翻译#2471∶毫不留情∶诬蔑行动党领袖是陈平亲戚的是巫统

ecs283

回复 2385# tn728202

这个“接下去的”翻译的解释，我也不好理解。
若是有关这篇《3R计划之B计划》的话，有关的文章已经翻译完毕，没有接下去的内容了。
若是有关这篇《3R计划之B计划》的接下来的文章的话，就共有三篇，不过都不是RPK写的，而是RPK引用别人的文章。所以就没有翻译。

不过在昨天，RPK倒是再写了一篇有关3R计划的，就在下面。

ecs283

出处∶今日大马
作者∶Raja Petra Kamarudin
日期∶24-10-2011
原题∶Driving a wedge

马新社与前锋报在今天还要提起回教刑事法的课题，以便挑拨行动党和回教党。有关的新闻就在下面。

我觉得，在星期六的百万大集会以失败告终之后，他们发觉叛教课题并不如他们所预期般好，因此他们唯有再次提起回教刑事法，再看看行动党会不会与回教党交恶。

从马新社与前锋报把槟州政府称为“槟城行动党政府”这个称呼上看来，证实了有关报导的恶意企图。他们要马来人以为槟城已经落入华人或者是行动党（也就是华人啦）的手中，所以他们就是真正的掌权者，之类的。

简单来说，行动党，而不是民联，在管理着槟城。而这个政府是个华人政府，而不是多元种族的政府。

种族和宗教都是很有效的利器。然后把“不尊重统治者”或“羞辱统治者”的罪名加套上去的话，就成了有非常爆炸性的好料，叫做3R计划。

是的，若能把3R耍得好的话，是无往不利的。这三种因素能让马来人马上拉头皮吐白沫般抓狂，若他们相信这三个不可侵犯领域已被非马来人所侵蚀。政府所拥有兼控制的媒体想办到的，就是这样。

我就不明白为何马来西亚人总用情绪，而不是逻辑来看待这些课题。要马来西亚人上当实在是太简单了，不管他们是来自什么种族，都不能幸免。只要一提起宗族，宗教和统治者的课题，就可以看马来西亚人开始打架了。

其实我们现在应该很清楚了。我们需要的是改变，所以应该关注要如何才能看到改变。不过，若我们的心眼被没有关系的课题如种族，宗教与皇室所蒙蔽的话，我们就会被误导，然后开始对一些不能给这个国家带来改变的课题而争吵。.

你们只有最后一次机会来改变。若你失去了这次的机会，就没有下一次了。就如猫王皮礼士利所唱的那首歌∶“It’s now or never(要就是现在)”，你最好相信确实如此。

*******************************************************

回教刑事法∶谴责槟城行动党政府不表明立场

反对党今天谴责槟州行动党政府不敢对包括了实施回教刑事法的几项课题表达立场。

玛当巴拉岸区国阵州议员沙布丁说，每一个国阵代表对包括了回教刑事法的几项课题所提出的口头询问，都被议长拿督阿都哈林所拒绝。

他在今天的州议会结束之后向记者表示说，对于槟州政府对于实施回教刑事法这课题，槟州人民想要一个解释。

“他们想知道政府的立场，但是政府却不敢回答问题，然后试图寻找捷径来回避回答。”他说。

他说，在此之前，许多民联的首领，包括也是行动党秘书长的林冠英，都发表了许多声明。

“现在我们就使用了正确的平台，而不是通过党的领袖，来想得到政府的答案。”沙布丁说。（马新社）

ecs283

出处∶今日大马
作者∶Raja Petra Kamarudin
日期∶25-10-2011
原题∶Relativism and priorities

我今天的文章是有关哈拉卡日报今天的一篇报导∶要取消艾顿庄演唱会还是要摧毁青少年？

基本上，丁加奴回教党回教学者理事会的出版及研究组组长聂纳斯里想说的是艾顿庄是大马青年的不良示范，所以会带来道德上的不良影响。最大的原因就是来自于他的同性婚姻。

首先，道德是很重要的。在一些社会中，堕胎是不道德的，因为有些人认为是一种对生命的谋杀，不过在另一些社会却是不得不做的事情，因为你已经有了一个孩子。

所以，堕胎是必须的呢，还是一种罪行呢？

在大多数的社会，自杀是一种罪行。若有人帮助某人自杀，也会被控上谋杀的罪名。而在另一些社会，他们有一种特别的诊所。你可以到这种诊所去得到自杀的帮助，若你想的话。通常上的情况就是因为癌症末期所带来的痛苦，由于你忍受不了再多一两个月的折磨，因为反正都是肯定会在那个时候死的了，所以就想早些结束生命。

在英国，同性婚姻并不是个罪行。你现在甚至可以在教堂举行婚礼。当艾顿庄结婚的时候，他还得到英国首相的祝贺呢。

不过，英国就不容许三妻四妾了。某人若娶多一个老婆就会讨人厌了。那么英国是否应该禁止那些有多过一名妻子的人士进入英国呢？

马来人就会辩说，穆圣也是三妻四妾，所以是回教所容许的。不过，若穆圣被非回教徒叫做咸湿佬，因为那些多过一个老婆的都是好色鬼，然后不准他们进入英国的话，马来人会保持沉默吗？

那些谴责穆圣的人因为是从自己的价值观上去看待事物，所以就会看不起有多过一名妻子的回教徒。而那些口吐白沫，要求禁止艾顿庄来到大马的人不也是一样地从他们自己的价值观上去看待事物吗？

无论如何，艾顿庄已经活跃于娱乐界有四十多年了。大马二到三代的人都自60年代以来在听着艾顿庄的歌。聂纳斯里若想拯救大马青年的灵魂的话，似乎已经迟了近50年。

现在禁止艾顿庄来马就很好了吗？那你是否准备也禁止播放艾顿庄的歌呢？你是否准备要多媒体委员会禁止所有与艾顿庄歌曲有关的网站呢？那就要把整个网际网络封锁才行。

真是有够蠢!

那些其他涉及同性爱的歌手，演员，女明星又怎么样？那些其他未婚同居，甚至已生子的歌手，演员，女明星又要怎么办？

你就得禁止所有的歌曲电影什么的，才能阻止不良道德和不良示范吗？

是不是我们现在只有性的课题才能专注吗？回教就是这么多而已了吗？贪腐，滥权，民脂民膏，操弄选举，逼害，歧视，谋害，种族清洗，还有一大堆违反人权人道的罪行要怎么办？为何回教党对这些就不口吐白沫，拳头高举呢?

