地獄不空# 【供灯】佛前点灯#

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汶川大地震时，放生、念佛和为寺院做义工者都得佛神护佑，神奇般地大难不死.

阳光师姐的清净之疆：http://hi.baidu.com/%D1%F4%B9%E2%CA%A6%BD%E3/home

作者：轶名

       四川大地震是一场天灾，也是对人类的一次大考验，大警告，让傲慢的地球人重新开始思考人与自然的关系，人从何处来往何处去的终极关怀。长期以来“与天斗其乐无穷，与地斗其乐无穷，与人斗其乐无穷”的思想成为人们的行动指南。现在的国内许多地方据说天上飞的、地上游的、四只脚的除了凳子没吃都吃遍了。人类真是可怕啊！上次汶川8、0级的大地震，除了在地震前在距离汶川不远的绵竹市西南镇檀木村出现了大规模的蟾蜍迁徙：数十万只大小蟾蜍浩浩荡荡地在一制药厂附近的公路上行走，很多被过往车辆压死，被行人踩死，在地震的同时也出现了一些奇怪的现象。5月12日，正是农历四月初八，释迦牟尼佛圣诞，佛教界的许多寺院都在举行浴佛节，有的寺院也组织居士去放生，正是因为这是个特殊的日子，许多奇怪的现象也相继而生。

　　在九洲体育中心开展救灾活动时，我们东林慈善功德会的工作人员与志愿者一起随机采访了几位灾民，非常巧合的是，这次地震，他们都因出去放生而逃过了一劫。

　　辜女士，65岁，北川县擂鼓镇人，12号这天，她与圆通寺的师父，同修们共十几人一起去放生。她跟我说那天有一件事情让她觉得非常奇怪，当天上午，她与同修十几人买了许多乌龟，鲤鱼，青蛙等动物去放生。平时那些动物，一放进河里，都是非常欢快地游走了，那天放了乌龟后，那些乌龟非常奇怪地游来游去，游出去了又游回来，总共来回三趟，当时她的心里非常的纳闷，心想，这些乌龟是不是有啥子话跟我们说？今天是不是有啥子事？回去的时候她还跟那些同修议论了这件事，那时已经一点多了，在往回走的路上，有个同修建议去市场上买点东西回家，于是大家就一起往市场方向走。到了市场门口，已经是两点多了，她突然想起不知道还有没有钱，一摸口袋，才发现钱原来都拿去买放生了，口袋一分钱也没了，于是她就跟那些同修说没钱，不去了。

        听她这么一说，其他同修也发现今天自己口袋里都没钱，于是大家就往回走，刚离开市场几分钟，就发生地震了。她说，就一会的工夫，那些房屋便摇摇晃晃，很可怕，她们在路上一直念“唵嘛呢叭弥吽”六字大明咒。当时她们都很害怕，等晚上回到家的时候，发现自己的房子都倒了，家里养的猪也死了，什么都没了，因为地震她三天都没吃饭。但幸运的是家里人没有事，家里的亲戚有几个没找到。与她同在一起打地铺的老菩萨说，他们家除了房子倒了，东西没有了外，人都没有什么事，她们都觉得可能是放生救了她们全家，觉得自己能活着真是很幸运。采访中辜女士说，她现在就想天天拜佛，念佛，希望这种灾难尽快过去，不想看到这种灾难了。后来我们又随意在体育馆找了几个灾民聊了一些情况，发现当天出去放生的家里人都没事。

　　然而在去都江堰的路上，我们却看到另外一些不可思议的现象。在往都江堰的路上，道路两旁郁郁葱葱，不时可见红红绿绿点缀道路的“一鸡四吃”、“太平鱼庄”、“红鑫河鲜”等饭店的招牌，我们张眼寻找饭店的影子，映入眼帘的却是一堆堆废墟，周边的装修依昔可见震前的繁荣，生意的兴盛。废墟旁偶尔可见三五个在那收拾的人，废墟旁搭着一些帐篷。我们开玩笑说“一鸡四吃还吃吗？”“太平鱼庄不太平！”“红鑫河鲜岂能天天鲜”……据与我们随行的居士说这里不仅有许多以杀业为生的饭店，还有一些以卖身为生的“红楼”，不过现在都已被垮的一塌糊涂，往日的高楼已夷为平地，要找个踪迹还有些困难。值得奇怪的是，就在这个往日繁华的道路两边偶尔可见一些乡镇府的办公地点，完好无损。

        后来我们到达了目的地都江堰玉堂镇明心寺，一个村里唯一一座完好无损的房子。据与我们随行的居士介绍，这个村子里有两百多户人家，房子都倒的差不多了。明心寺这间小破庙居然完好无损。到了明心寺，从山门上去，所看到的根本就不像是寺院，倒更像是山里的居民房，一尊佛像背靠岩石，外面用两根柱子搭了个遮风档雨的篷，就这样简单的装饰，就是这个寺院所谓的大殿。

       常住在这的师父只有一个，30出头的年龄，叫法源师父，出家近二十几年时间，据他介绍，在地震当天，他与村里的十几个居士及外面来的九十几个居士共同去放生，买了蛇，鲤鱼，乌龟等放生品。11点多放完生回来，大家在寺院里简单的吃了中饭，12点30分左右，外面来的九十几个居士就回去了，本地的十几个居士留下来帮忙收拾东西。2点27分的时候，突然发现那个简易大殿飞过来飞过去，一会儿工夫摇摆的角度就大于30度了，整个地面也上下浮动，根本站不稳。他立即叫所有的居士一起跪在大殿外面的空地上大声念“南无阿弥陀佛！”。大殿不停的摇晃着，远处山体垮塌的声音震的他们心里心里发毛。当时他们猜想可能是地震了，以前只听说过地震，但没有亲身经历地震。看到那房子摇摆的厉害，当时他们想那大殿这次必倒无疑，没有想到虽然房屋左右倾斜得相当厉害，震后居然完好无损！整个寺院的的房子连一片瓦都没有掉下来，真是不可思议。

       地震稍微平稳后，他与外面回家的十几个居士联系上，说他们都没事。而村里的二百多户人家，几乎都受到了不同程度的损坏，有许多房子已垮。有个比较奇怪的现象就是帮他一起从山外往寺里用锄头修路的村民家里也没什么事，房子好好的。据这位师父说这个地方在明代前就有寺院，只是文革的时候被毁，10几年前有居士在这里重建寺院，97年法愣功那一年，这座小寺院里的菩萨全被政府人员打碎，他是96年到这里来的，来了后一直在那里住着，这座寺院目前宗教局还没有批准，几次申报，都无结果。他的师父也多次劝他离开这里，到外面的大丛林去，在深山老林，道路又不通，很难有什么发展。但尽管是这样，许是他跟这个地方有缘，虽然这座小庙的位置偏僻，但是护法的居士不少，像这次放生，人数也达到一百多，真是不容易的。

       这次地震，村里的房子倒的那么厉害，而帮他一起修路的居士家没什么事，村里那些幸存的居民开玩笑地说，他们修庙修的好啊，帮庙里做事好啊，以后我们也要多帮庙里做事了。师父出家的经历也满传奇，大概是13岁时候，有次，学校组织在村里春游路过一个寺院，听到有人在那里讲经，他觉得很好听，停下来不愿走了。当时他也听不懂讲的是什么，就是觉得很好听，他的同学们看他听的入迷的样子，就对他说：“走吧走吧，去玩啊，你要还不走，就出家去吧！”回到家里不久，他觉得出家很好，就找那个寺院的师父给他剃了。大概是17岁那年，他又还俗去当了三年兵，当兵回来也就20岁了，他自己思想上也比较成熟了，想来想去觉得还是出家好，于是又出家做了和尚。到现在大概出家了二十年，在这个小庙里住了十几年，别人劝他离开也不愿意离开。这次大地震，许多人都跟他说村里的房子都倒的差不多了，估计他那柔弱的小庙也倒了。当他们听说他那小庙连一片瓦都没掉时，都非常的惊讶，连宗教局的都觉得不可思议，很多人都到他寺里看是不是真的。

