天上圣母训文

konglong

pongchinyee 发表于 30-12-2012 09:59 PM
怎么啦？怎么会吓倒你呢？

本以为你玩失踪了，忽然又现真身；恐龙我又胆小。。。。。。

leong123

真的很奇怪， 不管是保恩，还是顶恩， 都只是文字不同。何须执著？

或许表文真的能让你天堂挂号，地府抽丁，但表文却不能除掉你要下地狱的心。天堂地狱还是你的一念所现。

仪式只是一种表象，目的只为接引。过妄纠正，本末倒置，抓不住重点，都是现代很多修行人的悲哀。

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leong123 发表于 3-1-2013 01:03 AM
真的很奇怪， 不管是保恩，还是顶恩， 都只是文字不同。何须执著？

或许表文真的能让你天堂挂号，地府抽 ...

这就是现在的道亲不管天命只管敛钱而已。

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leong123 发表于 3-1-2013 01:03 AM
真的很奇怪， 不管是保恩，还是顶恩， 都只是文字不同。何须执著？

或许表文真的能让你天堂挂号，地府抽 ...

[size=130%]問：
　　龍天表篡改為「欽加頂恩孫慧明」，是否師母孫慧明的意思？

[size=130%]答：
　 　這件篡改龍天表的大事，牽涉到師母孫慧明是否想稱師作祖，若無任何證據證明孫師母想稱師作祖，若無任何證據證明孫師母親自篡改龍天表，則不可以隨便誣衊 孫師母；事實是：孫師母並未親自篡改龍天表，也未參與篡改龍天表；師尊生前早就有人開始主張日落月昇，日月換肩的說法，日代表師尊，月則是孫師母月慧菩 薩，師尊歸空之後，要接孫師母的金線。

　　真道必然有真考，既然有人主張日落月昇，日月換肩；　上天只是順水推舟，藉著孫師母內眷屬的特殊角色，考驗師尊的徒弟對師尊天命的忠誠度而已！

　 　任何事情絕對不會無緣無故的發生，接師母金線的理論與活動，並不是師尊歸空時纔臨時起意的；接師母金線的理論與活動，有著相當長的蘊釀時間，起因於對師 尊天命內容的無知，這些主張接師母金線的人認為師尊歸空後，師尊的天命就結束了，就要更換新的祖師，而接替師尊最好的人選就是師母孫慧明，孫師母也願意領 受這個考題，親自擔起考道的任務，藉此考驗道親對師尊天命的信心。

　　師尊歸空之後，這些主張接師母金線的人，立即篡改龍天表的祝冊者，孫師母當時並未加以攔阻，理由無它，因為孫師母本身就是主考官，孫師母當然不能洩露考題，故孫師母對篡改表文一事始終保持緘默。

　　如果一貫道的確是道真，理真，天命真，師尊的天命當然經得起考驗。尤其是時間越久，越能考驗出真假。

　　師尊歸空已經六十週年，已經證明龍天表的祝冊者篡改為「欽加頂恩孫慧明」，乃是一件天大的錯誤，我們仍願意在此追述這件接師母金線的理論與活動。

　 　1941年，師尊生了一場病，彌勒祖師到壇垂訓，說　上天要考驗弟子，需要孫師母代表師尊到各地與弟子結緣，師尊於是同意孫師母出巡道務；生病乃是人生 常有之事，道場上卻有人藉機開始捏造師尊道運將要結束的說法，他們將禮本的「三六盤式已填起」，解釋為師尊的天命只有十八年，亦即從1925年路祖歸空之 後，到1942年，師尊的道運已滿，應由孫師母接盤，他們說：「道盤暗轉，日月換肩，佛主降旨，月慧應運。」於是孫師母所到之處，各地領袖紛紛表示對孫師 母效忠，並立下「上山到頂，下海到底」的五雷大愿。

　　師兄張英譽於1952年回憶這段接金線的活動時說：

　　「在 1941年到1943年三四年間，孫素貞車不停轉，有計劃地奔走各地。跟隨她的有宮彭齡，劉瑞貞、任喜順，王慧貞，乩手李振華，還有齊銘周等。孫所到過的 地方有平包線張家口、綏遠、包頭；平漢線順德、石家莊；石太線大同、太原等；津浦線天津、滄州、德州、泊鎮、平原、濟南、徐州、蚌埠、南京的浦口等地；京 奉線，唐山等地；膠濟線青州、維縣、周村等；京滬線南京、鎮江、常州，丹陽、無錫、蘇州、昆山、上海；滬杭線杭州等地；沿江各地到安慶、九江、漢口等地。 有的數次到達。孫素貞在各地收買道首，讓道首立誓願：“要追隨師母，不許追隨師兄張英譽。”將她在各地借乩垂訓，編成一書，名曰《一線真機》。孫素貞的勢 力大振。這就是一貫道內部稱之為老金線派接線活動。」

　　英譽師兄所回憶的乃是當時的實情，但是英譽師兄似乎也不知道師尊同意孫師母出巡道務的實際用意。

　 　到了1943年，師尊全盤瞭解實情之後，召集各地道長，領導前人於濟寧總壇，宣布孫師母從此不再出巡各地，又宣布了宮彭齡點傳師的四大罪狀：私做訓文， 離間道內，蒙蔽女流，拉攏領袖；稱宮彭齡為道中罪魁，將宮彭齡勾出天盤；當時還有齊銘周道長，以及邢傑三點傳師遭師尊的掌責（吃耳光），令閉門思過。