回教徒在中国受到逼害，马来人怎么不要求政府与中国断交，停止贸易呢？

美国人在侵占回教国家的领土，谋害回教领袖，马来人为何不要求政府与美国断交，停止贸易呢？

好了，若我们与中国，美国，英国，意大利，法国等断交，因为他们有份对付伊拉克，伊朗，阿富汗等，那么这就表示说，马来西亚会破产，成为穷国，每个人没有工作，很多人会饿死，还有很多你能想象得到的恐怖。

所以就怎样? 所以我们受苦，所以我们会死。不过，不是说拯救人心更为重要吗？不是。就如聂纳斯里所说，面对真主的愤怒，比破产或饿死更恐怖。至少我们死后会进入天堂。现在我们死后就会下地狱，因为我们是中国，美国，英国，意大利，法国等国的朋友。

有时我真的看不出这些人怎样安排他们的优先前后。这个国家就要来倒了。贪腐和滥权登堂入室。政府主导逼害和种族主义。而我们却在担心艾顿庄在马来西亚唱歌？！

ecs283

出处∶今日大马
作者∶Raja Petra Kamarudin
日期∶28-10-2011
原题∶I am Malay, and you better not forget it

我的马来朋友问我为何我对马来人特别严苛。我是马来人。所以我怎么能对马来人严苛呢？那是因为我是马来人我才严苛。若我不是马来人，我才不理他们的死活。

我可有批评阿拉伯人吗？我前后曾去过麦加十次了，所以即使我不在他们的国家居住，我也很了解阿拉伯人。我知道阿拉伯人是怎样的。他们也是像我那样的回教徒。实际上，麦加就是回教的中心。所以我怎么没鸟阿拉伯人呢？

那是因为我不在乎阿拉伯人。我没有什么阿拉伯人的好事可说，所以我还是别说些什么为妙，因为我所说的总不会是什么赞美之言。我不是阿拉伯人，所以阿拉伯人要生要死都是他们的事，虽然他们确是在要生要死了。

不过马来人不生性的时候，我就很在乎了。这是为何我对马来人非常地不予妥协。我很在乎马来人不生性。

我把鸟马来人当作是我的权力。马来人绝对有权力鸟马来人。不过，华人和印度人要鸟马来人的话，我也不会就这么算了。马来人可以鸟马来人。不过当华人和印度人鸟马来人的时候，我就会鸟回他们，不会轻易放过他们的。

好吧。我不是纯种马来人。我只是半个马来人。我的父亲是马来人，母亲是威尔斯人。不过，有谁是纯种马来人呢？很多马来人都是混种了的了。而我的则是混了威尔斯血统，而不是爪哇，苏门答腊，暹罗，米南加保，亚齐，印度，或华人等的血统。

所以，若我的血统是混有高加索血统，而不是爪哇，苏门答腊，暹罗，米南加保，亚齐，印度，或华人等的血统的话又怎么样呢？混血就是混血了。不管是亚混欧，或是亚混亚，都还是混血。

实际上，我的太祖母还是原住民呢。她的名字叫做哈斯娜宾蒂贝隆，雪州第五任苏丹阿拉乌丁苏莱曼沙苏丹的第二名妻子。

苏莱曼苏丹是武吉斯人。所以，即使我混有威尔斯血统，我可以算是比许多在马来西亚的马来人更加马来人。我有原住民的血统，比起几百万其他侵占我的国家，然后现在就说成是他们所拥有的那些“外来的”马来人，我更有资格拥有马来西亚。

还敢自称土著呢！喂，大佬啊。我们原住民来先的。所以就别跟我玩什么谁比谁更加马来人的游戏了好吗？你输定的。

我与许多来自其他国家的日本人，韩国人，美国人，英国人，法国人，德国人，印尼人，泰国人，新加坡人，菲律宾人等交流，他们都不把我当作是马来人。也许那是因为我的外表。所以他们会与我说话，告诉我事情，很多的事情，有关他们的想法。而他们总是不看好马来人。

这些外国人都告诉我说，他们会聘请马来人的唯一理由就是因为那是新经济政策的规定。若不是的话，他们是不会聘请他们的。他们说他们宁愿聘请一个华人，来取代他们的三个马来员工。一个华人能担当三个马来人的工作。

他们觉得马来人懒惰。他们觉得马来人散漫。他们觉得马来人不积极。他们觉得马来人钝。

我就这么坐在那里，聆听这些外国投资者和经理们数落马来人，忘了我自己也是马来人。若只有那么一两个这么说，我就能说这些蛋散对马来人有成见。不过当每个人都这么告诉我的时候，那就是真的了。问题就一定是出在马来人身上。

所以我就鸟马来人。我鸟他们是因为外国人认为马来人是个笑话。我对这些外国人很生气。他们数落马来人的时候，我觉得我被羞辱了。我也是马来人呢。他们在数落马来人的时候，也同时数落了我。

我不能鸟外国人。我不能鸟他们是因为害怕他们不会来马来西亚。我不能鸟他们是因为我知道他们是在说真话。

当然，真话一点也不好听。真话总是很伤人心的。就因为是真话，所以我就不能鸟外国人数落马来人。我内心积满怒火，我需要鸟一些人。不过我不能鸟那些说真话的人。所以我就鸟马来人。我鸟马来人因为我对外国人说马来人的坏话感到羞耻。而且也因为他们所说的都是真话，所以我也不能说或证明他们是错的。

不过这并不表示说我就爱别人也鸟马来人。若你鸟马来人的话，我就会鸟回你。若你是另一个马来人的话，那就不要紧。不过若你不是马来人却鸟马来人的话，那我就会鸟回你。我也是有自尊的。若你鸟马来人，那就是鸟我了。我不会对羞辱就这么算了的。所以你要鸟马来人，就要准备面对后果。

ecs283

出处∶今日大马
作者∶Raja Petra Kamarudin
日期∶28-10-2011
原题∶The history of Kuala Lumpur

我已经删掉好一些有关我那篇《我是马来人，你最好别忘了》的回帖。理由是因为我觉得那些回帖都很蠢。如果我还让那些回帖继续留在那边的话，整个《今日大马》都会看起来很蠢。