　　师父很平和的说着，对他而言，这种事情大概也是一种奇迹吧。憨山大师，放生功德偈里曾这样说道：“人既爱其寿，物以爱其命，放生合天心，放生顺佛令；放生免三灾，放生离九横；放生寿命长，放生官禄盛；放生子孙昌，放生家门庆；放生无忧恼，放生小疾病；放生解冤结，放生罪垢净；放生观音慈，放生普贤行；放生与杀生，果报名如镜；放生又念佛，万修万人证。”上面几个小事例是不是证明了放生与杀生果报的差别？

taoataoa

阳光师姐问答（60）如何在末法时代辨别真伪走正道？（非常重要！大力推荐！）

作者：阳光师姐

网友问：
阳光师姐你好你的博客对我在学佛的道路上面有了很大的帮助我每天都会看看你更新的文章我由于在国外上学我们这里有一个叫(xx道)， 这里很多华人很相信，我也去过一次，什么开天眼，什么的，他们也有自己的三宝，感觉他很多东西都说的不对，说米勒菩萨掌天盘啊什么的，弄的自己很神秘，他们说的什么期啊什么期就是佛所说的，正法 相法 和末法，他们不拜释迦牟尼佛，拜观音，米勒还有济公，说了很多东西唉。我也知道这个过去被人叫做邪教，说什么不开天眼，成不了道，我感觉歪理一堆。所以我再也没去过，今年在国内受了三皈依，我希望师姐能够帮我回答下这个问题这个和佛教到底有什么区别，只是想帮助身边的朋友不要太著迷了。

阳光师姐回复：

请仔细阅读下文，就可以分清佛法的正道、邪道和外道的区别了。

打着佛教旗号的附佛邪教、邪道一般是指带有不善良和邪恶性质的教派，其中以精神控制为主要特征，还包括鼓励会员自杀，巧立名目和花言巧语地骗取会员钱财，恐吓会员（如果离开组织或者把师傅秘传的方法说出去就如何如何），鼓励会员起嗔恨心（对国家、社会和对反对邪教组织的人），教授会员可以伤害人甚至杀害人的咒语和巫术等等，祈请该邪教的护法邪神惩罚反对该教派的人士，赞叹Yin欲、Luan伦等，允许喝酒、吃肉、不守佛法的戒律等等。

附佛外道是指心外求法的教派。一般外道组织都是断恶修善的，他们一般除了心外求法以外与正道教派没有什么区别，因此一般人很难分清外道与正道的区别。这些外道人士没有明白佛法的真实意义，他们拜的念的都是外在的佛，而没有念、拜自己的自性佛。他们中的很多人非常虔诚，也有一些感应发生，但是始终在求心外之物、心外之法，却不知心外无物、心外无法。由于没有正知正见，外道人士学佛几十年都无法真正成就。

佛说末法时期邪师说法如恒河沙数之多，那么我们如何才能避免误入邪道、外道之路呢？其实也并不复杂。首先我们知道佛在《大集经》中说：“末法时期，亿亿人修行，罕一得道；唯依念佛，得度生死。所以我们首先选择念佛法门（净土），在念佛法门的祖师大德中又要以印光大师为标杆，为什么？因为念佛法门（净土）为西方极乐世界三圣之一的大势至菩萨首创，后经释迦摩尼佛传给人类，大势至菩萨慈悲，又于民国时代分身应化人间，以印光大师的名义，将念佛法门的技术和方法又进一步地发扬光大、传播人间。另一位佛菩萨应化人间的是宣化上人（古观音再来），上人虽然不是念佛法门，但是上人赞叹念佛法门，并且著作丰厚，留下了大量的宝贵资料。

净空老法师目前是净土念佛法们最有影响力的一代宗师，而且著作等身，作为净土时代的净土宗一号人物，很多人都认为净空老法师极有可能也是佛菩萨再来。由于他老人家的真正身份还没有暴露，一些人对净空法师还有疑问，甚至恶毒攻击诽谤他，这个问题也不难解决，我们前面提到的印光大师和宣化上人，是两位已经确认的佛菩萨再来人，我们可以以他们为标杆，对净空老法师进行印证，净土法门的修学方面可以和老法师的师祖印光大师的《文钞》进行对比和印证，其它方面可以和宣化上人进行对比印证（因为宣公留下的著作较多），这样辨别真伪 、走正道的问题就变得比较简单易行。

佛说（大概意思）我们末法时代（即魔强佛法弱的年代）的众生福薄，魔对佛说，现在你强大，我不理你，等到末法时，我会让大量的魔钻进你们佛教内部，披着袈裟传邪法，他们说的法99%都可能是对的，1%是错的就把众生领上了邪路，成为未来的魔子魔孙，2500年前当魔对佛说这些话时，佛祖他老人家为我们末法众生的福薄和苦难留下了难过的眼泪。

魔是怎样钻进佛法队伍的？根据我读到的相关资料（包括通灵人用天目看到的情况）、我观察到的大量现象、以及我个人的切身体会，天魔是以附体对方神识的方式钻进佛法队伍里的，根据开了天目的居士说，魔的神识只有一粒灰尘大小，很容易附体，但是这个神识会时常幻化出一个较大的身影，开天目的人能够看到这个魔影，因此知道此人是魔。可是被附体的人并不知道自己被附体，思维被控制了，为什么？因为天魔附体与鬼魂附体不一样，鬼魂来自阴间，附体后人感到特别难受、甚至苦不堪言（从小就被附体的人除外，因为已经习惯了）。天魔来自天界，能量非常大，被附体的人身体不但不难受，反而由于魔力加持，还会感到非常亢奋，浑身充满能量，甚至还能入静和入定（即深层入静）。

被魔附体的佛弟子自己一点也不知道，他们往往是非常虔诚地笃信佛法，积极地参与弘法利生等各项活动。但是有一点可以依稀地辨认出他们，就是他们一见到真正宣传正法的人就怀疑和打击。例如某些网站的某些版主，如果你发一些他们认为无关紧要的内容，例如放生、诵经、治病的效益等内容，他们欢迎，他们甚至对在网上搞人身攻击、吵架、骂人、诽谤僧侣等内容的帖子都能容忍，放任自流，可是当你发一个宣传正法正道、质量较高的贴子，不是把你的帖子立即执行操作（删除）就是遭到一堆“魔”的群起而攻。

最近国内还发生了几起宣传正法、广度众生的著名居士被群魔封杀整垮的案例，触目惊心，其中有三起都是祸从口出，都是因为这些居士在其多集视频里随便说了一、二句话，几年后被别人抓住大做文章，其实这些弘法度人的居士们如果没有度化这么多的人走上学佛的正路，他们就是说一百句、一千句相关的话也没有关系。

净空老法师这些年也是屡遭磨难，遭到了很多魔利用网络对他的围攻，对他进行恶毒的诽谤和人身攻击。幸运的是老法师由于是净土时代的净土宗一号人物，有佛菩萨和诸天护法的全力护法和加持而未被整垮，如今已经83-84岁，健康无比，每日利用网络对六道众生讲法，全球受益者多达2亿多人。

我们怎么办？如前所述，我们要紧紧抓住两位已经确认身份的佛菩萨再来人印光大师和宣化上人，同时参照印光大师推荐的来自西方极乐世界的大菩萨觉明妙行菩萨的《西方确指》（通过乩坛传授的24讲修学净土法门的要旨），由于宣化上人属于禅宗，因此净土修学技术还是要以印光大师的著作为主，但是宣化上人的著作丰厚，为我们提供了极好的佛法基础和辨认正法正道的指导和帮助，可以帮助我们印证正道、邪道和外道，对净空老法师没有信心的同修可以用印光大师和宣化上人的著作印证净空老法师，老法师是当代人，他的语言和修学要旨都非常适合我们当代人的需求。

总之，我们要紧紧跟随佛菩萨们修行，心境不能被末法时代妖魔鬼怪的兴风作浪所转、所影响，不管发生什么事情，不管网络中对哪位著名法师或居士进行了何种的攻击和诽谤，我们都不要去管，只专注于我们自己的修行，也就是说既不轻信谣言诽谤、也不卷入是非人我。因为我们都是凡夫，没有辨认正邪的能力，也缺乏识破魔道的能力，因此还是跟随佛菩萨修行比较安全和稳妥，我们的终极愿望是往生西方极乐世界，我们天天念阿弥陀佛，同时阿弥陀佛的两位助手观世音菩萨（宣化上人）和大势至菩萨（印光大师）分身应化人间帮助我们修学佛法，我们每天向西方三圣（阿弥陀佛、观世音菩萨和大势至菩萨）学习，哪里有不往生极乐世界之理！

