持素穿白衣是戴孝？

alan55

原帖由 无心子 于 14-12-2008 04:22 PM 发表
哪里一版？？

星期天  田野行脚

无心子

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无名汉

两个星期一次~

崑崙山人

農曆九月初一到初九，在東南亞的馬、新、泰、印均盛行膜拜九皇大帝及持九皇素。持九皇素期間，信眾穿白色衣褲，一些地方還有頭纏白色頭巾，或腰間及手腕繫上黃色布條之俗，甚至某些地方還得披上麻衣，顯然這是戴孝作風。
為什麼持九皇素要穿白色衫褲呢？坊間傳說紛紜，一般都說是為了紀念洪門會的大哥及兄弟，或者有說是為明皇朝的末代皇帝，或是9個反清復明的犧牲義士而戴孝。徐李穎博士編著《九皇聖跡——新加坡後港斗母宮》裡頭說：“這樣與眾不同的裝束，有的說是洪門會員的特別記號，有的說是披麻戴孝之意。如今九皇慶典上的素服，已成了九皇慶典的一種標誌，既表達了對傳統習俗的尊崇，也表示對九皇大帝的虔誠信仰。”
曾經在本欄談過九皇大帝就是中國古代的北斗九星，中國古代就有了持九皇素的習俗，東南亞的九皇信仰源自中國，並非東南亞自創的神明信仰。那麼，中國持九皇素有穿白色衫褲嗎？這方面讓我們從文獻下手，或者可以解開這個爭議性的謎團！
道教的《正統道藏‧太上北斗二十八章經》： “此之九月九日九夜，遇夜半子時，若人至此月此日，自身、閤家清齋行道，清潔素裳冠履，百和名香砂素表章，奏拜三三之次，各隨願所陳披宣……”（陳愛梅主編《檳城頭條路斗母宮105年紀念特刊》）這段經文的意思是說，這個九月九日的9個晚上，每逢夜半子時，設使有人在此月的此日（就是九月初一到初九），自身或全家人一起清心齋戒修持道法，穿清潔的白色衣裳、冠帽及鞋子，供以百和香氣，書寫硃砂白絹表章，上奏（北斗九皇）並禮拜9次，將隨順所陳訴的心願。
換句話說，道教的經典早就有持九皇素者穿白色衣裳的記載，而且說明持九皇素者在九月初旬的9天必須齋戒，在每天的夜半子時穿上白色衣褲鞋帽，供以香氣（點燃），書寫表章上奏北斗九皇，禮拜北斗9次，將會順從他們所陳訴的心願。
郭馬風著《潮州民俗》：“另舊時潮州戲班自（九月）初一日起至初九晚上要食齋，稱食九皇齋。自初一日起全班人員穿白衫褲，天天焚香敬奉，初九晚上，全體敬拜（連同玄武山佛祖和戲神田元帥一起拜）。民間也有拜九皇者。九皇神在中國是指北斗星辰宿，戲劇團體除拜戲神外，多有食九皇齋之俗，少聞有老百姓食九皇齋，拜九皇者。”這段資料很珍貴地證明中國潮州戲班持九皇素者是有穿白色衫褲的。根據文獻資料，有吃九皇素的戲班不僅潮州班，中國許多戲班也有此俗。
流傳到我國的九皇信仰派別，以福建派為主流，至於客家、廣府及潮州派的僅屬於影響力不大的支流。北馬某間斗母宮在50年代時，每當九皇聖誕就聘請潮州戲班演梨，該潮州戲班就有穿白色衣褲持九皇素，而且有自己的慶祝方式，有自己的迎神出遊，這裡與大家分享的圖片，是一位老先生提供予我的。
東南亞持九皇素穿白色衣褲，源自中國道教古傳統或受潮州戲班影響的可能性是極大，那些說是為洪門大哥戴孝的，請用證據說服我！

1max1

北斗星只见天枢、天璇、天玑、天权、玉衡、开阳和摇光，七星而已。
请问紫薇和勾陈是接近哪儿？

无名汉

~这个文章哦，好像上几个礼拜的星洲日报的....