢　社成契　莎诃

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消杀业得大富贵的金刚经!

(前言)我一位道友过去曾作恶行业,感的贫穷。家有六口,每天念金刚经一遍,三年后一天念金刚经时痛哭忏悔,而后才一、二年賺进千万,从此福足,可谓专一!若因贫困无法安心办道,对本有专一修一法门自会去祸得福（转自竹賢）
　　
我已经是受五戒的弟子，已经好多年都念金刚经了，現在每天都念一遍金刚经，我二十二岁得了忧郁症，二十五岁练习气功走火入魔，二十八岁念了金刚经约千遍时，忧郁症不葯而愈！（转自同人女琪）
（由此可见，念诵金刚经是可以得大富贵的，而且还可以得清净戒并治疗忧郁症）

（正文）清朝乾隆年间，在浙江西湖附近住着一个大户人家，这家的主人姓徐，人们习惯称呼他为徐财主。徐财主年轻的时候，家境并不十分富裕，但因杭州盛产丝绸而且是文明遐迩。家家户户都制作丝绸，而他却贩卖丝绸，没几年他就成为了远近文明的“暴发户”。他也象其他富户人家一样娶了三妻六妾，添子添孙家丁兴旺。他的这些妻妾也真争气，没几年功夫，就给他生了七个儿子和五个女儿。他的儿女们长大后和他一起做丝绸生意，而后也都结婚生子，因此他的家族膨胀为五十一口人。说来也怪，这个家族无论男女老少都爱吃泥鳅。卖泥鳅的小商贩们也都摸透了他们家族成员的脾气，捞到了泥鳅专门到他们家门口叫卖。他们也真买，成篓成篓地往家买。
　　
泥鳅买到家后，妇人们齐上阵，拿来大大小小的盆子，把泥鳅倒到盆子里，然后向每个盆子里洒上几把盐，用盖子一盖，泥鳅在盆子稀里哗啦地乱窜起来。他们说这道“工序”是让泥鳅把吃到肚子里泥吐出来，也叫“净胃”。第二道“工序”，就是把“净胃”后的泥鳅捞出来，用清水洗干净，往烧得滚开水的锅一倒，迅速盖上锅盖，泥鳅在锅里把锅盖顶的劈啪乱响，还不时地发出“吱吱”的惨叫声，半刻钟不到，一切都恢复了宁静。妇人们这时候，才松开按在锅盖上的双手，有说有笑地去收拾碗筷儿。酒具，准备开餐了。他们就是这样年复一年地吃着泥鳅……
　　
一晃徐财主已年过半百，突然间得了一种怪病，浑身灼热疼痛。他请遍了杭州的名医术士，吃遍了成方。秘方。偏方，病情就是不见好转，反而有加重的趋势，这时他已耗去了万贯家财。实在是没辙的情况，他就到处张贴告示，悬赏求医。告示大意：杭州有徐财主者，得一怪病也，遍身灼热疼痛难忍之。欲求神医去吾之病痛，必赏黄金千两哉。
　　
一个月过去了，无人来接告示，徐财主此时度日如年恨不得悬梁自尽，了此残生。忽一日，来了一位老和尚，左手托一钵，右手拄禅杖，身上披一鲜红袈裟，口中念着佛号，走到告示前。他用禅杖一指，告示落地，拾起来，径直走入徐家大院，门童见有人接了告示，火速奔入徐财主的睡房，通知此事。徐财主哪敢怠慢，吩咐束束有请。老和尚一进屋，就眉头紧锁，口中说道：“阿弥陀佛，你家的杀气太重了！”徐财主支撑着身体，艰难地说：“为什么，大师？”老和尚唱了一段偈语：“欲问尔得是何病？且看尔那碗里羹，热煮泥鳅惨叫声，皆是因为枉杀生。”徐财主听懂了，悔恨地说：“大师，我明白了，能不能救救我呀？”老和尚又唱了一段偈语：
　
“自己造业自己平，念上千遍《金刚经》
　多劝子女多行善，少杀生来多放生。”
　　
说完，从怀里掏出一本《金刚经》，递给了徐财主，口中念着佛号，转身要走。徐财主急忙说：“大师从哪里来，又要到哪里去？”老和尚说：“我从杭州灵隐寺来，到杭州灵隐寺去。”
　　
徐财主牢记老和尚说过的话，每天全身心地念着《金刚经》。对于被怪病折磨的死去活来的徐财主来说，只要能好病，别说念一千遍《金刚经》，就是念上一万遍《金刚经》，他也不觉得是难事。俗话说：久病无孝子。自从徐财主得了这种怪病以后，他的妻妾儿女都渐渐疏远了他，生怕徐财主让他们伺候，花他们的钱，只有徐财主的大老婆一心一意地照顾他。当然，徐财主去劝说他们不要在杀泥鳅吃，但谁肯听他的话呢？他现在没钱没势了。而他们依然做着丝绸生意，照旧杀泥鳅吃。
　　
徐财主每天起早贪黑，念三十三遍《金刚经》。他越念越觉得身上灼热疼痛感在逐渐减轻，身体一天比一天轻松起来。一个月后，他的怪病完全好了，此时他更加坚信老和尚说过的话了。他和他的大老婆，从此不在吃泥鳅，连条虾米都不吃，干脆吃起长素来。遇到卖泥鳅的他们就买来，到进杭州西湖里放生。而且，他们还坚持每天念上几遍《金刚经》。
　　
徐财主和他的大老婆都活到七十一岁去世了。而他原来妻妾儿孙们活到五十多岁，都得了和他一样的怪病纷纷去世了。从此，徐氏家族消亡了。
　　
一九九四年，我到杭州旅游。在参观灵隐寺时，听到一得道高僧讲法时说起上面的故事，他说现在社会出现的一些灾祸，皆是因为那些人前世造孽深重，今世鬼使神差聚集到一起而死亡。他又举一例，说有一架波音747客机，因机身有一裂纹未曾被检查出来，在飞行途中，拦腰折断，机后舱起火，烧死摔死四十九人，据说这些人都是做丝绸生意的；机前舱少部分人幸免遇难，其中有一对老夫妇掉在树上，身上轻度烧伤，住院后一个月后康复。其中那个老头的前世就是徐财主，我就是救他的老和尚，烧死摔死的那四十九人就是他的妻妾儿孙。

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致各位同修与网友"

    你们好"由於現世天災共業日漸嚴重,請大家共同发心多多讀經唸佛,回向给这世界,愿世界和平災難息滅!!!!!!
請多多支持,发一份心为我们的众生们出一份力,謝謝支持" 謝謝.