南无阿弥陀佛！南无观世音菩萨！南无大势至菩萨！

翻转全球

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看吧"
佛法的力量真是不可思意.
就连基督的信徙都要借助此贴來发言!
所以(学佛法得自 ...
taoataoa 发表于 4-10-2010 11:53 AM

excuse me,基督教也需要谈如何在末法时代辨别真伪走正道，不要以为这样的题目是佛教的专利题目。here.......是宗教专区。

taoataoa

阳光师姐问答（6）：如何辨别正法和外道与邪道说法？
网友:
我是一名佛弟子,自己知道有很多问题没有解决掉,有业障没能了的,我家附近有一位居士,他可以帮助我们把冤亲债主送走,但是我必须接受他给我的身体装入六尊佛菩萨,还有莲花,我也必须忏悔,放生,带着自己的家亲眷属一起修,我看见他在给别人送冤亲债主的时候他是有附体的在做,他的手在不停的摆动,我可以跟他修吗?                                                                                                                           

阳光师姐：
往体内装莲花和佛菩萨像我从来没有听说过。我认为一切修行都要依照佛法进行，以释迦牟尼为最好的老师。民国时的印光大师是佛菩萨再来，他的话一定没有错。学佛就是修自己的自性佛，一切心外求法都不是正道。
                                                                                                                           
佛法中说，我们所有众生，本来都具足自性即佛性，这个自性与宇宙所有众生一体，可以生万物。但是由于无始劫以来的业障，我们的自性都被遮盖、障碍住了，使其不能显现，就象乌云遮住了太阳，使我们看不见太阳，但是这不等于太阳不存在，也象夜晚的黑暗遮住了山川大地，使我们看不见山川大地，看见的只是一片黑暗，但是这并不等于山川大地不存在。真正的佛法都是让我们去掉障碍我们自性光明的东西-----即贪嗔痴慢、闻名利养和五欲六尘等，使我们的光明自性现前。
                                                                                                      
因此说我们念佛是在念我们的自性佛，主要精力应放在如何去掉那些遮盖、障碍我们自性的东西，任何在自性和内心之外求法的，都不是正道。心外求法包括把主要精力放在执着于能量灌顶和气场、执着于开光的信息物、执着于法会超度和牌位、执着于身体的感应和境界、执着于身体即是我的种种打坐炼气方法，执着于对某个法师、上师、高功夫师傅的个人崇拜、以及执着于表面形式上的种种仪轨等等。这些方法都无法使我们去掉自身障碍，见到自身本来具足的清净的自性（佛性）圆明体。佛法中常说的所谓“明心见性”就是要见到这个光明的自性。与此目的无关的修行内容都应当去掉或较少到最低点。古人云：明心见性，见性成佛。我们学佛的目的是为了见性成佛，而见性只能从自己内心深处求，心以外是求不到的，因此说任何心外求法都不是佛法的正道。

taoataoa

明天是2010年11月13日.星期六.农历十月初八.天下放生日.

佛经禅门日诵记载：『农历十月初八为涅盘日。』
『每年的十月初八称为大涅盘日。在过去无量世中，众生于此日曾
发生极大的灾难，死亡的人数无法计数。所以在这一天中，若能吃素、
行善，可以得到诸天神圣的护持。吃素一天，等于吃素一年的功德；放
生或作善事一元即等于一千元；若是说一句好话，等于说一千句好话。
同样地，若是骂人一句，就等于一千句。』
奉劝十方善男信女在这一天能发心行善，并请转告左邻右舍、亲朋
好友，当日能吃素一天，减少杀戾之气，同时保持欢喜心，广造善缘。
谨记此日诸恶莫作，众善奉行，以致推行日日如是。

版本一：
大家赶紧放生去吧！农历十月初八，天下放生日。佛经禅门日诵记载：『农历十月初八为涅盘日。』『每年的十月初八称为大涅盘日。在过去无量世中，众生于此日曾发生极大的灾难，死亡的人数无法计数。所以在这一天中，若能吃素、行善，可以得到诸天神圣的护持。吃素一天，等于吃素一年的功德；放生或作善事一元即等于一千元；若是说一句好话，等于说一千句好话。同样地，若是骂人一句，就等于一千句。』。奉劝十方善男信女在这一天能发心行善，并请转告左邻右舍、亲朋好友，当日能吃素一天，减少杀戾之气，同时保持欢喜心，广造善缘。
谨记此日诸恶莫作，众善奉行，以致推行日日如是。祈求诸佛菩萨十方神圣消灾化劫、赐诸福慧，风调雨顺，社会祥和，人人平安如意。阿弥陀佛！功德无量。

版本二：
农曆十月初八吃素行善功德大！及時行善; 為善最樂。依據禪門日誦，諸佛神聖誕辰日期記載:「農曆十月初八為涅槃日，若能在這一天行一善、百善、千善，甚至一切種善，可以使身心得到安穩快樂，因為行善是世間的寶。十月初八是極為殊勝的日子，表義:十足因緣成熟，可以讓我們徹底根治本來萬有的錯雜，化消累劫以來層層疊疊的諸罪業力。所以在這一天要往善好的方面來做，以此吉祥日多做對人有利的事，多發慈悲喜捨四無量心，美好的日子自然會來。 祈請十方善信大德，在這一天能發心行善，即使是一句好話、一聲關懷、一個微笑。因為佛聖慈心的靈感護持，應當要把握行善造德的機會，並請轉告親友十方善信行者，保持歡喜心，廣結善緣，謹記此日諸惡莫作，眾善奉行，以致天天說好話，想好念，做好事，一切吉祥圓滿。同時祈求諸佛神聖加持護顧，化解我們一切的罪業及惡緣，早日得到究竟解脫。
祈求 诸佛菩萨十方神圣消灾化劫、赐诸福慧，风调雨顺，社会祥和，人人平安如意。
阿弥陀佛！ 功德无量！

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王健林豪捐10亿给大报恩寺 要做最大华人慈善家目标1000亿

    中国内地富豪的大慈善列车正式启动。11月8日，大连万达集团董事长王健林向南京金陵大报恩寺捐赠10亿元。据悉，该笔捐赠是迄今为止中华慈善史上最大数额的单笔个人捐赠。

　　金陵大报恩寺，位于六朝古都南京，大报恩寺塔历史文化资源价值极高。太平天国时期，大报恩寺与宝塔在战火中损毁，2010年8月，南京市委、市政府决定大报恩寺项目将在原址上采用古今兼收并蓄的方式重建。

　　王健林以280亿元的财富，在最新发布的《胡润房地产富豪榜》中居首位。他这次的捐赠，是迄今为止中华慈善史上最大数额的单笔个人捐赠。在接受媒体采访时王健林表示，此举希望为弘扬中华传统文化出一份力。

　　其实，此次的捐赠，王健林之前早有透露，10月22日，王健林在中科院研究生院与学子交流时表示，“我个人还有10个亿的预约捐赠，在下个月会有报道。”

　　对于慈善，王健林此类举动频繁。他本人也是极为自豪，王健林曾表示，万达集团在1990年就进行了第一次捐助，“我们一直坚持到现在，可以说我在谈慈善是最有资格，金额最多。”

　　在王健林看来，作为企业家必须承担一定的社会责任，这也是企业家精神核心之一。在万达内部，王健林更是致力于慈善文化的建设，“我们每年捐赠都有制度、有报告。形成慈善文化，汶川地震中我们员工捐款平均6800块钱，在全国排第一。”

“中国现在缺少企业家，更多的是商人。商人和企业家是有区别的。只赚钱的，或者说是甚至可以赚不到钱的是商人。企业家不是这样的。企业家也要赚钱，但企业家是一种示范性作用，他是靠自己创造价值和行为模式，影响更多的人。或者说企业家价值在于社会价值。所以要我来看，中国现在最稀缺的资源是真正的企业家。”王健林先生现在最大的梦想就是要做一个全球华人最大的慈善基金，目标是一千个亿。他强调说，首先他有这个梦想，其次有这种可能。
　　据悉，此次王健林个人名义捐赠的10亿元，将于今年12月份，一次性捐给中华慈善总会，由中华慈善总会分三次拨付南京市政府，用于重建金陵大报恩寺工程建设。

　　王健林表示，“我不是真正佛教信众，此次巨额捐赠，并不是信众的布施，而是出于对传统文化的敬畏。”

　　“万达集团如今已是一个资产上千亿的企业，每年的销售额也有几千亿，我个人的财富也已经有几百亿，我为何还要拼命挣钱?”王健林表示，他立志要做一个全球华人最大的慈善基金，这个梦想让他继续奋斗、继续拼命赚钱。