我很讨厌被看成是蠢人，这会让我很生气。

更何况，有一些回帖是怀有恶意的。不是说他们内容有问题，而是回帖表现的方式。内容背后的动机简直呼之欲出，不需要成为牛津大学毕业生才能看得出来。

不管怎样，我将会在稍后再说明更多。

所以，那就是我的想法，我绝对有权力说出我的想法。若你们谁人回了帖，却没有看到被登出来，那你就会知道我是怎么看你的了。若你觉得被羞辱了，记得别乱想，因为我本就是要这么做的。

言论自由吗? 言吾所欲的民主权力吗？当然，你绝对有自由去开一个部落格，然后在那边登一切你想要登的东西。不过，《今日大马》是我的。所以我有自由及权力去阻止或删除我不喜欢的回帖。

自由和民主就是这样玩的。你有权力发表意见，我有权力不给意见发表。我们都有这样的权力。若你有权力发表回帖，我身为《今日大马》的博主却没有权力阻止或删除回帖的话，那就不算是民主了。

不过这不是我想要谈的。我想谈的是吉隆坡的历史。我想纠正一下有关吉隆坡时如何被建立的一些误解。

阿都沙末苏丹的弟弟，拉惹阿都拉，拥有在雪兰莪锡矿的开采权。不过他却没有开采的专门人才。所以他就和一个叫做叶亚来的华人合作。这也许可以叫做马来西亚的第一家阿里巴巴公司。所以，阿里巴巴的概念是我的祖先首开先河的。

叶亚来和拉惹阿都拉就从巴生河乘船到巴生河与鹅麦河的合流处。他们在今天的Jamek回教堂的地点下船，然后翻山越岭走到安邦。他们就决定在那边开他们的第一个锡矿场。

叶亚来然后就从中国带来了很多劳工在锡矿场做工。很多人都病死了。有的时候，全部人都死完。不过中国有的是人。叶亚来只要再带几船人来顶替那些死掉的就可以了。当时的人命，就是那样地不值钱。

最后，安邦发展起来了。然后巴生河与鹅麦河的合流处一带繁荣起来了。从河口开始到安邦村的锡矿场的安邦路就是在那个时候开通的。那不只是吉隆坡唯一的路，也许还是最长的。

叶亚来从他的华人社群中看到很多的机会。所以他就开赌场，鸦片馆和妓院。他就带来了几船的年轻中国姑娘在他的妓院中当娼。所以我们可以说，第一批来马来亚的华人女子是娼妓。即使是英国的官员也爱到叶亚来的妓院流连，眷顾那里最好的中国姑娘。  

很自然的，那些新到的姑娘都先让英国人尝鲜，在玩厌之后才轮到华人劳工去问津。

吉隆坡的历史本来就不像有些历史学家想呈现的那样地有魅力。当然，的确是叶亚来建立起吉隆坡的，那不是讲假的。不过，吉隆坡的发展是建立在黄赌毒生意的基础上的。而且主要还是为了照顾当地的华人需求，还有一些管理行政及维持雪兰莪治安的英国官员。

所以，那就是建立吉隆坡的真实历史。你可以去看看历史书。皇家历史教授邱家金也可以确认这件事的。

问题是，我做么要告诉你这个历史呢？若是因为要给你上一课，纠正《前锋报》所写的一些错误和误解，那也不怎么样。毕竟，历史是历史，真像是真像。不过若我的动机是要羞辱华人，提醒华人说第一批被带来吉隆坡的女人是娼妓，因此在马来西亚的许多华人其实就是娼妓的后代，那么这种动机就是怀有恶意的了。

所以，有时候，真像不单是真像而已。真像也能用来挑衅和羞辱。你说出来的方式，和你说出来的原本理由能够把真像变成一个挑衅和羞辱的用具。

看来很多《今日大马》的读者都看不穿这样的事情。也许我们应该归咎教育制度。也许这些人都没有被他们的父母教导要有正确的礼貌。也许这是因为他们有优越感，所以他们就可以数落别人，就因为他们比其他人优越。也许这些人知道他们自己不怎么样，不过能够数落别人的话，心里就很爽。或许他们只是没有发育健全的大脑，只是比乡村南瓜好一些罢了。又也许以上所有的这里掺一点那边又掺一点。

尽管如此，许多人还是不了解什么是言论自由和有建设性批评的概念。他们还是以为言论自由和建设性批评就是能讲大马华人是来自中国的娼妓，到叶亚来开的妓院工作的后代的自由。

我觉得要说叶亚来是马来西亚最大的龟公也没有错。从历史上来说是如此的。不过，我需要这么说吗？不过若我不是只想去羞辱华人的话，我说这来干嘛呢？不过我不是要用这种方法来羞辱华人的那种人，不像许多《今日大马》的读者那样。

ecs283

出处∶今日大马
作者∶Raja Petra Kamarudin
日期∶28-10-2011
原题∶You want it, you got it

有些人要求我把回帖的机能关掉，因为许多回帖都对我们所讨论的毫无帮助。我发觉许多想在《当今大马》发帖的，都是来发泄或出气的。

我忘了是哪一间，不过说是有间日本公司在他们的健身室内有一个放上老板脸孔的出气袋，能让员工在感到沮丧的时候去打“老板”出气。

我知道卫生部曾有报告说约五成的公共交通司机都有一些精神问题，而且有不少数目的大马人都能归类为需要精神专业服务帮助的人。这是否与最近那两单老公烧掉老婆的事件的最大原因呢？

无论如何，就算你对你的工作，老板，老婆，政府，巫统，国阵，土权，马来种族分子或什么的，感到沮丧的话，《当今大马》决不是你来发泄的地方。这里是我们为了困扰着这国家的问题，而大家一起来商讨解决方法的地方。

然后又有一些人反对删除监管，要无条件式的发帖。他们说意见不应该被阻或被删。因为这样的话，《今日大马》就不是奉行言论自由和民主的了。

我决定让两方都得到他们所求的。我们不再删除回帖，不过你们必须要注册之后才能发帖。

你看，自由也是要负责的。你能够自由地杀掉你的邻居，但你就得面对杀人的惩罚。你也可以自由地成为一名种族分子或是反回教分子，就随你高兴。不过你得赌上政府将会挖你出来，然后对付你的风险。

就如安华在1998年时所说的那样，“若你担心，就别谈什么斗争。”