愿:世界和平, 国泰民安.
    六時吉祥, 法轮常转.

南无阿弥陀佛.
南无阿弥陀佛.
南无阿弥陀佛.

taoataoa合十"

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念《金刚经》几遍　梦中见大佛像.

　　 以前刚接触佛法的时候，读过几遍《金刚经》，后来就一直置之不问，觉得义理深奥，难以契入。但半个月前，我突然想读《金刚经》。念第一遍的时候，毫无趣味。后来我在般若文海网站找到了《金刚经讲义》，大致浏览了一下，就明白了一些原先看不懂的章句。
　　 开始是一天念一遍。念完第三遍的当天晚上，我梦到一尊很大的佛像，我就在佛的一只手旁边，清楚地看到佛的手掌手背还有指甲，我无限欢喜地摩挲着佛的手，还用脸贴到佛的手上，在梦里，我与佛亲近的感觉，实在无法用语言或文字表达出来！后又梦到执帚扫地、口吐黑血（消业之意），为免着相，诸凡此类梦境便不再述。

为妻回向消硬块　妻梦医生为治病
　　
第二天我又念了两遍金刚经，顺便为妻子作了回向。
　　 一个月前，我妻子无意中触摸到左腿里似乎有个硬块，去医院作了检查，医生说里面有个“混合型硬块”，且“有点深”，但究竟是什么，医生也不能从B超图片上判定。只是建议手术治疗，还告知了手术的大概费用和住院天数。何以会长个硬块块呢？因为我妻子小时候曾被尖竹深深地戳入到大腿中，当时医生就断言：受伤处日后会得骨质增生。而现在硬块正好在昔日受伤处之邻近。
　　 我在网上了解到，如果是骨质增生，那是可以药物治疗的。我跟妻子说，先求佛力加持，如果定业难转，就考虑药物或手术治疗。当天我念了两遍《金刚经》为妻子回向。
　　 结果就在当天夜里，妻子做了个梦：梦见一个女医生给她打吊针，奇怪的是，梦中的医生不是将针头扎在手背上，而是扎在食指上.第二天早上，妻子摸摸腿上原先准备要动手术的地方，却发现硬块变软了！真是神奇啊！我和妻子都相信是佛菩萨的加持。我鼓励她每天多念《心经》，念圣号（妻子平常日念《心经》若干遍）。我也继续念《金刚经》为妻子回向。再过一两天，妻子腿上的硬块越来越小了，从原先的一个蛋黄大到现在一粒黄豆大小，而这期间并没有吃药和打针。我告诉妻子不要老用手去摸腿上那个地方，因为一切法从心想生，心无挂碍，自然离诸恐怖。

停念金刚经　硬块又变大

　　 本来这个感应事例写到这里就要结束了，但后来发生的变化令我更坚信《金刚经》的威力！由于妻子腿上的硬块在往好的方面转变了，而我上班的公司最近机构改革，人事变动颇大，我想为自己的工作回向一下，遂停止为妻诵经。我嘱咐妻子自己多念《心经》，功德和加持力和《金刚经》一样。
　　 我万万没有想到的是，三天后，妻子在电话里有点沮丧地告诉我：她摸到腿上原本只剩一点点的硬块又长大一些了，原先只是站着时能摸到，坐着时摸不到，但现在坐着时也能摸到了。妻子说的发现硬块长大的时间，恰恰是在我停止回向的第二天！
　　 我想，这也许是我之前才念了几部《金刚经》，功力不够的缘故吧,我决定继续为妻子念《金刚经》回向。前天和昨天各念了两部，今早又念了一部。我每天共诵四到六部《金刚经》,刚才妻子在电话里告诉我：她在昨天下午突然感觉到腿上的硬块又变小了！今早还摸了一下腿部长硬块的地方，发现确实是变小了！硬块变小了，妻子心情也变好了。
     我听了可真吃惊呢！原本我担心，如果我念了几天，妻子腿上无变化，那可如何是好呢？实在没想到,《金刚经》灵应如响，一念便见效，这使我对《金刚经》的信心更大了！看来妻子腿上长硬块这一业障还真不小，区区几部《金刚经》岂就能解决问题啊，必须“加量”才行。我决定不间断地为妻子诵《金刚经》，直到她腿上的硬块彻底消失为止！

　　《金刚经》的篇幅不到《地藏经》的三分之一，虽篇幅小，但是功德却十分巨大，佛在经里面的赞劝之文多达十几处。比如佛言：“若善男子、善女人，于后末世，有受持读诵此经，所得功德，我若具说者，或有人闻，心则狂乱，狐疑不信。须菩提！当知是经义不可思议，果报亦不可思议。”自古以来，诵《金刚经》的感应是多不胜数的，《金刚经》又称为功德经，续命经，人天最尊贵，冥府最重视，希望大家都能好好受持读诵《金刚经》，常诵其文，思维其义，无住布施，离相修善，则何福如是！