　　他希望此次的献捐能够起到带头示范作用，相信会有更多的人和钱跟进。

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附录：大报恩寺简介

　　【大报恩寺沿革】　　公元247年，东吴大帝孙权为康居国僧人会在长干里修建建初寺和阿育王塔，成为江南塔寺之始；北宋端拱元年(988年)，僧可政得唐三藏玄奘大师顶骨舍利，于长干寺建塔瘗藏；宋天禧元年(1017年)，重修后的长干寺改称天禧寺，寺塔易名“圣感”；元至元二十五年(1288年)，诏改天禧寺为“元兴慈恩旌忠教寺”，改塔名为“慈恩塔”；明初，仍在历代毁损的寺塔旧址上，新建大报恩寺、琉璃塔，其遗址位于南京城南中华门外古长干里，今晨光机械厂内。

　　【大报恩寺简介】

　　金陵大报恩寺位于南京城南古长干里，即今中华门外的雨花路东侧。明清鼎盛时期，其范围达“九里十三步”，与灵谷寺、天界寺并称为“金陵三大寺”。传说是明成祖朱棣为纪念其生母碽妃敕令建造并亲题额名，以“准宫阙规制”，“依大内图武，造九级五色琉璃塔，曰第一塔，寺曰大报恩寺”，于1412年开始建寺。金陵大报恩寺于1431年完成，耗资近250万两白银，被誉为“金陵第一刹”，明朝《金陵梵刹志》载，大报恩寺“琳宫栉比，名胜所萃，而规摹宏壮，罕与此俪。至浮图之胜，高百余文，直插霄汉，五色琉璃，合成顶冠，以黄金宝珠，照耀云日。海外蛮夷、重译至者，百有余国，见报恩塔必顶礼赞叹而去，谓四大部洲所无也。”

　　寺中九层高的琉璃宝塔，以上万块五色琉璃砖瓦精工砌筑，整个塔身有上万吨重，通身上下没有使用任何黏合剂，全身都采用了卯榫结构相互咬合而成。塔顶悬挂140多盏篝灯，夜晚点燃时，几十里外可见，当时有人称赞琉璃塔“白天似金轮耸云，夜间似华灯耀月”，并被张岱形容为“永乐之大窑器，中国之大古董”。

　　金陵大报恩寺琉璃塔的高度古人并无明确记载，只有“高百余丈”的笼统说法。而《大英百科全书》中据当时到过南京的外国人在塔下实测，高为二百六十英尺，约合80米，是南京城墙平均高度的6.5倍，为当时全国最高的建筑和南京最具特色的标志性建筑。当时中外人士游历金陵的必到大报恩寺，清代康熙、乾隆二帝来江南时均曾登临此塔，康熙作诗云：“涌地千寻起，摩霄九级悬，琉璃垂法相，翡翠结香烟。缔造人功巧，流传世代迁。旷然弥远望，万象拱诸天”，乾隆还逐层题写匾额。

　　16、17世纪，随着西方传教士和使团陆续到达中国，琉璃塔逐渐为西方世界所了解。他们惊叹于琉璃塔的壮丽，把它称为中国瓷塔(The porcelain tower of NanKing )，代表了中国在西方心目中的美好印象，是“东方建筑艺术最豪华、最完美无缺的杰作”，认为其可与罗马大斗兽场、土耳其索菲亚大清真寺、英国沙利斯布里石环、意大利比萨斜塔、埃及亚历山大陵墓和我国的万里长城并称为当时的世界七大奇迹。在一些西方文学作品中，经常能出现大报恩寺的身影，这从《安徒生童话》中可以得到证实。1839年安徒生在《天国花园》中提到一位名叫东风的少年，穿了一套中国人的衣服，刚从中国飞回来，告诉他的风妈妈：“我刚从中国来——我在瓷塔周围跳了一阵舞，把所有的钟都弄得叮当叮当地响起来！”

　　数百年间，大报恩寺琉璃塔充满传奇色彩，不需要任何黏合剂，却坚不可摧；不需要“蜘蛛侠”定期“洗脸”，塔的颜色600年始终鲜亮；经历无数次雷击，周边建筑付之一炬，它却奇迹般地“活着”……但1856年，金陵大报恩寺与琉璃塔毁于太平天国的“天京事变”之中。

taoataoa

修行人要学会养气，不能多说话或讲无用之话（宣化上人《楞严经》五十阴魔浅释（26））
作者：宣化上人

阳光师姐编注：宣化上人是现代罕见的具有传奇色彩的著名得道高僧，古观音再来，是第一个将佛法传到西方之人，于1995年圆寂，之后还经常传奇般地应化人间，度化众生。

你若想养气嘛，就不要讲那么多的话。

人们所欢喜的就是钱，他们认为“天命之谓钱，率性之谓钱。钱也者，不可须臾离也，可离，非钱也。”这是一般世俗人都有这个毛病，对钱的问题看不破，就放不下。自己中这种钱的毒不要紧，还要毒子、毒孙，这么一路一路毒下去，所以就留钱给子女。留钱给儿子，儿子又留给儿子，又留给儿子，哦！传来传去，就是被钱这种毒水毒得透不过气来，这是很可怕的一件事。所以我们这儿告诉大家，那个钱上面都有一种毒，你还不相信，总是要和这个钱最近，那么这就是中毒了嘛！中钱的毒，这个流毒，要毒到子子孙孙，千秋万代都毒下去。

我以前讲过很多次，人都要储钱，就以为是好事。那么我们修道的人，不应该再把钱看得那么重，所以不需要储钱，不需要“钱不可须臾离也”。我们要把它改过来，我们是“天命之谓法，率性之谓法。法也者，不可须臾离也，可离，非法也。”那什么叫法呢？说：“那是佛法僧的‘法’，我知道。”你还没有知道，你若真知道了，你就不会把你那个法都丢了。

究竟法是什么呢？法就是气，就是我们这一股气；通天通地，乃至于诸佛、菩萨和我们所以都是一体，就因为这个气是通的。这个气，好像我们呼吸气，能看得见的，那个气里头支配气的，就是那个法了。所以我们一定要养气，不要生气，你要修养你这个气，所谓“栽培心上地，涵养性中天”，这都是养气。你想养气呀，你要把法不丢了嘛，我告诉你们一个最重要的、要紧的法门，你们听呢，也好；不听呢，也没有关系。不过我要告诉你们，什么呢？你若想养气嘛，就不要讲那么多的话。

在厨房也不要讲那么多的话，今天比较好一点了。喔！前两天我到厨房、斋堂那儿，听那个厨房就像个市场一样，大家在那儿，哦！大声大喊的，这个卖萝卜，那个卖白菜，那个卖土豆，那个卖蕃薯。在那个地方大喊大叫，这像一个什么！这简直地把佛也忘了、法也忘了、把僧也忘了，在那个地方尽胡闹。你就算在厨房，也不需要这么大喊大叫，在那儿吵吵闹闹的，这一点都没有修行人的一种本份了。那么我这一注意不要紧，变成宿舍那儿也是像个市场一样，无论什么地方，都是在那儿吵吵闹闹的。这些人就是在那儿讲话，讲来讲去都不知道讲什么。

修行人不能寡言，那就不能修行；你不能养气，就没有法。所以“法也者，不可须臾离也”，我们可以很容易随随便便就把这个法都丢了，你若尽讲话，那就是把法都丢了。各位！我近来也不愿意管闲事了，但是我一看，这真是糟糕，真是不得了了。再要这样子，万佛城就变成……。这个无赖一天到晚尽在这儿吵架，你说这个怎么办？难怪佛现在也不愿意在这儿了，菩萨也都离得远远的，不听你们这些尽在这儿讲长讲短、讲这个讲那个的。到了万佛城，谁和谁不是不讲话，有要紧的事情可以讲，不是在那儿尽冲闲壳子。