　　齊銘周道長在1952年回憶說：

　　「璋自1943年秋，道中生出內考，曾受師尊掌責（吃耳光），深知錯誤，閉門思過。」

　　師尊的大慈大悲，在掌責齊銘周道長以及邢傑三點傳師一事，表露無遺。

　　師尊採取雷霆萬鈞的霹靂手段，彰顯他的菩薩心腸。

　　師尊的掌責，不啻已經洩露考題的答案。

　　嗚呼！其奈眾生業力難以消除，師尊於1947年歸空，金線派又死灰復燃，他們趁著師尊歸空之際，將龍天表的祝冊者篡改為「欽加頂恩孫慧明」，從此，聚九州之鐵鑄成大錯。

　　師母就是師母，不是老師，這麼簡單的考題，居然考掉絕大部份的點傳師與道親。

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[size=130%]問：
　　擅將「欽加保恩張光璧」篡改為「欽加頂恩孫慧明」，有何嚴重的後果？

[size=130%]答：
　　擅將「欽加保恩張光璧」篡改為「欽加頂恩孫慧明」，後果是相當的嚴重。

　　從此，本道的道務，為之丕變；從此，走出了兩條截然不同的路。

　　一條是信徒的路。

　　一條是迷徒的路。

　　表面上看起來，雙方都是在辦道渡人。

　　表面上看起來，雙方的求道手續都相同。

　　但是要如何區別這兩條截然不同的路？

　　至道相合，道務如果不相合，必有不相合的理由。

　　左傳桓公六年，有「祝史正辭，信也」的說法；何謂「祝史正辭，信也」？

　　翻譯成現代的中文是：史官正確明白無誤的向　上天報告人世間的事情，這就是誠信。

　　師尊在三請最後說：「明白同報　情」。

　　「明白同報　情」，這六個字的意思，就是正確明白無誤的一起向　上帝報告。

　　將「欽加保恩張光璧」篡改為「欽加頂恩孫慧明」，在辦道祝冊同報　情時，會發生不正辭與不誠信的嚴重後果。

　　簡單的說，會發生是與非，正與邪‧善與惡，對與錯的嚴重後果。

　　這兩條不同的路是：

　　一條是肯定師尊天命的道務，老師就是老師，點傳師就是點傳師，徒（弟子）就是徒（弟子）。

　　一條是否定師尊天命的道務，老師不是老師，點傳師不是點傳師，徒（弟子）不是徒（弟子）。

　　遺憾的是，肯定師尊天命的道長與前人，除了堅持繼續使用「欽加保恩張光璧」的龍天表辦道渡人外，竟然無法舉出堅固不破的正當理由，駁斥篡改表文為「欽加頂恩孫慧明」的繆誤；但是由於他們的原地踏步，遂保留師尊的天命於完整無缺，保存之功，亦不可沒。

　　於是，雙方各辦各的道務，雙方各行其是，雙方各行其非；然而，時間的洪流，不斷的前進，不斷的洗刷，不斷的淘汰；積非畢竟無法成是，水落終有石出之一日。

　　師尊天命的內容真相，終於大白於光天化日之下，原來「欽加保恩」也者，乃是九品蓮台的最高果位；事實已經證明，篡改「欽加保恩張光璧」七個字為「欽加頂恩孫慧明」，乃是聚九州之鐵，鑄成大錯；篡改龍天表的祝冊者，不啻自行啟動了淘汰的機制，他們妄想摧毀師尊的天命，結果反而毀掉了他們自己，他們不但自誤，而且也貽誤後學。

　　天長命短，佛力不敵無常力。

　　師尊有其歸空的時刻，孫師母也有其歸空的時刻。

　　由於孫慧明師母已經歸空，根據這些篡改表文者的一貫歪理：師尊歸空之後，天命移轉孫師母；那麼孫師母歸空之後，天命又要移轉何人？

　　以「欽加頂恩孫慧明」表文辦道祝冊的人，例如：發一組的韓雨霖（恩榮）者是，發現孫師母繼承師尊天命的說法，存在極大的破綻，因為孫師母一旦歸空，師母派就要面對無情的衝擊，他們勢必要再推出一位新祖師，再改一次表文；韓雨霖為了避免他所領導的道務一夕之間崩潰，不得不發明師尊師母同領天命的說法，他認為：謊話說上千遍，也會變成真理。孫師母歸空的消息，果然強烈搖憾了師母派的基礎，為了挽救危機，師母派的領導人認為他們自己就是　明明上帝，有權決定天命的有無，大家湊在一起開會決定，將「欽加頂恩孫慧明」的龍天表，再改為「欽加頂恩張光璧孫慧明」。

　　於是，道場上又產生了一張不倫不類的龍天表。

　　這張不倫不類的龍天表，始作俑者，不是別人，就是韓雨霖。

　　更怪異的是：之前以「欽加頂恩孫慧明」辦道祝冊多年的點傳師，竟然毫無異議的接受這樣一張不倫不類的龍天表。

　　師母派的點傳師，以前根本不要師尊，現在則拿師尊來墊背。

　　一步錯，必然將錯就錯，千錯，萬錯。

　　良醫之門多病人，但是病人就是病人，不是良醫，有些病人自以為自己是良醫；第二次篡改龍天表的人，從他們的一舉一動，明眼人一看就知道他們是病人，他們卻認為他們自己是良醫，他們以為只要再改一次龍天表，就可以掩飾之前的錯繆，豈知人有千算萬算，不如　上天之一算！

　　因為，第二次的篡改表文，不啻證明第一次的篡改表文是錯的，否則何必再改？他們以為再改一次表文，就可以一手遮天，卻永遠遮不住真相；謊言從來是騙自己的，第二次篡改表文，繼續與師尊的天命對抗，繼續與師尊唱反調，只是困獸之鬥，徒然浪費時間而已。

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