所以我们就为了让马来西亚成为一个更好的国家而斗争。但我们也要面对风险。你也许会让政府找上你的门或被逼流亡海外。不过那就是为了我们的斗争的理想，所必须付出的代价。

我最关心的是许多马来人不再到来《今日大马》了。他们已经把《今日大马》归类为反马来人和反回教的网站。不过我倒不怎么在意那个太多。反而我会在意《今日大马》会不会成为马来人回流巫统的催化剂。

很多马来人说，反对党华人只是在槟城执政，然后共同治理雪兰莪州。但他们已经显示他们狂妄的一面。连我的华人朋友都告诉我说他们曾听过马来人这么说。试想想，若是他们控制了中央政府，大马就会成为新加坡了。

那就令我开始思考起来了。那些总在谴责马来人和回教的真的是反对党的支持分子吗？更甚的是，他们到底是不是非马来人或非回教徒呢？他们也许是巫统派来的网络兵团，是来《今日大马》这里发出反马来人或反回教的帖，以便令马来人生气。我们确实不能排除这个可能性。

那么，同样地，他们也许就是狂妄的马来西亚人，自以为比其他人优越。我们也不能完全肯定，不过若你看大多数的马来西亚人在马路上的表现，就能知道他们的狂妄。在回教堂，基督教堂或庙堂里，他们是很谦卑的人。不过一握着驾驶盘的时候，就变成妖怪了。即使那些带着白帽，戴着头巾的回教徒，在驾驶盘前，也不逞多让。

马来西亚人实际上是有双重性格的。若他们认为你认识他们的话，他们就是很好的人。若不是的话，他们就强横起来不是人。他们就用这种驾驶的态度来到《今日大马》发帖，因为他们以为没有人知道他们是谁。若我揭发他们是谁的话，他们就会感到羞耻，不会再发些什么无耻言论了。

所以，你爱说什么就什么。不过你得先注册，好让我们知道你是谁。要记得，你们不能丢了石头，然后像个无胆匪类那样把手藏起来。想丢石头就丢，不过我们得知道你用来丢石头的是哪一只手。

ecs283

出处∶今日大马
作者∶Raja Petra Kamarudin
日期∶29-10-2011
原题∶Isn’t it puzzling?

陈树平说许子根应该面对现实而不是试图通过后门把他的陷困政党带回政治主流。“民政党在槟城跌倒，就应该在槟城站起来，才能赢回人民的信任和尊重。”

“也许许子根认为现在民政党已有三名部长级的“外援”议员，所以就有希望竞选那三席。”他说道。“我们要告诉许子根说这三名议员都是没受过考验的“青蛙”，若他们使用民政党的旗帜的话，没有人能知道将会发生什么事。”

更多的报导在这里

我总是感到奇怪为何那些跳党人士要被称为“青蛙”。祖基菲里诺丁，依布拉欣阿里，再林，许月风，卡欣德辛，阿鲁姆甘，加玛鲁丁，奥斯曼等，都是青蛙。

实际上，依布拉欣本来就是国阵巫统的国会议员。2008年之前，他没有被选为大选的候选人，因此就以独立人士的身份出战，结果输到按柜金也没了。

到了2008年的大选时，他知道他不能再以独立人士的身份出战，而且巫统也没想要他回来，所以他就在回教党的旗帜下参选，而且还赢了。

虽然他和反对党混在一起，而且还用反对党的旗帜参选，但我不记得在2008年的时候是否有人叫他做青蛙。实际上，反对党的支持者还投选了他，让他胜出。那个时候，他还不是一只青蛙。不过，若所有跳党人士都是青蛙的话，那么他肯定是青蛙来的。

所以你看，若你从反对党跳进执政党，你就是青蛙。若你从执政党跳进反对党，就不是青蛙，而是爱国者，大马真正的孩子，英雄等等。

霹雳的巫统州议员跳进反对党的时候就是如此了。他被视为英雄，不是青蛙。不过，当他带了其他三个 -- 许月凤，加玛鲁丁，奥斯曼，回去巫统的时候，这四个人突然就一起成了青蛙。

记得当安华说有30个国阵的议员要跳进反对党，然后民联就能够成立新政府的那个时候吗？到处都是欢呼声。只有卡巴星唱反调。

你们有多少个人会不屑这件事情，然后叫这30个反出国阵的人作青蛙呢？你没有把他们当作青蛙。他们惟有在离开反对党，加入执政党的时候才是青蛙。不过若反其道而行的话，就不是青蛙。

我觉得反对党的支持者只喜欢圆满大结局。当美丽的公主吻了青蛙，青蛙一定会变成一个英俊王子，然后他们就会结婚，永远幸福快乐在一起。他们不喜欢，当美丽的公主吻了青蛙，自己就变成了青蛙，然后两只青蛙就永远幸福地在池塘里生活，每当要下雨的时候就呱呱大叫，这样的结局。

我发觉在宗教上也是如此。至少在回教上是如此。当非回教徒皈依回教时，他们就称他做新兄弟，新姐妹。若回教徒叛教的话，就是叛教之徒。

那些本来是基督教，佛教和兴都教等的，离开他们的宗教，成为了回教徒，不也是叛教之徒吗？他们不也是一种青蛙吗？对他们的宗教来说，他们是的。

基本上，大马人都喜欢给别人按外号。这样他们就可以开心地诅咒别人。也许他们都在性事方面获不到满足，而数落别人能让他们得到在床上所得不到的高潮。

看看每当《今日大马》刊登了敦马的新闻时是怎样的。我们就有上百个回帖是诅咒敦马的，叫他嘛嘛，或是嘛嘛谷地。

这看起来让嘛嘛好像是一种很肮脏的字。就如贱民，黑鬼，或斜眼怪什么的。嘛嘛本来的意思是印裔回教徒。现在则有肮脏东西的意思，就如贱民，黑皮鬼，或斜眼怪什么的。  

我有很多知己朋友都是嘛嘛。有些人也会说流利的淡米尔话。他们是印度人，也是回教徒。当他们在《今日大马》看到这样的回帖，知道嘛嘛如此低贱卑下地被数落的时候，我不知道他们会想些什么。

ecs283

出处∶今日大马
作者∶Raja Petra Kamarudin
日期∶30-10-2011
原题∶The solution

大马人总埋怨有关在大马出现的种族主义，宗教无容忍，逼害和歧视。从上几个月到目前为止，我们听到的都是埋怨，申诉，投诉，控诉，怨恨，之类的。每个人都知道什么不对。没有人提议要怎么纠正。所以我就被逼把这些事揽上身，提出解决方案。