“哦！没有事，我很寂寞了，我找一个人去冲冲壳子。”那不要紧，可是你这一冲壳子啊，这一讲话，把什么法都丢了。你法都丢了，那你看你还修什么道呢？

taoataoa

净空法师：学佛就是恢復人体本有的智慧和德能（文字版）

作者：净空法师

佛的智慧從哪裡來？佛說，佛的智慧是我們每個人共同都有的，一點都不稀奇，一切眾生皆有如來智慧德相。所以佛的教學沒有別的，是把你自性裡頭本有的智慧德相恢復，他講的是這個。我們這個東西怎麼丟掉的、怎麼迷失的？他說就是見思煩惱、塵沙煩惱、無明煩惱，這三種煩惱障礙住了。所以佛教人放下，放下見思就是不執著，無論對人、對事、對物，沒有對立的念頭。你有對立就錯了，沒有對立的，它是和諧的，自性是和諧的，沒有對立的，沒有控制、沒有佔有。起心動念為別人想，不要為自己想，為什麼？自他不二，利益別人就是真正利益自己，利益社會就是真正利益你的家庭，這是佛法講的福報，你修福。這個道理很深，我們學了五十九年，才搞清楚、才搞明白，吉凶禍福有，自己的因、自己的果，與別人毫不相關。所以今天我們讀到這個地方，教你念阿彌陀佛，念阿彌陀佛的好處太多了，說不盡！頭一個給你講的好處，身心健康，這是中年以上，真正幸福就是身體健康。你錢多、地位高，你身體不健康，常常有病，這是苦。富而不樂，貴而不樂，不如貧而樂、賤而樂，快樂，人生在這個世間要快樂。快樂與富貴不相干，與什麼相干？智慧，你對宇宙人生的性相、理事、因果都徹底了解，這多快樂！我生從哪裡來，我將來死了到哪裡去，清清楚楚明明白白，一點不糊塗，這是一般世間人沒法子的。佛告訴我們，這是真的是假的？千真萬確，一點不假。你說這門學問多好，多圓滿，值得學習。

文摘恭錄—淨土大經解演義（第七十九集）2010/7/14　檔名：02-039-0079

bashlyner

我对净空这个人的德行有保留，他的某些发言可以媲美塔利班

taoataoa

bashlyner    你好”

你所为的这些批评,我之前也常犯,老是怀疑这个批评那个最后有幸看见了一遍文章才了解自己的所做所为是错的.
菩薩与各得道高僧的境界不是我们可以測度的.
修行人要做到: 觉而不迷,正而不邪,净而不染.

所以我们修行人最好不要批评任何一方.

你可以看下我第#39 楼菩薩的境界.

bashlyner

bashlyner    你好”

你所为的这些批评,我之前也常犯,老是怀疑这个批评那个最后有幸看见了一遍文章才了解 ...
taoataoa 发表于 17-11-2010 08:21 PM

什么都不能批评吗？那么下次有外道还是邪教荼毒人民的思想，我们也应该 diam diam? 自己安静修行，自己得道就好？

taoataoa

你要批评嗎?kkk.........你要用什么身分來批评?

不用下次,現在隹礼论谈里就有一大堆.那一楼?那一贴? 我们也不需要批评"
有智慧的人一看就分得出了,要分出正与邪不是很难.

万法皆空因果不空,不管是外道还是邪教都有自身的因才会有今天的果,而且不管是
外道还是邪教都还是在六道轮回里,不是不报只是时間没到,时間一到统統都要报.

有没有机会成佛就要看本身的智慧了.
自己修的好不好,时间一到自己就懂了喽.

人身难得今已得,佛法难闻今已闻:
此身不向今生渡,更向何生渡此身.

bashlyner

你要批评嗎?kkk.........你要用什么身分來批评?

不用下次,現在隹礼论谈里就有一大堆.那一楼?那一贴? 我们 ...
taoataoa 发表于 18-11-2010 08:50 PM

我用一般人的身份批评不能吗？难道佛教大法师的身份和中世纪的教宗一样神圣不可侵犯？

净空法师有争议性的视频多得去了希望您老人家进来这里教育这些没智慧不相信法师的刁民


净空法师开示：暴露性感女孩必入阿鼻地狱


净空法师谈: 電视、網路是魔網

淨空法師開示: 遊戲裡殺人也是真殺人

taoataoa

你好”
修行人重要的一点就是要守着口业"佛教大法师如果干的不好,当他的福报用完的時候也是要下地狱的!!!!!

有机会和你交流是很不错的经验,不过由于这几天我的工作非常非常忙,到家后又要干家务又要回mail
又要修行与念經还有乱七八糟的事一大堆真的太累了,等多一些时間我有空时,我们在好好交流一下.

我个人的想法:还是自己先好好修行,先度自己然后将來有机会有本事时在慢慢的度他人.

关于净空法师开示：暴露性感女孩必入阿鼻地狱
这点我不知道会不会入阿鼻地狱,不过女孩子在穿着方面就需要得体,何毕要穿着少少的这里露一点那里露一点给人看呢?
还没下阿鼻地狱可能就先被人奸棹了”

净空法师谈: 電视、網路是魔網

現在的电视的不是叫你去那里玩就是叫你去吃,在不就是些哭哭啼啼的戏少看点对我们的绝对有好处d.
網路是魔網这是真的,現在点个网页十个广告里有一半是色情性质的,當然也不排除有些是有利信息的不过切是非常的少,
毕盡現在是末法时代.这些东西杀伤力实在太大了.

淨空法師開示: 遊戲裡殺人也是真殺人
这个麻……….我不懂.

taoataoa

净空法师：你修的福，未必是真的福报

感恩净空法师日日给我们布施佛法！愿老法师长久住世！

作者：净空法师

我们学佛最低的成就，来生决定不堕三恶道，算是这一生没有白学。这一生学了佛，来生还要堕三恶道，你这个佛法就白学了，你学错了！我们细细观察这个世间学佛的人，走错路的人多，还不在少数，这桩事情很可怕！我们不要去管别人，常常回光返照想想自己，这才真正叫有受用。看别人与自己不相干，人家清净，该升的上升，该堕的往下堕，与自己毫不相干，要紧的是要修自己！

修行里头最重要的就是你有能力“分别善恶”，这是智慧。善有真有假，如果你不辨善恶，你持的戒决定不是清净戒，你修的福未必是真的福报；你种福田，你种在沙土里，种在石头上，不会有收成的。

种福，真的还得有福报的人；没有福报的人想种福，种错了地方，将来会很失望，得不到结果，所以修福，我常常讲，要有智慧。没有智慧，你修不到福，你所修的福是假的；有智慧，你才能够知道哪个地方是福田。譬如说，这个寺院花了六千多万建成，花这么多的钱建一个庙，一般人以为这福报很大，可是如果这里头传播的不是正法，不是正解，换句话说，这种庙是传播迷信，这叫什么福田？

所以，我们一生当中想种福，你首先要认识福田，什么是真正福田？这个地方有人真修行，有人真正在这里证果，这才叫真正福田。

taoataoa

阳光师姐问答（54）：如何选择法门？如何看待网上对净空法师的争议和诽谤？

作者：阳光师姐

网友评论：网上有很多关于批判净空老法师的负面信息，佛友说现在要多看看已经成就了的老法师的著作，因为现在我们没办法分辨真伪，只能看看已经成就了的法师视频，会对我们有帮助。 师姐还有个事跟您说一下，有很多佛友告诉我不让我看王翠明居士这些人的视频，说会误导一些有正信的佛弟子的，少接触关于仙啊，神啊这样的人。

阳光师姐回复：阿弥陀佛！非常感谢你提出这个问题，这个问题一直存在，但是我一直回避，原因是网友们来自不同的佛教宗派背景，因此不容易把问题说清楚，也担心大家不能完全接受。但是现在我不得不面对了，因为迟早要说的，以下只是我个人的观点，希望各位同修仅作参考：

下面的回复主要解释以下四个问题：

1）我们为什么要选择净土法门？
2）本空间什么经常刊登净土法门第13代祖师印光大师和现代净土高僧净空法师的开示?
3）应如何看待网上对净空法师的争议和诽谤？
4）本空间为什么在宣传六道因果真相时经常采用附体视频和通灵居士的视频和文章？

（1）佛陀在《大集经》里面说：正法时期，戒律成就；象法时期，禅定成就；末法时期，净土成就。”《大集经》中还说：“末法亿亿人修行，罕一得道，惟依念佛，得度生死。”也就是说末法时期魔强（佛）法弱，信息很不好，干扰大，一般根器之人采用净土法门才能成就，因此我们作为末法时代一般根器的凡夫别无选择，要听佛的话修学净土法门。

（2）近代净土法门主要的高僧大德有印光大师、李炳南老居士（印光大师的学生），净空法师（李炳南居士的学生）这三代大师。印光大师是大势至菩萨再来，是没有任何争议的净土宗第13代祖师。但是印光大师和李炳南老居士早已去世，留下的著作也不多，因此我们需要一位在世的导师指导我们。如果我们对比一下印光大师和净空法师对净土法门的修行方法和理论的阐述，就会发现他们是一脉相承的，没有本质的区别。因此，从某种意义上讲，跟随净空法师学习，就是跟随他的师祖印光大师（大势至菩萨）学习。

