|
发表于 13-1-2011 12:13 PM
|
显示全部楼层
回复 240# boobanzhu
1。请问jalan kuching的地址是属于办公室吗?
2。你们是否有建立道家庙宇?
3。过年期间是否有开放拜访?时间?本人有兴趣参观。 |
|
|
|
|
|
|
|
发表于 13-1-2011 02:18 PM
|
显示全部楼层
回复 boobanzhu
。请问jalan kuching的地址是属于办公室吗?
2。你们是否有建立道家庙宇?
3。过年期间是否有开放拜访?时间?本人有兴趣参观。
fishingkaki 发表于 13-1-2011 12:13 PM
1。是道教總會開會的地方。
2。你可以詢問道總。
3。同二。 |
|
|
|
|
|
|
|
发表于 13-1-2011 03:59 PM
|
显示全部楼层
八卦
八卦,是《周易》中的重要概念,又稱“經卦”,指的是《周易》中的八種基本圖形。
早期道教太平道,在《太平經》中也以易理八卦來“窮道通意”。將八卦作為天地“更相生轉相使”的變化之紀。當然,太平道也受到漢代“卦氣說”的影響,並將卦象變化的理論吸收作為其表述教義思想的一種。
東晉時,葛洪在《抱朴子內篇》中稱“道者涵乾括坤,其本無名”,意思是乾坤兩卦被包含在道之中,是道的體現,據《抱朴子內篇。遐覽》著錄,東晉時己有《八卦符》,并稱其為“大符也”,可以推測,其時道教中己有人將八卦之卦象化為遣神克鬼的符圖了。易學義理學派的發展似乎在道教教義體系的構架過程中並未留下顯著的痕跡。《陰符經》稱:“聖人知自然之不可為,因以制之。至靜之道,律歷所不能契,爰有奇器,是生萬象,八卦甲子,神樞鬼藏,陰陽相勝之術,昭昭乎進于象矣。”唐末五代譚峭的《化書》也稱:陶煉五行,火之道也;流行無窮,水之道也;八卦懷轉,天地之道也;神物乃生,變化之道也。”從以上所引重要經論中的論述可見,在道教教義思想體系中,八卦卦象的意義,始終停留在作為認識和闡述天地之道、變化萬狀的象徵之上。
道教內丹練養的論著中,八卦的象數學說得到了廣泛的使用。成書于東漢的道教“丹經之王”《周易參同契》就是一本將周易、黃老和煉養術結合起來,以象數之學闡述內養外煉的著作。唐宋以後,內丹練養逐漸替代外丹術,無論南宗、北宗,或者中派、東派、西派,在其內丹著述中大多采用八卦的卦象變化來闡發一些難以言傳的問題。 |
|
|
|
|
|
|
|
发表于 17-1-2011 09:59 AM
|
显示全部楼层
太極
太極,是《周易》中重要的概念。《周易》包括《易經》和《易傳》兩部分,太極一詞見於《易傳。系辭上》:“易有太極,是生兩儀,兩儀生四象,四象生八卦。”對於此段文辭,歷來有兩種解釋。一種解為筮法,筮占者執蓍草于將分未分之時,即稱太極;一種解為易理,視太極為天地未分的混沌狀態。太平道的《太平經》有受到五行、八卦之理影響,將天地起源歸結于“一”。在《太平經》中,有近20處使用“無極”一詞,如“無極之天”,“無極之地”、“無極之國”,“無極之境”,“無極之世”,“無極之術”,“無極之殿”。“無極之道”等等。《老子道德經》內記載“知其白,守其黑,為天下式;為天下式,常德不忒,复歸于無極。”“無極”之義大致指極深,極廣,極長,極為有效等意思,并未同《易傳》的“太極”概念相聯繫。五斗米道的《老子想爾著》在解釋“覆歸于無極”時,稱“唯有自守,絕心閉念者,大無極也。”“無極”相當于“道”,“大無極”,即大道的意思。 |
|
|
|
|
|
|
|
发表于 18-1-2011 10:37 AM
|
显示全部楼层
【道教的教規】
道教的教規主要有四條,一是傳授。道教把傳密授道之事看得極為重要,以不能亂傳亂泄為戒。傳授時必須有虔誠求道的思想和行動。要燒香齋戒,同時要發傳授秘道的虔誠之誓。道教稱傳授是道家成仙登聖的必由之路。二是賞罰懲惡。道教憑神仙宮府來治上下四方,人類的善惡也在明察的範圍。行惡的人定受懲罰,甚至喪命;行善的人就可消災而得福壽。三是齋戒。道教分設供齋,以達到積累功德和防止出現過失、惡疾的目的。齋分為節食齋和心齋,節食齋以和神保壽,心齋以澡雪精神。戒,指對道教徒分別有不同的戒律,并提倡所有人行五戒十善,提出凡人若常行五戒十善,則天人善神護衛,永滅災殃,長致福佑。四是誦詩。道教規定,凡師傳的經讖,必當念誦佩持。意思是凡道教徒必須常念師傳的道經和佩持道家的驅使鬼魂的符號。 |
|
|
|
|
|
|
|
楼主 |
发表于 10-7-2011 01:19 PM
|
显示全部楼层
|
|
|
|
|
|
|
楼主 |
发表于 10-7-2011 01:30 PM
|
显示全部楼层
马来西亚道教青年团及将成立。
有兴趣者,请联络: (黄三泽道长 016-212 1715)谢谢!