1. 提倡异族通婚

a) 政府应该提供一次性的婚姻援助，还有无息贷款与任何异族通婚人士。(之后，就说是二十年之后，在国会上通过禁止同族婚姻的法律。任何同族婚姻的将被视为犯法)。

b) 在学校，学院和大学的学额应该另外拨出留给混血孩子。就说是30%的固打好了。 (这固打还可以每五年提高一次)。

c) 在公平的情形下，那些异族通婚的都能够优先被录取工作 (之后，就说是20年后，通过一项法律，说至少有3成的员工必须是来自异族通婚家庭)。

d) 目前，在大马有两等公民 – 土著(第一等) 和非土著(第二等）。所以就弄多另一个第一等级出来。就叫做混血级。让土著当第二等，而非土著就第三等。(基本上，混血级将会取代比土著更高级，也会被废除的的巫统土著级)。

e) 废除非回教徒必须皈依回教的需要，若他们有意与回教徒结婚。而且，他们的孩子不能够被逼跟随他们的父亲的宗教。让他们在21岁（能够投票的岁数）之前都是自由思想。然后就让他们选择他们想皈依的宗教，又或是成为一名无神论者。一定要禁止对孩子们施加宗教教育。任何未成年的人都不准到回教堂，基督教堂或庙宇。

2. 推行一种语言，身份和文化

a) 禁止母语教育，只能有一种学校 -- 教导国语的国立学校。

b) 所有招牌，书本等，都必须以国语书写。其他的语言都要禁。

c) 报生纸上只能有大马人的名字。那些看得出是马来人，华人，印度人或种族性的名字都要禁。 (政府会提供被批准的大马姓名的名单)

d) 禁止所有文化活动。不能容许有任何能够反映马来人，华人，印度人或原住民特性的舞蹈，服装，庆典，假日等。唯有大马人的庆典和文化才行。而内阁将会决定什么是新的大马文化或特征。也许美国的文化可以被收纳为新的大马文化，因为它并没有反映华人，马来人，印度人或原住民的文化。

一单一上那些被实行，到了下一代，就说是20年后，种族主义，宗教无容忍，逼害和歧视等都会消失无踪。然后到了第三代，就再也没有马来人，华人，印度人或原住民在马来西亚了。

整个计划的目标就是，我们全都牺牲自己，来确保在过了不久，马来西亚就是马来西亚人的，而不再是马来人，华人，印度人和原住民的马来西亚。这个计划比起什么也不做，然后在埋怨，申诉，投诉，控诉，怨恨，之类的，甚至因为我们的问题而互相责怪“另一方”来得强。

politicaldriver

回复 2390# ecs283
RPK就是有他的独到之处，也许他特别在意华人的感受有关早期南来的中国女人是妓女。。。结果越描越黑。。。没有时间了；有空再来探讨这个课题。

Upgraded

同化政策 ？ 如果行的通的话，印尼也不必走回开放路线了 ~

别一味的排他，要知道，如果自己本身强的话，人民是会选择好的生活方式的。

日本没有要求我们学日语，但全世界还是很多人自己去学日语。

英语也一样 ~

自己本身不求上进，却烦恼人家不接受自己的一套。

这不是野蛮是什么 ？

ecs283

回复 2395# Upgraded

我觉得，在谈政治的时候，以这样的眼光来看待事物会顾此失彼。

例如说，数理在小学用母语的话，中学就一定要用国语的说法，其实都没有关系的。
有很多时候，政治上的事情并没有所谓对不对，正不正确，反而是应不应该，有没有利益等等。
而且很多时候，从不同的角度就可以看到不同的观点，而这些观点都是没有所谓对错的。

在马来西亚这种特殊的环境下，有越多的对话就越好。当然，这些对话最好不要有必须先站稳立场的前提，而是充分要了解对方所要传达的讯息的态度。

ecs283

出处∶今日大马
作者∶Raja Petra Kamarudin
日期∶4-11-2011
原题∶Way to go！

三十个土权运动分子有出来示威反对同性恋是好事来的。至少这样我们就已经知道了在今天全世界超过十亿回教徒的意见是怎样的。还有一个好处就是，马来人终于都如巫统一直在努力着要做到那样团结起来了，虽然他们总是办不到。现在，巫统和回教党终于都同一个鼻孔出气，这实在是马来人的大团结啊。

英文教数理的课题也是另一个团结了巫统和回教党的课题。现在事情的进展像是马来人的未来已经得到保障，不像在308大选后的惊恐那样，总担心马来人将会成为自己国家的二等公民。

最终，回教党和巫统已经看到曙光，勇于面对现实，明白马来人的未来就在于回教党与巫统的团结。若办不到的话，就有华人会控制国家的危机出现，就像所发生在槟城那样，若我们不够小心的话，也将会发生在雪兰莪。

性向自主主办当局要推崇同性恋，双性恋，和变性人的权利。喂，大佬…你说的是什么权利呢？同性恋，双性恋与变性人是没有权利的，好不好？只有异性恋的才有权利。实际上在马来西亚，万一你不知道的话，即使是口交也是一种罪行。

这些人都是变态的。为何他们不能像我们那样正常的呢？有人告诉我说，大约有五成的马来西亚人可能有同性恋倾向，虽然他们都没有真正地做同性恋做的事情。

这是很恐怖的。试想想，你在街上遇到的每第二个人都有同性恋倾向。那是值得担心的高比率。我还被告知说，马来人之中的同性恋比率，比非马来人的还来得高。若这是真的话，更要去担心了，因为马来人是回教徒，所以要非常纯洁，敬畏神，不害人，拿黑钱和偷“人民”的钱。

我觉得我们一定要把这反“基”行动升级。回教党和巫统，还有那些真正是基督教徒的基督教徒，应该在国会通过一项新法律，要每个马来西亚人都去测谎，来确定他们是否有同性恋倾向。那是很容易就能查到的。然后，假如有人被查到的话，他们的身份证就要做记号，给我们知道这些人是谁。

我们也许能够逼他们在胸前戴一个星星，诸如此类的，就像纳粹党对待德国的犹太人那样。实际上，既然大马是反犹太，和反的同性恋的，就像纳粹党那样，这样的行动就非常适合了。这法律甚至可以说明所有的犹太人和同性恋的都一定要在胸前戴上一个星星，又或是让犹太人戴黄色的星星，而同性恋的就戴粉红色的。