如果有的同修对净空法师有疑问，可以向佛菩萨再来人印光大师（西方三圣之一大势至菩萨再来）和宣化上人（古观音再来）学习，他们二位是阿弥陀佛的助手，并与阿弥陀佛共同组成极乐世界的西方三圣，二位大菩萨又都应化人间教化我们，成为毫无争议的顶级祖师。只是印光大师是民国时代人，著作中的语言半文半百，现代人读起来有一定的困难，宣化上人虽然语言没有问题，但是他的领域是禅宗，不是净土，然而大师著作等身，为我们提供了辨别真伪和学习佛法真谛的极佳标尺。我们现在处在末法的净土时代，很需要一位当代的净土宗师指导我们修学净土法门，目前净空法师就是我们最佳的在世导师，如果有同修还有疑问，可以经常拿两位佛菩萨再来的祖师做标尺，衡量净空法师，这样就可以放心了。

（3）从大量附体视频和众多通灵居士传来的信息看，天界护法善神24小时轮班给净空法师护法加持，并每天听净空法师讲经。天神们是灵界生命，可以看见同是灵界生命的佛菩萨，天天都有佛菩萨在天界给天神们讲法。天神们都有五通（神通），当然知道如何辨别法师的正邪。天神护法只护持正法道场，从这点上看，净空法师所代表的应该是正法道场。

此外，净空法师作为末法净土时代的一号宗师是偶然的吗？很多人都在猜测他的真实身份，一些人猜测他是释迦摩尼佛再来，还有人说他是佛的大弟子之一再来（佛的大弟子中有一些是古佛再来人）。一些著名通灵居士们在视频中都反复暗示我们，说净空老法师不是一般人，要我们万分珍惜他的教诲，为什么她们不直接说出来？因为佛法中有个不成文的规矩，佛菩萨应化人间一旦身份暴露，就要立刻往生，或者临终时可以自己承认身份（例如弥勒菩萨再来的布袋和尚及古观音再来的宣化上人），以防止在世人打大妄语，自称是佛菩萨再来。因此，如果通灵居士对公众说出来真相，老法师就不能留在世间了，可是2012临近，世界灾难频繁，净空法师是当今净宗唯一一个有国际影响力的一代宗师，十几年来，他领导全球2亿多净宗同学，念佛护国消灾，为中国等一些国家和地区消除或削弱了一些灾难（当然因造业太重，不可能全部消除）。现在很多净宗同学都在祈请老法师留世。大约5年前，净空法师79岁时大病一场，准备念佛往生，后来看见了西方三圣和毗卢遮那佛，经过商议决定让他留下弘法，从此老法师再也没有生过病，天天讲经直到今天。

因此我在此真诚劝告对净空法师有疑问的同修，如果你不信任净空法师，可以向大菩萨再来的印光大师和宣化上人学习，但是千万不要诽谤净空法师，否则将来承受造业的恶报时，肠子都会悔青了。

（4）佛法讲护法的功德比弘法大。几十年来，把净空法师从一个名不经传的年轻法师护持成为一代宗师的几个大护法都得到了极好的果报。例如，护持净空法30年的最大功臣韩瑛馆长在世时的修行就是以护持净空法师和他的学生为主，30年来不仅生活上照顾和供养净空法师和他的学生，还负责找道场，召集听众，让净空法师30年来每天都有机会练习讲经弘法。韩馆长往生时，阿弥陀佛两次现身通知她往生极乐的时间，之后又托梦给裁缝店老板要他们到医院给馆长送孝衣，孝衣送来时韩的家人大吃一惊，因为他们根本没有通知裁缝店做孝衣。最后阿弥陀佛第四次来正式接韩馆长往生，据说还是上品上生，直接成为明心见性的法身大士。

在新加坡护持净空法师的大护法是当地居士林的老林长，他往生时也得到特别的殊荣，几百名冤亲债主居然欢迎他往生极乐世界，不做任何障碍。对比陈晓旭过世时的情况，也是几百名冤亲债主，死死纠缠她不放，陈晓旭因为投资拍摄“和谐拯救危机”修了较大的福报，因此去世前有几百名法师和居士帮她日夜助念，在通灵居士的帮助下，法师居士们把几百名冤亲债主大部分都劝走了，可是还有少数冤亲债主直到最后也不肯放手，就是要置她于死地。我们想一下，新加坡居士林老林长往生时如果没有佛菩萨的精心安排，几百名冤亲债主岂能罢手？

第三个例子是净空法师早年在台湾的大护法胡居士，当时那个年代还没有现在程居士他们实践出来的人死后通过助念往生极乐的系统技术，那时候都是临终时活着往生，一旦死了就没有办法了。就在那个时期，胡居士的母亲（也是净空法师的护法）去世了，她在母亲去世后的49天内，胡居士在家里念佛将母亲超度到了极乐世界。这在当时的台湾佛教界以及海外佛教界都引起了极大的震动，因为以前没有人成功过。那么当时佛菩萨为什么特别青睐胡居士，这显然与她护持一代宗师的功德有关系。

试想一下，如果净空法师是有些人诽谤的所谓“邪师”，佛菩萨为什么要对护持过他的几个主要护法如此地特别关照呢？答案很简单，佛菩萨没有时空障碍，可以看到未来，看到末法时期众生苦难而福薄，一般根器人脱离六道、往生极乐的主要渠道就是净土念佛法门，而在人间弘扬净土需要一位大法师，净空法师就在这个时代背景下应运而生，成为净土宗的一代宗师。

目前全球2亿多人在跟随净法师修学净土（念佛）法门，现在经常可以能听到在世界上某个华人居住地的某个老人按照净土法门的方法成功往生极乐世界了，而且现在最著名、最有成就的大居士们也基本上都是跟随净空法师修学净土法门的。也就是说我们两亿多人现在受益于净土法门，当年的大护法们功德无量啊！净空法师为了能全力以赴研究經教，只在寺院呆了不到两年，在韩馆长家住了17年，在韩馆长的佛教图书馆住了13年，之后在世界各地居住弘法，全靠大护法们的全力护持，才有了今天的成就。

（5）净空法师在一个以净土为主的时代，又成为净土宗的一代宗师、一号人物，自然是树大招风，招人嫉妒和诽谤，并不奇怪。我们有已经死去的冤亲债主（灵体），还有众多的活着的冤亲债主。这些活着的冤亲债主尽管极尽诽谤造谣之能事地攻击和败坏净空老法师，可是净空法师说他给这些冤亲债主立了牌位，把每天讲经和念佛的功德都回向给这些诽谤诬陷他的（活着的）冤亲债主。

（6）至于你提到的有关通灵居士的神通问题，我在此引用我在《功德和福报的区别》一文的内容来解释：

本空间宣传六道轮回和因果报应是受到印光大师和净空法师的教诲和启发。印光大师是民国时代中国四大高僧之一，是大势至菩萨再来。看到民国时代兵荒马乱、民众道德堕落，印光大师认为只有因果可以救中国，了解了因果，做坏事之前总会有所顾忌。因此，印光大师以佛菩萨的方便善巧，一生不建庙宇，他将十方供养的钱都用于印书，一共印了大约300多万册，其中只有极少量的佛经（每版只有1-2千册），其它都是向民众宣传因果报应的书籍，例如《了凡四训》、《太上感应篇》、《安士全书》。其中《太上感应篇》和《安士全书》都有很多神鬼内容。现在净空法师也是按照这个思路在做事，他现在推广《太上感应篇》（道家）、《弟子规》（儒家）和《十善业道》（佛家），以教化众生。此外，宣化上人说儒家和道家修行是佛法修行的基础（请点击阅读：宣化上人：老子、孔子都是菩萨应化人间，万万不可诽谤！），这和净空法师现在推行儒家的《弟子规》和道家的《太上感应篇》作为扎根教育的理念完全一致。

taoataoa

通灵居士狮子姐姐：要小心披着羊皮的饿狼﹗

转自：狮子姐姐的博客

网络上什么人都有﹐狮妹劝大家要睁大眼睛交朋友﹗ 发现网络上很多很多自称是活佛高僧、仁波切、什么佛菩萨再来的人。 他们都自称有 [感应]﹐有 [使命]。 自称活佛、活菩萨的人都说自己是几劫几世修到今天来度众。 他们穿着出家人的戒衣﹐有的被着万元一件的僧服。 真是既庄严又华丽﹗他们外表风光俊朗﹐开口就是念阿弥陀佛。 大众看到他们都无比赞叹﹐无比尊敬。

