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[原创]分享我的工作---客家道士...消失中的文化
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发表于 9-1-2011 07:59 PM
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不用道教科仪 ..怎样可以称为道教 ( 变成四不象) (那是民间信仰) |
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发表于 10-1-2011 02:37 AM
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谢谢楼主的用心。一直以来家里拜神就纯粹为了拜神，当异族同胞问起为何一直在膜拜偶像也真的有点哑口无言。道教到了这里就好像变成了民间信仰，道家思想，试问今时今日，还有几个年轻人知道...虽然我已不年轻，但是我也不知道~(@^_^@)~
话说回头，吉隆坡有没有道观？
一下还有几个心中的疑惑想请楼主帮忙解开：
1. 师公怎么知道亡魂已成功招来以进行一试？圣杯对吗？可是怎么肯定亡魂已到？
2. 火葬者回魂是否一定带有焦味？
3. 为何人死后一定要脚向门？
4. 我老妈子去世的时候使用上座部佛教仪式，每一个七都是请上座部师父回家诵经，师傅曾经说过老妈子走了，我妹也问过说老妈子已经“在路上了”，可是为何按灵位时却硬把她拉回来？
谢谢楼主！！！ O(∩_∩)O~ |
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发表于 10-1-2011 03:42 PM
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楼主，进来看看嘛~~~
最好能留个言~~~
帮自己完成心愿~~~
感谢感谢~~~ |
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发表于 10-1-2011 07:10 PM
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发表于 10-1-2011 10:44 PM
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很好的问题，我也是觉得很多东西都很矛盾的有时
鐵也.領主 发表于 10-1-2011 07:10 PM 
拜神是很感性的，不是理性的，不能理性分析所有的东西的 |
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发表于 10-1-2011 11:01 PM
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拜神是很感性的，不是理性的，不能理性分析所有的东西的
无名士 发表于 10-1-2011 10:44 PM
现在的年轻人越来越没有宗教信仰价值观了，我们的文化以后不懂会不会有人传承下去，不然就只能在博物馆看到了（以后的人未必都要去博物馆了){:2_69:}{:2_69:}{:2_69:} |
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发表于 11-1-2011 12:39 AM
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现在的年轻人越来越没有宗教信仰价值观了，我们的文化以后不懂会不会有人传承下去，不然就只能在博物馆 ...
鐵也.領主 发表于 10-1-2011 11:01 PM
书都到太多了，什么都罗测思维 |
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发表于 11-1-2011 02:10 AM
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发表于 11-1-2011 09:22 AM
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没有便做生意是这个pattern的了
鐵也.領主 发表于 11-1-2011 02:10 AM 
唔知你ngap乜～ |
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发表于 11-1-2011 09:31 AM
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拜神是很感性的，不是理性的，不能理性分析所有的东西的
无名士 发表于 10-1-2011 10:44 PM
感性與理性不能共存？ |
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发表于 11-1-2011 09:34 AM
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发表于 11-1-2011 11:09 AM
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回复 469# 无名士
那“拜神是感性的”的這一句話，何解？ |
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发表于 11-1-2011 11:11 AM
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樓主， john loi咯~~~ 樓主，john loi咯~~~  |
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发表于 11-1-2011 12:12 PM
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回复 无名士
那“拜神是感性的”的這一句話，何解？
Kyokyo 发表于 11-1-2011 11:09 AM
冇得解，我又唔系解簽佬 |
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楼主 |
发表于 13-1-2011 03:55 PM
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发表于 13-1-2011 06:39 PM
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西toi宝john loi咯 |
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发表于 13-1-2011 08:45 PM
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楼上的各位~~~
对不起啊~~~
我最近开学了~~~
比较没时间上来~~~
老师搏命给功课!!! ...
拿polun 发表于 13-1-2011 03:55 PM
我们要的不是这个！赶快回来！！！ |
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楼主 |
发表于 13-1-2011 11:49 PM
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本帖最后由 拿polun 于 13-1-2011 11:51 PM 编辑
谢谢楼主的用心。一直以来家里拜神就纯粹为了拜神，当异族同胞问起为何一直在膜拜偶像也真的有点哑口无言。 ...