只是采取行动对付出柜的同性恋是不足够的，那些不出柜的也要搜查他们出来。我们都知道只有1%的人才会出柜。这表示说其他的99%就不出来了。所以我们需要搜他们出来，对他们采取行动，就像我们对付叛教徒，瓦哈比派教徒，什叶派教徒等等那样。

至于他们的同性恋倾向，不管他们只是想想罢了还是真的有做都不重要。因为只是想想罢了在马来西亚也是罪行，也不容于回教。

你可知道在马来西亚有一条法律叫做内安法令的，是可以扣留那些有歪思想的人的吗？前首相敦马就这么告诉了我们。他说要等人干了错事才来抓人是没有用的。你需要在他们干下错事之前，甚至在想着的时候，就好扣留他们起来。

很多大马人其实在想着不良事物的时候就被抓了。例如说，那些以为什叶派才是正宗回教的，在很多年以前就被扣留起来进行改造。他们很多都是大学讲师和宗教学士。最近有些来自社会党的人就被扣留了，就是因为被怀疑他们在想着共产主义。

所以扣留那些想歪的人是无害的。马来西亚这么做很久了，久得你们其中一些都还没有出世的时候就这样了。所以，若你有同性恋倾向，这就表示说政府可以逮捕你。认为同性恋是一种权利与认为什叶派主义或共产主义是一种权利是一样的。若政府可以因为那些罪行扣留你，那么怎么不能因为这个理由而扣留你呢？

有时我会想希特勒也许是对的。他对同性恋和犹太教徒采取行动，而我们也是如此。他梦想要有国产车，而我们也是如此。他要最高的，最大的，最长的等等的建筑物在德国内建起来，而我们也是如此。他信奉德国人至上主义，而我们就信奉马来人至上。德国纳粹简直和马来西亚一模一样。

嗨，纳吉!

ecs283

出处∶今日大马
作者∶Raja Petra Kamarudin
日期∶7-11-2011
原题∶Small things for small minds

有一群基督教徒和回教徒很火滚我。他们火滚我很多事情，其中一项就是“性向自主”的课题。看来我那篇《好样的！》有撩到他们一点。

这些宗教分子要知道我是否支持同性恋。怎么总是这种“非友即敌”的态度呢？布什总统就是这样的了。你不支持美国，就是反对美国。你既然不支持美国，那他们就可以攻打你的国家，让几百万人受苦。

这种“非友即敌”的看法就是这个导致这个世界生病的根源。

你不支持马来人至上，就是马来人的敌人。你不支持回教刑事法，就是回教的敌人。你不支持去反对性向自主，你就是同性恋支持者，甚至是同性恋。

所以，还有咧？

我不支持大马有个女首相的话就是大男人主义？我不支持犹太教徒当大马首相的话就是反犹太？我不支持建立更多的基督教堂的话就是反基督？我不支持建立更多的印度庙的话就是反兴都教？我不支持马来文的话就是反马来人？我不支持三妻四妾的话就是侮辱了穆圣？我不支持奴隶制度的话就是反可兰经？我不支持与女奴性交的话就是反圣训？

不是说要“和平共存”吗？怎么就要每个人依照你的价值观来生活呢？

基督教徒和回教徒的问题就是:
1) 他们总是以为他们是对的，然后其它人都是错的;
2) 他们总是以为他们是虔诚的，严正的;
3) 他们不同意和平共存，而是每个人都要依照他们的标准来过活;
4) 他们不能容忍不同的意见，认为那些反对他们的就是回教或基督教的敌人。

怎么可能两个都对？基督教徒说他们会上天堂，其他的都下地狱。回教徒也说他们会上天堂，其他的都下地狱。黑和白怎可能是同样的颜色？肯定是其中一个是对的，另一个是错的？你怎么能够肯定你是对的，其他的都是错的呢？

若我相信另一种说法呢？我为何不能相信另一种说法呢？你们基督教徒很肯定你们是对的，其他人都是罪人（特别是同性恋的），将来会下地狱。是啊，真的，圣经里就是这么说的。

不过，哪一本圣经？为何我就得相信你的圣经呢？要说的话，为何我就得认为你就是基督的跟随者呢？

我也可以觉得你其实是外道，反而东方教派的或科普特教派的才是正宗。我也能够说你本来就是保罗教派的，后来才改称基督教。

就因为天主教派的是主流，这并不表示说他们就是真正的基督教徒。认为哪一个教派才是正宗基督教而是在于我。这是我的权力，不轮到你来告诉我。

千年来，若不是天主教派的杀了许多非天主教派的人，也许在今天，东方教派的或科普特教派的才是主流。若人们不是在刀口下被逼成为天主教徒，在今天哪来这么多的天主教徒呢？

所以说，也许并不一定就是对的。

是，我知道，你不同意我的看法。你不屑我的看法。那是你的权利。我也不同意你的看法，那也是我的权利。所以你相信你所要相信的，而我就相信我所要相信的。我也相信我们大家都应该和平共处。你过你的生活，也让别人过他们的生活，只要每个人都不会侵犯你的空间，违反你的权利。

天主教的孪生兄弟，回教徒也是一样的。他们都有自己的信仰，还要别人迎合他们的信仰。

若我不相信你所相信的，又怎么样？若我相信你是在信奉乌迈雅德派的外道之阿巴斯派的回教，又怎么样？你也许会不同意，不过那是你的权利。你相信你所要相信的，也让我相信我所要相信的。

在马来西亚，什叶派的人被视为是外道而能遭到逮捕。在伊朗，马来西亚的回教徒却被认为是外道。所以，谁对谁错？谁才是真正的外道？当然，大马回教徒就会说他们是对的，其他的都是错的。你怎么知道？证据在哪里？

所以你看，不管是基督教徒还是回教徒，他们都活在自己的想像中，认为自己是对的，其他的都是错的。不过他们其实不知道。他们没有证据。他们只有牧师，伊玛目或宗教司说过这样的话语而已。而且基于他们的所相信的对错，他们就会道德化事情，然后对其他人作出审判。

所以，宗教分子举拳头反对他们所认为不道德的同性恋生活方式。若我们叫他们别管这些同行性恋的人，让他们自己去生活，不要让那些严正的道德之士去骚扰他们的话，他们就会说我们是不好的基督教徒或回教徒。