大家都以能皈依到这样的上师为荣﹐还跟身边的友人介绍上师的 [厉害]。 结果呢﹐很多的 [笨猪] 就纷纷跑去皈依他﹐供养他。 等大家都慕名而来赞叹皈依他后﹐他就说﹕“亲爱的弟子们啊﹐学佛不一定要吃素的。 吃素要看因缘﹐身体不行的就别吃了。 吃肉不代表就没慈悲心﹐慈悲心不是因为你吃素就有的。 这位女弟子长得好美﹐几世修来的福相啊。 这位呢﹐你最适合修双修法了。 那位呢﹐要求财是吧﹖ 好﹐我教你个求财法门。 .......” 一堆笨猪﹗ 这样的魔话﹐你也信﹖﹗ 你的智慧差到这种地步﹖﹗ 网上这样的 [上师] 一大堆﹐居然也有人信这种鬼话﹗ 什么活佛﹖活佛会要你吃肉﹖ 什么菩萨再来﹐他会叫你行淫﹖ 好悲哀﹗ 果然是末法时期﹗ 人的智慧都没了﹗

自称是活佛﹐菩萨再来的人你要特别小心﹗ 真修行人不会执着这个 [名] 的﹗ 真修行的高僧大德绝对不会说自己是某某佛菩萨再来的﹗ 绝对不会﹗ 真修行人不会叫你吃肉﹗ 也不会说行淫没事﹐更不会穿万元的戒衣﹗ 有的道场花上亿元装煌佛殿﹐弄得金光闪闪华丽到不得了。 这样的道场/庙宇大家看了都满心欢喜﹐赞叹不已。 我说﹐那不是佛殿﹐那是魔宫﹗学佛就要实实在在的﹐只管装煌外表再华丽又怎样﹖ 外表美丽﹐内在长虫。 学佛一定要老实﹐真修实证方是道。 不是说穿着万元的僧服﹐住在千金铺成的佛殿才叫做 [活佛﹐菩萨再来]。

骗人﹗只有愚痴的众生才会被迷惑﹗ 大家醒醒吧﹗ 不要迷了﹗学佛一定一定要吃全素﹗ 网上一大堆说自己是活佛的人﹐都不是吃素的﹗ 他们自己都杀生﹐怎么教你解脱之道呢﹖﹗ 他们吃肉就 = 杀生﹗ 真正的佛菩萨是这样的吗﹖ 醒醒吧﹗ 拜托﹗ 他们说学佛不一定要吃素那是魔话﹗ 魔话﹗你千万不要信啊﹗ 吃素是最基本每一个学佛者应该要做到的﹗ 一边吃肉杀生﹐一边念佛有用吗﹖﹗ 不要相信那些鬼话﹗

一位真修行的大德是绝对要你吃全素的﹗ 一位真修实证的大德行为绝对是低调扑实的﹗ 只有魔﹐才喜欢被着万元戒衣在台上很威风的说魔法﹗ 还跟你说吃肉没关系﹗放屁﹗ 不要迷上华丽的外表﹐那是假的﹗学佛修行要老实﹐不要贪求神通﹗ 很多所谓的活佛都说自己有神通﹐能医百病﹐能看过去未来。 不要信呀﹗ 那是魔话﹗ 学佛不是为求神通的﹗ 我们要有明确的知见﹗学佛的目的是为了生脱死﹗ 出 6 道轮回﹗明心见性﹐找回真我。 真我与佛无别﹐即大觉者名如来。 如来是无来无去无色声香味无有一切的﹗ 有﹐就不是如来了。

想要见如来不能有求这个心﹐有求就永远无法见到如来了。 金刚经里已经说得很清楚﹗ 外面网络上一大堆妖魔鬼怪﹐大家要小心啊﹗睁大你的眼睛﹗ 很多都是披着羊皮的饿狼﹐等着猎物自投罗网的﹗ 唉~ 大家都贪着神通﹐不掉进魔网才怪﹗ 记得啊﹗﹗﹗﹗﹗ 叫你吃肉的人﹐绝对不要跟﹗ 说吃肉没关系的人﹐绝对不要信﹗ 不要只看外表﹗ 再有名的上师﹐也要小心﹗ 有名不代表他做得如法﹗ 有名不代表他是真修行﹗ 不要被 [出名] 的魔给骗了﹗ 慧命一丢﹐就...... 哀哉哀哉﹗ 我重新最后说一遍﹕学佛一定要守戒﹗ 不守戒的是魔﹗ 一定要吃素﹗ 读经拜佛放生做一切佛事﹐绝不可以邪淫﹗

taoataoa

守口摄意身莫犯
身莫犯，就是身体不要犯戒，一定要时时刻刻提醒自己是个出家人。

守口摄意身莫犯    莫恼一切诸有情
无益苦行当远离    如是行者可度世

这四句偈颂，每一个出家人都应该记得；佛住世的时候，出家人每天都要念这四句偈颂，时刻不能忘失。所以，甚至想要出家的人，也应该把它记得；更何况是已经出家的人，更不可把它忘了。
守口摄意身莫犯：口不能随便讲话，也不能随便说是说非。不能说这个好，那个不好；这个好吃，那个不好吃，什么都不可以说的，这个口要把它管住。摄意，就是把意念总收摄起来，不要叫它东跑西跑。身莫犯，身体不要犯戒，一定要时时刻刻提醒自己是个出家人，不要犯规矩，这叫守口摄意身莫犯。
莫恼一切诸有情：不要恼乱一切有情，令一切的有情生烦恼。这“有情”，不单是指人，甚至就是一只畜生，你要是令它发脾气，这都是不对的。出家人应该莫恼一切诸有情。

无益苦行当远离：没有益处的苦行，应当离开远一点。可是十二头陀行是应该去做的，而没有益处、不合乎佛法的，就不应该去做。甚至于有些外道法，自言可即身成佛，这都不要去学；应该要依照佛法去修行，也不要去修“牛狗戒”。
这牛狗戒是怎么回事呢？因为外道行苦行，行得也很苦的，于是他就开天眼了。开天眼后，看见一只狗死后升到天上去了；他说这狗升天，那我依照狗去学，也可以升天的，所以他就持“狗戒”。另一外道他得天眼通，看见一只牛死后升天，所以他就学牛的样子持“牛戒”。这些外道徒因为没有智慧，所以虽然修种种的苦行，也没有益处的；而印度有些外道就是这样的，所以说“无益苦行当远离”。
如是行者可度世：像这样行道的人，才可以度世，教化众生。

我再来补充一段持戒波罗蜜──以前佛住世的时候，有两个比丘要去见释迦牟尼佛，经过很长的路程，中途没有水，两个比丘渴得不得了，几乎就要渴死了。
一个比丘见着了一个人头骨，里面有一些水，这个比丘说：“我们现在渴得这么厉害，可以喝这脑袋骨里的水。”另一个比丘说：“不可以呀！这里面有虫子，有虫子的水是不应该喝的。”这比丘说：“我们现在渴得这个样子，喝下这些水，就不会渴死，才可以去见释迦牟尼佛呀！如果我们渴死，也没有法子去见佛了。”另一个比丘说：“我宁愿持戒死了，虽见不着佛，也要依佛的教诲；我就是死了，也没有关系。”这比丘就把像水瓢似的脑袋骨里的水喝下，而没有喝水的比丘果然就渴死了。

喝水的比丘就往前走去见佛了，他请问佛说：“我们两人走到半路上，渴得不得了，见到一个人的头骨里有水，我就把这水喝了，免得渴死，好来见佛。我的另一个同参，他宁可渴死也不喝这水，他说这水里面有虫子，喝了就犯戒。结果我把这水喝了，我没有死；他没有喝这水，他就渴死了，所以我见到佛。”
释迦牟尼佛说：“你以为他渴死了吗？那个比丘因为持戒关系，我令他先来见我，他现在已在我这儿听法了。持戒虽然很困难，但是这种诚心我是知道的；你不持戒，虽然见我，但是你的心没有这么诚。所以他已经开悟证果了，你现在还要慢慢修行。”