tsetzuu 发表于 19-10-2010 03:09 PM
电话以改为013-3659002, 谢谢 |
|
|
|
|
|
|
|
楼主 |
发表于 15-7-2011 11:27 AM
|
显示全部楼层
马来西亚道教青年会已在七月七日二零一一年成功在马来西亚青年体育部批了。
对道教文化有兴趣的青年可以开始报名。 |
|
|
|
|
|
|
|
发表于 15-7-2011 02:25 PM
|
显示全部楼层
马来西亚道教青年会已在七月七日二零一一年成功在马来西亚青年体育部批了。
对道教文化有兴趣的青年可以开 ...
tsetzuu 发表于 15-7-2011 11:27 AM
道教=体育? |
|
|
|
|
|
|
|
楼主 |
发表于 15-7-2011 02:32 PM
|
显示全部楼层
本帖最后由 tsetzuu 于 15-7-2011 01:35 PM 编辑
回复 249# 我是Max
2007年开始青年团体要在政府的青年体育部注册。 |
|
|
|
|
|
|
|
发表于 15-7-2011 03:31 PM
|
显示全部楼层
|
|
|
|
|
|
|
发表于 23-7-2011 02:45 PM
|
显示全部楼层
马来西亚道教青年會已在(七月七日,二零一一年)正式成立。
大馬年輕朋友們若對道教文化感有兴趣的青年,可以開始報名參加!!!
限於大馬公民,年歲限15歲至45歲。
有感興趣者,可以致電詢問013-3659002 三澤道長 (道教青年團主席) |
|
|
|
|
|
|
|
发表于 24-7-2011 05:07 PM
|
显示全部楼层
马来西亚道教青年會已在(七月七日,二零一一年)正式成立。
大馬年輕朋友們若對道教文化感有兴趣的青年, ...
boobanzhu 发表于 23-7-2011 02:45 PM
是不是只有男士才可参加? |
|
|
|
|
|
|
|
发表于 24-7-2011 05:36 PM
|
显示全部楼层
是不是只有男士才可参加?
zero0tan 发表于 24-7-2011 05:07 PM
男女都能參加。 |
|
|
|
|
|
|
|
发表于 24-7-2011 06:12 PM
|
显示全部楼层
男女都能參加。
boobanzhu 发表于 24-7-2011 05:36 PM
谢谢,不过为何总会网站没有任何青年团的介绍或资料?
那么,现在在每个州都有会员(青年团)了? |
|
|
|
|
|
|
|
发表于 24-7-2011 09:11 PM
|
显示全部楼层
谢谢,不过为何总会网站没有任何青年团的介绍或资料?
那么,现在在每个州都有会员(青年 ...
zero0tan 发表于 24-7-2011 06:12 PM
毕竟他们现在人才还不多,多给点时间他们分配总会和青年团的网站该如何弄,如果你加入了可能会多个人才也说不来。 |
|
|
|
|
|
|
|
发表于 24-7-2011 09:53 PM
|
显示全部楼层
|
|
|
|
|
|
|
发表于 24-7-2011 10:33 PM
|
显示全部楼层
谢谢,不过为何总会网站没有任何青年团的介绍或资料?
那么,现在在每个州都有会员(青年 ...
zero0tan 发表于 24-7-2011 06:12 PM
有些資料還未update.. |
|
|
|
|
|
|
|
发表于 25-7-2011 09:20 AM
|
显示全部楼层
本帖最后由 zero0tan 于 25-7-2011 09:21 AM 编辑
毕竟他们现在人才还不多,多给点时间他们分配总会和青年团的网站该如何弄,如果你加入了可能会多个人才 ...
wuyanlive 发表于 24-7-2011 09:11 PM
谢谢,我会考虑,但知道本身能力,也对道教抱着半信半疑的态度,现在暂时会多看点资料,才决定。不过,好像真的没看到女的-可以称呼是道姑,对吗? |
|
|
|
|
|
|
|
发表于 25-7-2011 12:53 PM
|
显示全部楼层
谢谢,我会考虑,但知道本身能力,也对道教抱着半信半疑的态度,现在暂时会多看点资料,才决定。不过,好像真的没看到女的-可以称呼是道姑,对吗?
zero0tan 发表于 25-7-2011 09:20 AM
所以你應該瞭解大馬道教組織團體,提倡道教教義,經典等,才決定授箓入道。 |
|
|
|
|
|
|
| |
本周最热论坛帖子
|