同性恋者是不道德的，是错误的，那只是因为你觉得你自己是有道德的和正确的。道德和正确，本来就是有关联的。是的，我就是道德相对主义分子，怎样？咬我啦！

有的人说穆圣娶了个未成年女子是不道德的。当然，回教徒听到有人认为穆圣是恋童癖者，就马上就会口吐白沫了。真的，我看到好几个反回教的网站就是这么说的。

不过，在超过千多年前，五岁的娶三岁的都不是什么大事。即使在欧洲，只要儿童还未成年，就算未完婚。许多这样的婚姻都是为了两家有政治影响力上的联盟利益。实际上，把十三岁的许配给五十岁的，也是很平常的。

是，我们需要打击罪案，罪恶，和不道德什么的，不过你们之中有多少个没有罪行的(给黑钱，收黑钱，少付所得税，从办公室中偷拿一个纸夹，乱填表格资料，欺骗朋友，欺骗老板等)呢? 不要说到你自己像圣人那样。

我的车就曾经在阿孙大医院停车场中出入不得，就因为那些没有想到别人的上教堂人士乱乱停车。我的车每次在孟沙的回教堂停车场中也是出入不得，就因为那些没有想到别人的上回教堂人士，每次都是乱乱停车。

所以，你认为这些人是虔诚还是神圣的呢？他们只想到自己。他们不管别人死活。而这些人就是谴责同性恋者，因为他们觉得自己是圣人。但当他们去教堂或回教堂的时候，他们却不管他们的车是否阻碍着其他人的车。

滚他妈的吧!

ecs283

出处∶今日大马
作者∶Raja Petra Kamarudin
日期∶8-11-2011
原题∶How con artists work

霹雳的宗教法典官丹斯里哈鲁萨尼痛斥了同性恋的邪恶和罪恶。哈鲁萨尼的声明也得到天主教总主教区牧灵机构总监克拉仁斯神父的支持。所以，是谁说回教与天主教不会站在一条线上的呢？

回教徒和天主教徒团结起来对抗邪恶是好事来的。不过，对回教徒和基督教徒来说，邪恶与罪恶只有一种，就是性，其他的都不算是邪恶与罪恶。

这让人有一种观念说回教和天主教都只在乎性。实际上，他们看来对性感到恐慌，就像是性就是一切，除了性，什么都不重要了。

也许就是这样的原因，回教和天主教的历史都是充满着歧视，逼害，谋杀，种族清洗，偏颇，贪腐等等。天主教在得权得势的时候总是欺压着少数群体。而回教徒也是干着同样的事情。这是为何许多国家都选择了世俗国而不是神权国的体系。他们已经知道让神职人士掌权会有怎样的好下场。  

这种对性的纠结是很令人费解的。为何只反对这个所谓的邪恶和罪恶--性呢？其他的邪恶怎么办？为何这些宗教法典官和教堂领导对贪污，滥权，浪费公款，选举欺瞒，歧视，选择性起诉等课题却闷声不出呢？

我们只有一个敌人：性。我们只有一种邪恶：性。我们只有一种罪恶：性。大家都很在意你在你的房间内私底下干着什么事。他们要知道也要控制你的所作所为。政客要对这个国家干什么就不重要。

喂，把这个听进你的大脑下：两千八百万的大马人每一天的生活都被他们的政府鸡奸。这你们就不在乎。别人私底下在睡房内干什么就是你唯一担心的事情。

就如我说过的，千万不要相信这些所谓宗教人士和政客。他们都是老千。

就拿《大马纪事》的报导来说吧。每个人对第三电视的谎言愤怒不已。第三电视扭曲了整个事件，他们把性向自主说到好像是个自由滥交派对。我们可以看到人们因为这个歪曲而开始口吐白沫了。

现在，我记得有人说第三电视是说实话，从不说谎的时候。那是今年初当第三电视播放我的访谈的时候。前锋报就报导说第三电视说我撤回对罗斯玛的指控。

实际上我并没有这么做。而前锋报就说我有。很多人看都没有看我的访谈，然后就根据前锋报的报导，开始到处去告诉人说我被巫统收买了。他们连看第三电视的访谈都没看过，但就因为前锋报的报导说这是第三电视说的，他们就相信到十足了。

即使是在大马史上最贪腐的卫生部长蔡锐明都告诉所有人说我被收买了。那些吃医药界的饭的人都能告诉你很多有关蔡锐明当卫生部长时候的恐怖故事。试想想他所能对我作出的批评。那就好像是要巴黎希尔顿来谈婚前性行为的邪恶那样。

《大马纪事》应该谈谈在行动党内和公正党内的华人之间的问题。他们应该告诉读者有关在柔佛，也就是蔡锐明的州属内所发生的严重冲突。那些公正党的人要威胁行动党，说要打三角战来搞破坏，若行动党不把公证党要的议席让给他们的话。

行动党要安抚公正党都很辛苦。蔡锐明需要证明他自己行，所以就要确保公正党在柔佛赢越多席越好。但是除非他们扫完所有能够赢的议席，不然是办不到的。这样的话就表示行动党只能拿赢面不大的席位。

是的，这些就是《大马纪事》不想报导的新闻。反而他们去报导第三电视在撒谎。不过有关RPK的报导就不要紧。只有那时第三电视没撒谎。其他的时候第三电视就是个大骗子。

什么嘛! 反对党控制的媒体也好不了政府控制的媒体到哪里去。当《今日大马》都报导两边的新闻，容许反对意见的时候，他们就生气。他们要《今日大马》只报导亲反对党的新闻。

这是为何反对党还没有准备好能成立联邦政府。他们还是不成熟，也不尊重选择自由和表达自由。性向自主课题就是一个很好的准绳来显示反对党对选择自由及表达自由是如何地不能妥协。我们能够相信反对党成为下一届政府吗？

ecs283

出处∶今日大马
作者∶Raja Petra Kamarudin
日期∶10-11-2011
原题∶The meaning and role of civil society

今天星报的卓斯琳陈的报导让人有种印象说，大多数的大马人，甚至是像卓斯琳陈那样受过教育的人，还是不能明白公民社会和第三等级（或你比较喜欢叫它做第三势力）是什么意思。

我在早些时候曾写过有关第三等级的文章。也许今天我应该解释一下公民社会的意思和角色。

一直到了1781年的美国革命，还有1783年英美之间的巴黎条约之前，世界就是被两种势力所统治 – 皇室或与教堂。几千年以来，这是第一次人民成功把皇室踢开一边，自己管理国家。为了确保教堂势力不会趁着皇室权力真空时期侵入，美国革命之发起人塑造了美国的世俗国，也就是共和国的体系。