由这一段看来，持戒是最要紧的，我们不要以为马马虎虎就算了；你马虎一点，就差得很远了。所以修行一定要认真，脚踏实地去做，不要飘浮，要实实在在地去做。持戒、忍辱、布施、精进、禅定、智慧，这六度万行，都要真心去做。若没有真心，马马虎虎地，那与佛法不会相应的，一定要往真的做。所以“守口摄意身莫犯，莫恼一切诸有情，无益苦行当远离，如是行者可度世”这四句偈颂，是出家人时时刻刻都不应该忘的，都要本着这四句偈颂去做。

taoataoa

因卖渔网渔具患七八种癌奄奄一息，拜佛念佛病愈创奇迹度化众亲友（震撼，大力推荐）

阳光师姐的清净之疆：http://hi.baidu.com/%D1%F4%B9%E2%CA%A6%BD%E3/home

作者：赵丽萍（口述亲身经历）

于湖北仙桃兴隆寺上体下慧法师佛七

37岁女子身患七八种癌症，已是一头白发

我是黑龙江省宝清县的，我是一个癌症患者，我在37岁那年，我就得了胆囊癌，是晚期。我的胆囊现在已经拿走了，已经没有了。因为胆囊癌是晚期摘除的，不像是早期摘除就好了。这个晚期的癌症细胞全身在串，就是复发，它到处复发。我后期，我也记不清那一年了，就不细说了，就是随着时间的顺序，胆摘除之后，就在我的子宫上又长了3个癌瘤，紧接着我的左卵巢一个，没有半年我的右卵巢又长了一个，紧接着长到我的喉咙上。大家有听到我说话沙哑，因为这个胆已经摘除了，而且是晚期，我的身体已经接受不了太大的手术，所以子宫不能做手术，卵巢不能做手术，但是我这个嗓子，我张嘴可以用喉镜给它摘除，所以嗓子的这个摘除去了，现在说话比较沙哑。后期它又窜到我的胃里，胃里也长瘤，我的直肠，老百姓叫痔疮，其实不是，我在那里也有瘤。这些痛苦我都能忍受，最后长到我的肺子上，这个肺病是最恶劣的，一下就把我打倒了。我的左肺部上半部是5个癌瘤，下半部是线状的，医生讲线状是最恶劣的，这一下就把我打倒了。打倒了是在去年，不是去年，应该是前年，我被病魔磨得大脑不那么清醒了。在前年我就病倒了，病倒了就咳血，咳得不光是血，就是什么样的啊，咳出一口一口的就是像鱼杂水那样的东西。

缘由：卖渔网渔具无数，又堕胎

我这些病都是因为我的杀生所造成的，因为我一参加工作就在水产公司上班，我就是在卖渔网具，因为当时我81年参加工作，那个时间没有个体，都是国营的，我直接就分到水产公司，我们就5、6个人在做这个工作，我们所有的宝清县承认的人口，不单是宝清县，而且我们黑龙江省宝清县是一个农业县城，就是周边所有的农村，全宝清县的人吧，连城市带农村，就是过年过节所需的鱼类食品，全都是由我们这5个人的手卖出去，后期全宝清县所有的渔民，江、河甚至远在辽河，辽河比较偏僻，我们黑龙江挨着乌苏里江，那么偏僻的地方都有到我们宝清县买渔网，所有的渔网具都从我们这5个人的手中卖出，所有我浑身患了这么大的病苦，这就是我的杀业。

后期我又不闻佛法，又做了2次流产，这又是造了一大恶业，因为我不懂，所以我病到倒在床上，奄奄一息，上面咳嗽，下面尿裤子，我每天都得在我的内裤上垫一条毛巾，因为这边咳，下边就要有尿水流出，而且我都苦不堪言。

医生宣布只能活一个月，奄奄一息

我不是这个状态，因为我的头发都白了，就是用药，刚开始用化疗，后期就不能用化疗，因为我的身体接受不了，化疗一半杀癌症细胞，一半杀你的好细胞，因为我这样的身体状况，已经接受不了化疗的治疗了，我当时血液红色素正常人，男人应该是11-12克是正常的，女人应该是9-10克是正常的，我当时已经7克，就是走路，别说走路了，我跟大家说10句话，我马上就要晕倒了，不能讲话没有这个力量了，后期我儿子听到说体老的佛七，听莲友讲的体老的佛七非常有加持力。我的丈夫和我的婆家、娘家都不让我走，尤其是我的老母亲，因为她疼爱我，她说你宁可治病至死，你也不能出去搞迷信，你要是这样走，这种状态就得死在火车上。后来我儿子就做我母亲的工作，他就这样讲：“姥姥啊，你不要障碍我的妈妈，您爱您的女儿，我也爱我的妈妈，这样在家里与其死去，不如让我妈妈到佛法中讨一条生命，做一下试验。”因为当时医生给我做了决断，就告诉我，告诉我母亲：你在家里，你的生命期限就是一个月，你是有什么好吃的，就给她吃点，别让她白活了这一回。

所以我母亲当时不让我走，就是让我在最后的这一个阶段，她要把她对女儿的爱奉献一些，当时我母亲就给我洗脚，我真不忍心让我母亲洗脚，但是为了满母亲的那个对女儿的爱心，我就接受了。我就伸出双脚让我老母亲洗，不让她觉得我女儿死了之后我对她没有爱的那种遗憾，我就让她给我洗脚。妈妈在给我洗脚的时候，我就在流泪，后来我儿子，他当时在考研究生，他就放下了他的学习、复习的机会，他就把我带到了体老的七上。当时体老的佛七是在锦州宝林禅寺，我就踉跄的，当时还有黑龙江一个居士，我也很感激她，她是哈尔滨的。她跟我儿子俩左面一个，右面一个把我带到了体老的七上。

打佛七，每天拜佛1000拜，念佛拜佛立显神奇

在体老的七上，我就听师傅的话，师傅让我念佛，我就什么也不想，就一心的念佛。师父让我拜佛，我就拜佛，我就坚持跟师父受八关斋戒，再来念佛。后来有3天到5天的时间，我很高兴因为我不咳嗽了，不咳嗽了师父就让我拜佛，每天坚持1000拜，当时我那种身体，我起都起不来，我就想师父您怎么还让我拜这么多的佛啊，我就哭，我拜不完就哭。师父就逼着我拜，看着我拜，说：赵丽萍你去拜佛，你去拜佛。我不拜也得拜，拜也得拜，我拜到第七天的时候，师父就跑西方，我就试验着跑，因为我肺病，肺病就是肺里面长满了东西，没有空隙了，我没有气力，我说话都说不出来，我要是跑的话，很容易窒息而死，我就没敢跑，师父就鼓励我，我就想试验试验跑吧，一步一步的跑。哎，我跑了两下，跳了两下还挺舒服的，我就随着师父跑西方跑下来了，跑下来，我乐！

紧接着第二场七，爬山，就带着我，跟师父爬山，我不敢爬，因为我怕死到山上，我自己什么状态我知道，后来师父就带我说：赵丽萍爬山。我一想还是听师父的话，我都这样了，还是跟师父去爬山吧。那山都是可陡可陡的，很陡的山，我就一步一步的走，走到山巅了我好高兴。当时我眼泪就流下来了，我站在山上我就想：我没有想到啊，我还能站到山上。看着天是那么的蓝，树那么好，都是师父的佛七给我第二次生命。后来我就跟师父一场一场七的打下去，直到现在，我当时的头发三分之二全都是白的，那三分之一的头发是灰白色的。我就一直在跟师父打七，到现在我的俩莲友看到我就总看我的头发，“哎呀赵丽萍你的头发黑了，真的。”你们看我前面的头发全都长出黑色了，我好高兴。

我原来在家吃饭，我得煮稀饭吃，我刚开始出来我有很多顾虑，就是南方总吃米饭，我就想我的胃里都那样了，能吃了这个饭吗？我现在跟师父七，你看我跟大家在斋堂，我一点二样没有，我吃的很舒服，而且我的气色很红润，真的。

现在我跟大家绕佛、念佛的时候，我特别愿意大声念佛，因为我原来刚出来的时候，我想大声念佛都念不出来，因为气压着我，我很喜欢大声念佛，我现在大声念佛，我很高兴，我能大声念佛了。我现在这个身体，就是子宫和左侧的卵巢、右侧卵巢，我就不去看了，但是我自己知道它是好的，为什么呢？我就按医生来讲，因为在座有男众，有女众，我也不考虑那么多了，我就就我的病情而将，因为子宫长瘤，就怕什么呢？医生告诉我了，我30几岁就开始长瘤，我已经有3年期间没有生理现象—没有月经，他说我你注意，你一旦有第二次，你就要倒开花。我说：什么叫倒开花？医生说：那你子宫里长满了瘤，它都挤破了，你就大流血了，你就死掉了。我说是这么回事啊。后来他就说：你那卵巢长瘤了，两侧都有瘤，这样就障碍你的生理现象。