Kyokyo 发表于 10-1-2011 02:37 AM
嗯抽到时间了～～～
1. 师公怎么知道亡魂已成功招来以进行一试？圣杯对吗？可是怎么肯定亡魂已到？
丢出一个正杯，一个负杯啦～～～
如果不是，就继续唱，再丢～～～
2. 火葬者回魂是否一定带有焦味？
火花烧的死者的肉身，又不是他的灵魂～～～
亡魂回家之时是灵魂回家，又不是遗体回家～～～
所以当然不会有焦味啦～～～
3. 为何人死后一定要脚向门？
它的观念好象我们家中神像面向外面的原理～～～
不过我不清楚，我要问一下～～～
等我问了我师父再跟你讲～～～
4. 我老妈子去世的时候使用上座部佛教仪式，每一个七都是请上座部师父回家诵经，师傅曾经说过老妈子走了，我妹也问过说老妈子已经“在路上了”，可是为何按灵位时却硬把她拉回来？
佛教仪式？？？那你好象问错人了～～～
我们这种是道＋儒＋佛的仪式～～～
至于出殡后安灵的意义，他的意义是这样的～～～
我们在家中安的灵位就象一个窗口，我们在这个灵位前奉茶奉饭就是为在黄泉路上的往生者送饭～～～
（从这个窗口送饭去给他在阴间食用）
不是说把途中的他拉回阳间吃饭～～～
这跟我们在打斋时的安灵有些不同，我们打斋时的安灵是讲用茶饭请他来到现场～～～
而在丧家的安灵则是像我在上面所写的～～～
感谢你的提问～～～
希望你愿谅我的迟回复～～～
也希望我的解答能解决你的疑惑～～～ |
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发表于 14-1-2011 03:24 PM
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回复 476# 拿polun
嗯抽到时间了～～～
1. 师公怎么知道亡魂已成功招来以进行一试？圣杯对吗？可是怎么肯定亡魂已到？
丢出一个正杯，一个负杯啦～～～
如果不是，就继续唱，再丢～～～
(我的意思是師公在丟了聖杯后怎麼確定亡魂已到？會有異味或陰風？）
2. 火葬者回魂是否一定带有焦味？
火花烧的死者的肉身，又不是他的灵魂～～～
亡魂回家之时是灵魂回家，又不是遗体回家～～～
所以当然不会有焦味啦～～～
（亡魂生前的味道還會在么?)
3. 为何人死后一定要脚向门？
它的观念好象我们家中神像面向外面的原理～～～
不过我不清楚，我要问一下～～～
等我问了我师父再跟你讲～～～
(哦，一定會等你！）
4. 我老妈子去世的时候使用上座部佛教仪式，每一个七都是请上座部师父回家诵经，师傅曾经说过老妈子走了，我妹也问过说老妈子已经“在路上了”，可是为何按灵位时却硬把她拉回来？
佛教仪式？？？那你好象问错人了～～～
我们这种是道＋儒＋佛的仪式～～～
至于出殡后安灵的意义，他的意义是这样的～～～
我们在家中安的灵位就象一个窗口，我们在这个灵位前奉茶奉饭就是为在黄泉路上的往生者送饭～～～
（从这个窗口送饭去给他在阴间食用）
不是说把途中的他拉回阳间吃饭～～～
这跟我们在打斋时的安灵有些不同，我们打斋时的安灵是讲用茶饭请他来到现场～～～
而在丧家的安灵则是像我在上面所写的～～～
（據我所知，道儒佛原本各不一樣，何以一起進行？晚生資質粉淺，望老師指點） |
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发表于 3-3-2011 07:40 PM
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祖先合炉
小弟一路来都还没按祖先的，祖先按在叔叔家。父亲在去年已经去世。一年了，想把父亲及历代祖先合炉。
想求各位师父指点指点！
怎么把历代祖先的香灰请回来呢？要怎么拜呢？
拜什么？
请给我一些正确的方法及次序。谢谢！感恩！ |
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