许多法国人都不约而同地在这场耗时五年的美国革命中站在美国人这一边。然后当他们回到法国时，他们就激起革命火花。最后，所发生的公民社会活动浪潮，则导致六年后，1789年的法国大革命。

欧洲在那50多年内，被一股改革浪潮所覆盖。在英国（曼市与伦敦都发生暴动）、西班牙、葡萄牙、法国（拿破仑战争后的第二次革命）、教皇国（意大利还没有成立），哈布斯堡王朝（德国也还没有成立），俄国皇朝等等，都能看到人民（公民社会运动）站起来对抗皇室和宗教势力，然后透过选举来选出政府领导国家。那些保留皇室的就成为了君主立宪国。

要知道当时的选举若不是没有举行，就是惟有贵族和神职人员才有投票权。女人与平民百姓（工人，农夫等）是没有投票权的。只有富人与地主才有投票权。所以选举基本上都是被操纵的，只有那几千名上等社会之流才能够决定谁能管理几百万的百姓。

到了1800年代中期，权力开始转移到人民手中。宗教势力减少了。大多数的土地都是贵族与教堂所拥有。而人民则成为他们所工作的土地上的奴工。这些人都没有土地拥有权，但他们需要缴付土地税，而富有的地主（也就是教堂和贵族）就能豁免。

简单来说，这是一种没有被称为奴役的奴役。

公民社会的角色（一种在1800年代崛起的概念）是带来十九世纪的欧洲的改变原因，而另一个则是赤贫。  

欧洲在1800年代发生人口爆炸，主要是因为在整百年来都没有什么真正的战争发生（他们把这期间称为和平一百年）。所以死的人就少了。而1800年代也是研究工作让卫生体制有良好的进展，而因此病死的人也少了。

但是食物生产却没有进展。许多农夫面对饥荒而不得不放弃他们的农地而移居到城市，然后在因为工业革命而雨后春笋般的工厂内工作。尽管如此，由于机器代替了人力，这些移居的农夫能干的活也不多。这是为何在许多城市，包括了曼市，人民愤而防火烧掉工厂，毁掉让他们无法工作，因此继续赤贫的机器。

基本上，工业革命让资本家带来财富，却没有为平民带来什么。他们也许在起初看到政治上的转变，但这并不表示他们的经济就有所好转。她们只是从贫穷的农民生活转到贫穷的工厂工人生活。

这是为何社会主义变得受欢迎。人民发觉到只是从皇室转变到民主政府的政治改变是不够的。逼害和压榨工人的问题也需要正视。

在今天，共产主义是肮脏的词汇。但是我们是从今天的标准如最低工资（除了马来西亚），卫生福利，教育，住宅，能够成立工会等去看待它。但是在那些工业革命的时期，工人的待遇和奴隶没有两样，而共产主义是唯一能够保障那些被逼害和压榨，但还要缴税，却不能投票的工人和农民。

也许你会说，那也是在1800年代，约两百多年前了，在今天我们也不再需要公民社会，因为比起200多年前，情况好了很多。在某些方面，这是对的。但是逼害和压榨还在发生着。唯一的就是今天的逼害和压榨与200多年前的也许有所不同。尽管如此，掌权的精英还是对被管治的人逼害和压榨，资本家还是能够由他们说了算，就如200多年前那样。  

所以我们还是需要一个公民社会，公民社会还是有其重要的角色可演。只要人民还明白他们就是第三等级，或是你所喜欢的称呼，第三势力，那么，掌权的人就会注意到人民的需求。

在过往，两种主要的统治势力就是皇室和教堂。今天主要的统治势力就是朝野政党。然而早在1800年代就已经证明了只是拉下一个势力，然后让另一个势力取而代之并不是万灵药。就如美国人在1700年代所说的那样，只是把万里外的独裁者换成万个一里外的独裁者。

我的希望是马来西亚的公民自由运动能够为人民带来一些醒觉，因为在1800年代的欧洲人也认为把皇室或教堂拉下来，然后换一个政府上去就能解决问题了。这已经证明是一厢情愿罢了。到了1900年代，在民主政府下，他们就发觉生活还是一样的糟，或是更糟。这是我们需要借镜的。

我知道有些读者就会回应说，为何我们需要谈一些200多年前，而且还是远在欧洲的事情呢？所以，那些对历史无知的总会让历史重演。若希特勒会从拿破仑的错误中学习的话，那么在今天我将会在德国，而不是在英国写这篇文章了。

Hitman47

若希特勒会从拿破仑的错误中学习的话，那么在今天我将会在德国，而不是在英国写这篇文章了。
ecs283 发表于 11-11-2011 01:36 PM

這段不大明白，RPK的意思是，希特勒命令軍隊進攻蘇聯時，立刻拿下高加索和莫斯科，二次大戰歷史就改寫了？

ecs283

回复 2401# Hitman47

我相信他的意思是，若希特勒会从历史中学习，今天德国的领地也许会大到连英国也被吞并了。

Hitman47

回复  Hitman47

我相信他的意思是，若希特勒会从历史中学习，今天德国的领地也许会大到连英国也被吞并了 ...
ecs283 发表于 13-11-2011 08:11 PM

請問一句，RPK的意思是，希特勒不搞種族主義，今天的德國強大到連英國被吞併了？

ecs283

回复 2403# Hitman47

RPK在他那篇文章中并没有提到德国若怎么做怎么做，就会如何如何成功。
他那篇文章主要是说人必须要向历史借镜，不要重蹈覆辙，才能有进步。

至于德国是否强大到吞并了英国，那也只是我的猜想，不是RPK说的。

RPK所提到的那句，背后的意思看起来有很多，吞并了英国这点，只是我自己自以为是地认为应该是最接近RPK的本来意思。

所以，你也不必太过于纠结于这点。起码，肯定的是，这不是RPK主要所要表达的。

patricksoh

＂若希特勒会从拿破仑的错误中学习的话，那么在今天我将会在德国，而不是在英国写这篇文章了＂

这就是RPK的辛辣之处了，拿破仑是差点统治全欧洲的领袖，希特勒也是，但他们都犯了同样的毛病，过度迷信武力。如果希特勒能有一丁点的历史反省，历史是有可能改变的。。。这就回应了RPK说的有人会问他什么事第三势力，为什么要看两百年前的历史。。

所以为什么我们常说历史重演，因为人类最大的毛病就是从不吸取过去的教训。。